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是你孟子圆点说
孟子曰
士非谓贫也
而有时乎
谓贫
娶妻非谓养也
而有时乎
谓养
为贫者
慈尊居卑
慈富居贫
慈尊居卑
慈富居贫
呜呼
宜户报官积拓
孔子常为伪利矣
曰
会计当而已矣
常为圣田矣
曰
牛羊茁壮长而已矣
位卑而言高
醉也
立乎人之本朝而道不行
迟也
这段话的意思是说
孟子说
做官不是因为贫穷
但有时也是因为贫穷
娶妻不是为了孝养父母
但有时也是为了孝养父母
因为贫穷而做官的
便应该拒绝高官而居于低位
拒绝厚禄而只享受薄禄
拒绝高官而居于低位
拒绝厚禄而只受薄禄
做什么合适呢
比如说做守门
打京一类的小吏
孔子曾经做过管理仓库的小吏
只说出入的账目清楚了
又曾经做过管理牲畜的小吏
只说牛羊都长得很壮实
地位低下却议论朝廷大事
这是罪过
身在朝廷做官而不能实现自己的抱负
这是耻辱
the
这里讲的是为官之道
孟子认为
一个人做官不是因为贫穷
而是为了推行正道
实现治国平天下的理想
而做了官就会有俸禄
自然就摆脱了贫穷的状况
如果为了改变贫穷而谋求做官
追求的理想就很渺小
一旦做了官
考虑的就不会是利国利民
造福百姓
而是如何聚敛财富
保住官位
孟子认为
一个只求改变贫穷状况的人
只需去做守门
打精一类的工作或基层的管理人员就行了
这种工作既能解决养家糊口的问题
也没有操劳国事民生的职责
而担负国家重要职责的官员
却必须在其位
谋其政
必须辅助国君推行政道
实行仁政
从而使国家兴盛
百姓富足
位卑未敢忘忧国
攸固然是攸
但如果你高谈阔论
指点江山
评议朝纲政绩
那可就要小心你的脑袋了
因此孟子有位卑而言高
罪也的看法
尤其是在报政专制的时代
更是如此
所以有莫谈国事的警告
做了高官
力乎人之本朝更加应该关心国家大事
发表自己的证件
尽到自己的一份责任
不然的话
道不行就是耻辱
担任什么角色
就做什么样的事情
说什么样的话
尽什么样的力
即使是圣人
不也是该管账的时候就管账
放羊的时候就只说放羊的事吗