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道德经第五十一章道生之
德序之
物行之
弃成之
是以万物莫不尊道而贵德
道之尊
德之贵
夫莫之命而长自然
故道生之
得序之
长而育之
庭之 独之
养之 赋之
生而不有
为而不嗣
长而不宰
是谓玄德
注释
是道演化了万物
是天地的灵气积蓄了人类的精神财富
是物体表现了自然界的各种形态
是器物构成了各种不同的功用
由此而推
世间万事万物
无不遵循道的法则而崇尚天地赋予的灵气
万物对于道的法则和天地灵气的推崇
不是出于一种命令
而是自然界的本性使然
按此理推
既然是道生化了万物
人类智慧又能不断的积累
不断的丰富
那么长此以往
不断的升华
又不断产生一些与之相对立的学说
并对这些异端学说采取保护
最终可认识一切事物的规律
嗯
智慧随同人类的生命而来
但它又不是客观的实在
它大有作为
但又不能完全依靠于他
他所带来的成果可以长存于世
但又不能支配人的人生
因为支配人生的是自然法则下的道
这就是所谓的玄妙的依赖与天地灵气的智慧