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本集听前提醒
若大家是道教的忠实拥趸者
听这一集可能血压会比较升高
众所周知
我老听众都知道
我是有宗教信仰的
但我从来不在节目里提这个事儿
我们今儿所谈这个事儿啊
实际上是有关于佛道一个辩论问题
就是在蒙古帝国早期的时候
或者在元朝早期的时候
佛道辩论
乃至于全神教因此而衰落的问题
它是一个历史存在的一个现实问题
我尽可能以相对冷静的角度来公平的讲里面双方的问题
但是如果大家真的说有对于这个宗教非常信仰的话
可以跳过这这一集
没有关系
我们接着来讲讲
为什么山西的永乐宫中间会修建出现严重的阻碍
这背后
实际上全真教在期间遭遇了严重的打击
而这打击
是在蒙古帝国时候
佛道
或者我们所说的密宗与全真教对于当时整个帝国宗教主导权的争夺
欢迎大家收听蒙头毒
大家好
我是疯萌
这里是我们的黑神话悟空节目
我们今儿呢
来讲一些历史的故事
就是我们这节目里面什么都有啊
讲到永济宫了
我觉得有必要讲这个东西
就是全真教
全真教这个东西
我们说现在咱们讲的永济宫
是全真教三大主庭之一
他的创立者王重阳呢
是今京兆府的中南人
今天陕西中南人王重阳在当时社会动荡的时候
觉得师徒无望
就选择了出家修行
在终南山修洞居住
自称活死人物
听着是不是特别耳熟
哎 对
大家就尽管往射雕神雕上讲
这个东西跟历史真的差不多的
而在随后呢
他的传教其实并不顺利
后来得以修收了马丹阳就马玉为徒
而在马玉之后
又收了丘处机
谭楚端
王楚一
郝大通
刘楚玄和孙博二
孙博二是马玉老婆这七个人为帝的徒弟
这七个人呢
我们一般会称之为北七子
或者这就叫北七真
或者我们通常听到的名字叫全真七子
当然
在黄蓉的嘴中
这些人的年龄都活到狗身上了
还是打不过他爹
没错
这就是我们说射雕里面这一群人
实际上
本身我们所讲的这个全真教思想啊
它是非常体现了三教合一的思想
他在道教基础之上
又加入了儒家思想
也引进了佛教思想
大家注意
全真教是要出家的
而全真教随着发展壮大
终于开始受到当时金朝重视
金世宗大定二十八年
招王楚一入阙
这个时候
从全真教成立已经过了三十多年了
自治征征
主要要金世宗自己身体不好
为了自己健康
但这一次由于与当时的僧人相争
所以其实很不顺利
但朝廷征召
使得全真教获得了名盛
就是明正言顺
全真教发展终于获得了机遇
因为他们的重要人物王楚一进了京城了
见了皇帝了
宗教从来没有办法完全脱离朝廷的
后来金章宗的时候
呃
全真教遭到打击
因为金章宗把各种各样的宗教进行了全面的打击
是刘楚玄也被追捕
这对全真教是个重要打击
到后来
到丘有机的时候
他隐居于西峡进行地修道
但是他本人声望开始起来了
尤其到章宗太和八年的时候
道教红起
引了南宋金的帝王朱印
并开开始下诏请他
丘处机通过自己努力自己身驾起来的
但丘处机非常聪明一点在哪儿呢
他却应了蒙国人的邀请
到西域去见了成吉思汗
也就在成吉思汗牺牲花拉姆子墓之时见到他
公元一二二零年
丘吉机十八人从山东莱州出发
而这一次
给整个的全神派带来了兴盛的机会
丘处机得以于当时的成吉思汗以及当时有重要人物因律楚裁处好了关系
所以随后进入全教的兴盛时期
但是蒙古贵族并没有说崇尚全新教而排斥佛教势力
相反
他们开始引入了藏传佛教
藏传佛教就迅速获得蒙古贵族推崇
也开始在整个全国境内形成了佛教
藏传佛教
汉帝佛教并同时发展以及全身教蓬勃发展局面
所以
在这一阶段
佛教和道教同于兴盛
但里面还出了个什么问题啊
这里我们要说一个问题
