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第十四章
视之不见名曰夷
听之不闻名曰喜
博之不得名曰威
此三者不可至结
故混而为一
其上不狡
其下不昧
敏敏不可明
富贵于无物
是谓无状之状
无物之相
是谓乎恍
吟之不见其手
随之不见其后
止古之道
以欲今之有能知古始
是谓道迹
译闻
看它看不见
把它叫做疑
听它听不到
把它叫做细
摸它摸不到
把它叫做微
这三者的形状无从追究
它们原本就浑然为一
它的上面既不显得光明亮堂
它的下面也不显得阴暗晦涩
无头无绪
延绵不绝却又不可称名
一切运动又都恢复到无形无像的状态
这就是没有形状的形状
不见物体的形象
这就是忽晃
迎着它看不见它的前头
跟着它也看不见它的后头
把握着早已存在的道来驾驭现实存在的具体事物
能认识和了解宇宙的初始
这就叫做认识道的规律
解析形而上者谓之道
三位一体的道是心神
看不见的精髓
听不到的脾气
摸不着
外显的部分不明亮
内藏的部分不晦暗
道无始无终
绵绵不绝
此乎应道可道非常道
名可明
非常名
源始先天的精气神是似有似无
至虚至实的
是有知若无知
有觉若无觉
纯认自然
不淫不随
方可得知
人的思想
梦境 失意 幸福
几经道义得知的原则由此章明义
人工智能所不能