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孟子这次出发的目的地
就是大梁
当年如果不是宋坑相劝
他已经在大梁待了好多年了
虽然他觉得宋坑的话有一定道理
但他确实不想放弃劝说魏这一大国实施仁政的机会
一种莫名其妙的自信
占据了他的心灵
梁惠王在孟子抵达大梁的第二天
便约见了孟子
孟子一进宫
惠王就降解降迎
笑着问
孟老先生不远千里来到璧国
想必会给我国带来很大利益吧
孟子听了
隐隐的有些不快
回答说
君王何必一开口定要说到利益呢
安邦治国之道
仁义而已
王说
何以利吾国
大夫说
何以利吾家
史书人说
何以利吾身
这样上上下下互相追逐私利
国家便会发生危险了
这么严重吗
梁惠王一副不以为然的表情
孟子是侃侃而谈
万盛之国
恃其君者
必千乘之家
千乘之国
弑其君者
必百乘之家
万盛之国
中大夫拥有兵车一千辆
千乘之国
中大夫拥有兵车一百辆
这些大夫的产业
不能不说是很多的了
但是如果轻公义
重私利
则大夫不把他的国军产业夺去
是不会满足的
梁惠王听了是大惊失色
哎呀
这如何得了
我只听说
从没有讲仁的人
却遗弃他的父母
也没有讲义的人
却对他的君主怠慢
王必行仁义
何必多忧
梁惠王是惊魂抚定
汗手说道
夫子所言极是
仁义而已
何必严厉
孟子微微一笑
大丈夫言必行
行必果
口称仁义
还请多行仁政
梁惠王仿佛受了委屈似的
说道
寡人治理国家
也可说做到了尽心竭力
河内地方如遭饥荒
我便把一部分人民迁到河东
同时把河东一部分粮食运到河内
如河东受击
我也照此搬离
其他各国人君
没有像我这样替人民打算的
可是邻国的百姓并不因此减少
我的百姓也不因此加多
这就是我行仁政的结果
孟子说
君王喜欢战争
我就用战争作比吧
战鼓咚咚
兵刃相接
败兵丢盔弃甲逃跑
或逃五十步而后止
或逃百步而后止
逃五十步的竟耻笑逃百步者贪生怕死
君王以为如何
梁惠王说
断断不可
这又有什么分别呢
君王记明此理
还指望人口比邻国多吗
这不为农时适度
余劣以食
伐木则谷物归鳖
财物取之不尽
用之不竭
这样便使百姓对养生葬死无有不满
养生葬死无有不满
就是王道的赵端
此外
还需广设学校
教民孝悌
七十岁以上的老人能够衣帛食肉
百姓不饥不寒
这样还不能使天下归服的
我还没有听说过
可是现在的情况却不是这样
路有恶剽
却不思开仓镇救老百姓
死了竟然自我开脱
说罪在年成不好
而不在我
请问
这与持刀杀人者说非我之罪
罪在兵刃这种说法有什么不同呢
君王倘能着手政治上的根本改革
而不归罪于荒年几岁
则天下之民就影响云集
蜂拥而至了
梁惠王跟孟子的关系迅速密切了起来
他经常邀请孟子到宫中论政
惠王虽然已经年迈
却依然雄心勃勃
想富国强兵
所以对孟子十分尊敬
不时请教
孟子是不厌其烦一一作答
梁王有一处院右
冬暖夏凉
风景宜人
一次孟子是由梁王站在池塘旁边
一面欣赏风景
一面顾盼鸟兽
他问孟子
贤者也有这种快乐吗
孟子指出
愿诱鸟兽之乐
唯闲者才能享受
不贤者则无从享受
文王修建台池
百姓踊跃服役
因为建此台池
并非只为文王独乐独享
而是开放于人民
人民也可同乐同享
夏桀纵有台齿鸟兽
人民唯愿与其同归于尽
何乐之有
明君应与民同乐
梁王是深表赞许
梁王经常向孟子请教仁政之道
这让孟子产生了错觉
以为自己的夙愿就要在梁王身上实现了
可是有一天
梁王问孟子说
魏国东败于齐
南辱于楚
西藏地于秦
他深以为耻
想替战死者报仇雪恨
如何做才能达成此项志愿
孟子虽然以仁者无敌这样的道理答复了他
但是内心却感到了极度的失望
他与梁惠王的基本立场无法协调
第二年秋天
梁惠王病死
梁襄王即位
孟子又产生了新的希望
可是见过襄王之后
他感到万分沮丧
总体印象是
望之不似人君
救而近之不见其威严