就是由于全真教势力暴涨
由于成吉思汗在汉地扶植全真教
导致全真教几乎统治了整个北方宗教界
为什么说北方呢
因为南方
这个时候南方还活着呢
这就出现很多问题
全真教设这么多人
那大家从上到下
良莠不齐
而且呢
争夺势力
我们说革命不是请客吃饭
那全真教要占人家的势力
怎么占呢
实际就是行抢嘛
明抢其他道教其他支派的道观是明抢其他寺院的情况也有发生
这事儿呢
既有明抢情况
也由于战乱
大量寺院被焚毁
被抢占
这里我们要注意
我们后面会讲
讲什么
所说的会有这么多的古建筑
我们后面会讲
所以大家可以关注我们节目
我们后面会明确讲
这也跟这段时间有关系的
跟我们所说的蒙古统治时期有关系的
那在这段时间
由于战火四起
所以大量纷纷逃离寺院
那寺院既然逃离了
而全军教有自己的关系
所以直接把人家导管给占了
把人家思想给占了
这个时候出现非常多的冲突
按照日本学者叫做中村纯先生所进行考证认为啊
当时就出现过非常严重的问题
就全真教当时甚至会毁了孔庙
毁了佛像
占凡差四百二十八所
这是一个非常离谱的数字啊
甚至连孔庙都在他积蓄之列
因为本身忽必烈之前
蒙古人不太重视孔庙的
全神教这么嚣张
就引起了当时佛教徒甚至包括儒生的反击
而这反击便是之后存在的一个佛道大辩论上
佛教大辩论一共有三次
第一次呢
是公元一二五五年八月
蒙哥汗把佛教的雪亭
福玉和李志常这个人也出现在我们的射雕里面和神雕里面
他就是尹志平的师弟招到了万安格京辩论
而这个时候全真教有一个刊物
全国发行
非常非常离谱
这刊物叫什么呢
叫老子画胡精
这背后呢
还有一个东西
叫做八十一画图
这些东西啊
实际上都是在北通后期的时候
也就是我们所知道的在宋徽宗重道时候所出现的非常离谱的一个说法
其核心说法是什么呢
就是化狐为佛
或者叫老子画狐
这个说法就是老子呢
年纪大的时候
他离开了洛阳
然后呢
直接吸出函谷关
在函谷关被当地守将逼着写了我们所知道的道德经
就老子这本书
然后去了秦国
对秦献公说呀
使秦与周和
和五百岁而离
离七十岁而霸王者出焉
而再随后说老子一直吸进流沙
没死
按照正常来说
他去流沙以后就消失了
但说他没死
他去了印度
然后呢
入净犯王妃净庙腹中出生以后
自萨维维释迦牟尼创建佛教
开始对印度人进行教化
并重新传入了中国
而这种说法呢
其实在汉代就逐渐逐渐开始了
中了到魏晋逐渐形成
到北魏时候开始普及
逐渐开始形成一套书
叫做老子化胡精
因为这个东西从哪出来呢
应
应该是晋晋的祭酒王福所写的
基本上我们要讲这个东西
从历史上来讲
应该是不存在的
因为它完全就是一个脑洞大开的想法
然后就把道教的资格抬到了佛教之上
说你佛教的佛陀也就如来
不就是老子画出来的一个形象吗
没什么好说的
但你这种说法
这样大规模传播这东西
那佛教什么感觉
佛教就完全就是
你们在干什么呀
不是找事儿吗
所以就有了我们说蒙元时候的佛道之争
也就有了公元一二五五年八月这次在蒙哥汗岸的一次争论
但是这后争论为什么说从这次开始
到所后的开平之争
再到最后的元大都之争的三次争论
为什么会造成说佛教压压道教打呢
这有没有说一个道教教一底底逻逻逻题题就
就全世界几乎是有宗教
包括我们看的像西方的那些主要宗教
像犹太教啊
像基督教啊
包括像伊斯兰教
包像东方的佛教
绝大多数宗教
它的核心点在哪
叫修来世
就你这一辈子干什么事
那你这辈子干的事儿
但你的报应呢
会在来世来
核心的点就是
你在这一辈子你是看不到你做事的后果呢
叫修来世
这修来世有个什么好处呢
就是你容易随着整个大环境都在信着的时候
