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你你你我的回我
孟子原点说
与季当平事
三过其门而不入
孔子贤之
颜子当乱世
居于陋巷
一箪食
一瓢饮
人不堪其忧
言子不改其乐
孔子贤之
孟子曰
与季
颜回同道
与斯天下有逆者
有己逆之也
既斯天下有饥者
有己饥之也
是以如是其己也
与既言子易地
则皆然
今有同室之人
斗者救之
虽披发殷冠而救之可也
相邻有斗者
披发殷冠而往旧之
则祸也
虽必护可也
这段话的意思是说
禹
后继生活在太平之世
多次路过自己的家门却没有进去
孔子称赞他们
颜渊生活在乱世
居住在简陋巷子
一筐饭
一瓢水
人人都不堪忍受那种忧患的生活
而颜渊却不改变他乐观的心态
孔子也称赞他
孟子说
与后继
颜渊走的是同样的人生道路
大禹想到天下有遭水淹没的人
就像自己也被水淹了一样
后继想到天下有挨饿的人
就像自己也挨饿一样
他们所以才那样急人之所急
大禹 后继
颜渊如果互相交换一下位置
处境
也都会有同样的表现
现在自家人互相打斗
要去救他们
即使是披头散发
冒烟紊乱去救急
也是应该的
但如果乡间邻居打斗
也是披头散发
冒烟紊乱去救急
那就难以理解了
如果是关门闭户
则是可以理解的
孟子所说的是表面现象
其言下之意是
心中有了建立人与人之间相互亲爱的关系的思想
有了遵守一定的社会行为规范的思想
在行动上随时都会表现出来
因此在救急时就会自自然然的涌现出来
而不会披头散发
冒烟紊乱了也就是说
最佳行为方式不是假装出来的
不是靠选择才选择出来的
而是依着平常的努力学习和积累
是依着本性而自自然然的涌现出来的