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道德经第十七章太上不知有之
其次
亲而喻之
其次谓之其次
汝之信不足焉
有不信焉
忧兮 其贵言
功成事岁
百姓皆畏我自然
注释
对高深的理论研究有几种态度
最高的境界是不要认为它是客观存在的
它只不过是一种抽象的理论罢了
其次是对他顶礼膜拜
再其次是畏惧他
第四类是不相信他
甚至侮辱他
还有的是相信这一说法
但依据又不足
有的人则是完全不信那一套
有的人认为这里边蕴含着深奥的极有价值的理论
总而言之是仁者见仁
智者见智
当一个人事业上有所成就时
连一般百姓都认为这是我自然而然的奋斗结果
与高深的道理毫无关联