你容易进入到一个信仰状态
但是呢
你很难看到它的反例
你想脱离这种信仰就比较难
这叫修来世的问题
但问题在于
道教底层的逻辑是什么叫修金士
比如说修仙修仙
不管练内丹也好
练外丹也好
你都要修仙
修仙以后要成仙
但问题人家佛教徒
不管是之前的血亭服育
面对李日常还是后来还没有成为国师的八四八
他就问一个问题
你能给我找来一个成仙的人吗
所以连续三次争论失败
导致很多严重的
第一次在蒙汗面前
导致不得已把之前的老子画福经和八十一画图全部给焚毁了
而且要把抢的那些佛教的寺院全部还给佛教徒
第二个开平城之变就更离谱了
当时十七个和尚
呃
对战十七个道士
佛教这边有一个东西叫变伪录
写的很清楚
连人都有
双方呢
属于代表佛教方面为雪亭浮御
道教由于李智常已经死了
所以由当时的长教张之敬来出身
然后双方经辩论
后果什么呢呢
输
输了谁换门
停
就佛教你这和尚了
你改当道士
你这些道教
这些道士输了
你改当和尚
最后
真的是最后是道士输了
而且巴斯巴在里面起了很关键作用
巴斯巴就拿着史记问啊
说此谓何书
这什么书啊
回答是前代帝王之书
那皇帝
也就我们所说
这个时候的负责汉帝事务的忽必烈就问呢
虽然说他不是皇帝啊
但是在历史记载中说是皇帝是上就说说啊
今持教论法
为什么要攀援前代帝王呢
巴斯八说 呀
我天竺亦有史记
汝闻之乎
对面道家的人说
没听说过
巴斯巴说
我为如说天竺频婆娑罗王赞佛功德
有曰
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间无所有
我近见一切
无有如佛者
当时说时与时
老子在哪儿呢
这时候大家也没法应对啊
这时候巴斯巴又问
啊
你们的史记有画胡之说没有
那回答就是没有啊
那老子所传何经呢
道德经啊
此外也有何经呢
没有啊
那道德经里面有画胡之士没有啊
没有啊
巴斯巴说
史记中也没有
道德经也没有
那你们这瞎扯呀
其实我们可以看到
在这个过程中
道家的辩论上确实输了比较彻底
道家核心是因为第一
化胡为佛这个说法是道家自己编的
当然
大家如果现在去各家的
呃 道观
比如大家有可能到我们所说这个永乐宫中
也能听到这种说法
包括大家如果在永乐宫游完了以后
可以往南开车去
在三门峡那边有一个函谷关
其实在永乐宫离函谷关没没有那么远啊
挺近的
大家也能看到这种说法
嗯
就大家都能看到这种说法
结果就是
这东西实际上在历史中没有记载的
在这个辩论中
也遭到了严重的失败
而这个失败导致十几个道士全部削发
到底有没有出家为僧
不好说
有的人认为出家了
有的人认为没出家
但是落发这个事是真的是大羞辱啊
但这事情佛教获得大胜利
道教虽然大败
但此时其实损失不严重
因为群人教在河北地区还是有不少的群众基础的
但再随后
蒙哥死于四川钓鱼山
蒙古内部又进行争夺
忽利毕列与阿里波哥进行争夺以后获胜
所以这个时候讨论不到宗教事务的
再随后呢
与宋朝进行和谈
所以其实开平城这个辩论之后的很多问题
忽必烈民去落实
很多地方也没执行啊
也胡一还了一部分寺院
但是没有完全满足佛教方面要求
所以才会有了公元一二八一年至元十八年这次大都辩论
这个时候我们要讲
实际上元朝已经基本统一中国了
这次辩论起因是说大都的城吞公啊
道士殴打了僧人
甚至还诬陷僧人广冤纵火啊
这事事闹得很大
所以有了这个辩论
这辩论结结也是道道家输了
在这一次礼教以后
就道家
或者我们说全真教陷入低谷了
因为在随后官方所主持的法事里面
不再用道士了
也不再用全真道士了
从一二四四年到一三零四年
这中间有六十年
期间有四十八次国家举行大祭祀活动
全真道士主持十三此
这十三次里面
有五次是在开平城治之变之前
由李志常主持的
还有七次是在智元十八年大督佛到辩论之前的
就在这次辩论之后
只有一次是由全真教道士举行的
而这一次是在智元二十八年举行的
就在忽必烈晚年颁布了凡金禄科范不设誓言者
在所听为解禁了全真道以后
才彻底让他们有这么一次机会
此外
所有的全是由藏传佛教的僧人主持的
实际上这背后有什么问题啊
这背后并不是单纯的说什么佛教争破道教
道教争破佛教的原因
它是个平衡
因为成吉思汗对于全神教的支持
导致全神教在整个河北地区声望太大了
这使得盟国统治者不得不打压全真教
我只是找理由而已
你辩论
无论如何是不无法辩论成功的
所以支援十八年以后
直接大规模的焚经淡魔
搭压进绝全真教
全真教呢
在整个的民间其实很有势力的
而同时大家全真教又是开始扶植另外一派
正一派
也就我们说龙虎山正一张天师
大家所看到一人之下里面那个张天师
他实际上就正一派的
蒙元帝国实际上引入藏传佛教来打压本土其他宗教来稳固自己统治的
它是个工具
这个工具好处是什么呢
好处是彻底把西藏这些地区整合到了我们中国的版图之内
但坏处是什么呢
坏处是藏传佛教忒花钱了
你好
包括对于历代帝区的赏赐
包括对于萨迦寺院的赏赐
包括抄写经文
塑造佛像
都是很耗资的
而这些钱都要转嫁在百姓身上
造成了民间民不聊生的问题
所以我们说的兴
百姓苦 辽亡
百姓苦
甚至会说经
国家财富半入西藩
国家经费三分为帅
僧居二年
这对元朝本身就不健全的财政经济是个非常大的打压
元朝如果说他怎么崩溃的一个重要原因在于它本身就是经济崩溃的问题
而且藏传佛教来自于西藏地区
在当时汉人眼里
它还属于一个西部来的一个异教
这个东西不太适合去统治当时整个汉帝居绝大多数的整个的北方及南方的
而且由于戒律
教义以及各种各样的问题
导致那些翻封的跋扈
也没说喇嘛的跋扈导致汉帝臣民不满
就加剧了当时老百姓和上层元朝统治者之间的矛盾
我们一定要讲这个矛盾
就是元朝这么一个时代
地主很喜欢
但是老百姓很不喜欢
虽然整个我们讲的元帝国时候
信仰是没有什么管制的啊
大家想信什么信什么
甚至说他对于民间的管制非常松的
所以说叫原以其宽而亡
他是因为他自己太宽松而亡的
但是呢
当时的上层有意的抬举藏传佛教
直接导致下面的各其他宗教被打压
而藏传佛教又不是汉林宗教
就引发了当时非常大的矛盾
而这矛盾呢
就导致出现了很多严重问题
就你看历层历代的统治者
后来清朝
他虽然他也推崇藏传佛教
但他一方面他也会李煜当上天师道
也会封张天师
封张天师本身的爵位
同时呢
他也会礼遇孔庙
封孔家人
呃
作为衍生功
就这些意识形态的东西
不能跑的
而在这个争论背后
实际上意味着什么
意味着整个的元代的意识形态选择上出现了问题
而这个问题其实有利于治理整个草原
但非常不利于治理旱地
这也就后来在意郁形态上
整个的元朝很快崩溃一个重要原因
我们不说根本原因
因它只是重要原因
而这背后
实际上就是回到我们所说的这么一场辩论导致的
为什么永乐宫花了这么久才建好
而这永乐宫建的时间
包括他重建时间
包括他对壁画的各种修饰等
这些问题
实际上背后也反映了当时元帝国对于下面宗教的一些管控与放松
我们中华帝国建这些公贯
很少见这么长时间的
他其实就反映了一段历史的某种意义来说
这样做啊
当时元朝也是给自己加速起政治经济的很多问题
元帝国不到百年
而长根儿也在上辩论上
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我们下期再见