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点击复制西游记是一部大名著。
对他的解读啊，
已经进行了几百年。
而且还要继续的延续下去。
那么解读西游记的人呢？
也是形形色色，
良莠不齐。
诚可谓呀，
瓜子里头嗑出个臭虫来，
是啥人都有。
仁者见之，
谓之仁，
淫者见之，
谓之淫。
解读出来这些结论呢，
也是花色品种齐全。
甚至说有些结论说出来让大伙儿啊都发懵，
都肝颤。
您比如说。
有人呢，
说这西游记，
这是微言大义的一部书，
里边有很多很多的谜团。
甚至说有很多很多龌龊的阴谋。
有人就给分析出来了，
说这个红孩儿他不是牛魔王亲生的儿子，
他的亲爹是谁呢？
是太上老君。
道教的代表人物。
这个太上老君呢？
那么大岁数了，
是老没出息，
在男女关系上头，
他有问题。
跟这个罗刹公主啊，
是狗扯羊皮。
结果扯出来一个私生子，
就是红孩儿。
为什么这么说呢？
这分析者还是振振有词，
哎，
不信您就看红孩儿这个长相。
多么像太上老君，
多么英俊，
多么潇洒。
一点儿都不像牛魔王。
这就说明啊，
基因上头有问题。
另外，
这个红孩儿会什么法术呢？
三昧真火，
这也是太上老君的看家本事。
太上老君呢？
为了给他包养的二奶，
这罗刹女留点产业怎么办呢？
就用几块砖呢，
落到这个地面上头，
形成火焰山。
又把这芭蕉扇送给了罗刹女，
让罗刹女呀经常的扇一扇这个火焰山。
找老百姓索求点儿贿赂。
也好呢，
吃喝不愁。
那么牛魔王就是王八筐子了，
让他呀，
名誉上做这个红孩儿的爹。
实际上啊，
拉帮套他都拉不上，
所以他郁闷呢，
就又找了一个小媳妇儿，
玉面狐狸精。
哎，
这就是对西游记的一种解读，
一种推论。
而且呢，
还很有市场。
恐怕咱们在座的很多听友也都听说过这种说法。
您再比如说啊，
还有出手的。
说是一部西游记，
它就是佛教势力和这个道教势力两大系统、
两大集团的较量。
是各使阴谋，
各用伎俩啊。
真假美猴王那一集。
被打死的是真的孙悟空。
而后来继续辅保唐僧取经的是假孙悟空，
是六耳猕猴。
就因为这个如来佛呀，
对孙行者的工作不满意了，
所以呢，
派出六耳猕猴，
假装是折腾，
实际上是下黑手。
铲除孙悟空之后，
继续冒名顶替，
完成取经大业。
这也是阴谋论解读西游记的代表结论之一。
还有的结论呢，
更离谱。
就是关于唐僧出身的。
唐僧他姥爷，
也就是外祖父，
不是开膛四老将之一吗？
马三宝、
段知贤、
刘洪基、
英开山。
这殷开山的闺女叫做满堂娇，
就这殷小姐，
是唐僧的生身母亲。
可这唐僧啊，
他并不是陈萼陈光蕊的儿子。
他的亲爹是谁呢？
是水贼刘洪。
解读者分析出来了。
说是殷小姐。
当姑娘的时候就不守贞操，
跟这个水贼刘洪呢搞到一块儿去，
结果把肚子给搞大了。
为了掩人耳目，
才设下了阴谋。
登楼抛彩球啊，
把陈萼陈光蕊给打中了，
着急忙慌跟他结婚。
然后呢，
又故意的让水贼刘洪把这陈光蕊给杀死。
冒名顶替到江州去做太守。
这分析者呢，
RRRRRR还说出来很多的道理，
表面上一听啊，
非常的像那么回事儿。
可是不一定能禁得住细推敲。
还有的解读者呀，
解读出来更特殊的事情，
说猪八戒为什么遭贬，
沙和尚为什么遭贬？
就因为当年的天蓬元帅他呀，
胡扯八扯。
调戏嫦娥呀，
而嫦娥是什么人呢？
这个分析者就说了，
嫦娥，
那是玉皇大帝的小秘小情人儿。
你这天蓬元帅想跟大领导抢女人，
那不是倒霉催的吗？
所以被贬下凡，
让他投进诸胎。
还有这卷帘大将是杀悟净卷帘大将啊，
长得又高大又英俊又威武，
他也是不守规矩，
也给这玉皇大帝戴绿帽子。
而且这顶绿帽子是更绿，
是更大。
她呀，
跟这个王母娘娘还有一腿。
结果被玉皇大帝给发现了，
把他贬到下界，
到流沙河受苦。
7天一次，
是利剑穿心。
还有的解读说，
观音菩萨喜欢作秀。
怎么体现出来的呢？
就在呀，
通天河大战鲤鱼精那一段体现出来的。
观音菩萨穿着睡衣，
也不梳妆，
也不打扮，
哎，
着急忙慌的编了一个竹篮子就下界呀，
捉拿鲤鱼精。
菩萨为什么这么办事儿呢？
这就是要向世人展示一下自己，
多敬业。
自己多积极。
对待自己的属下出现问题，
这种情况是多么样的上心，
多么样的快速反应。
菩萨穿着睡衣，
不梳洗打扮，
这就是作秀啊，
要换取世人的好感。
像这样的解读啊，
车拉船载，
要是写成书。
摞起来那比穆铁柱那个头啊都高，
比姚明那身材都猛。
这些个结论呢，
从表面上一看。
分析的头头是道。
论据详实，
逻辑缜密，
仿佛是无懈可击，
仿佛是这个推论者呀，
在西游记里头发现了什么惊天的秘密？
而实际上未必就是那么回事儿。
我呢，
也经常的看书。
尤其是看到这些非常特殊的结论之后。
让我呀感想颇多。
我把这些结论归总起来，
给起了个名词儿，
叫做。
对西游记的过度解读。
也就是说，
作者未必有这种想法，
而这个解读者呢，
心里头有这种想法。
或者说要故作惊人之语。
或者说呢，
要赚取点击量，
哎，
吸引大伙的眼球。
他想尽一切办法说出这种惊人的结论，
再想尽一切办法来找出根据。
为什么我说这是过度的解读呢，
咱们呢，
一点儿一点儿的分析。
咱们先说第一条。
就是对于西游记这种过度的解读，
他有一个基点，
也就是这个西游记的原文呢，
这是最重要的证据，
而且原文是金科玉律。
这部小说当中，
他没有错误，
没有矛盾。
可是出现错误，
出现矛盾的地方是怎么回事儿呢？
那一定是作者故意那么写的，
这是微言大义，
提示读者要去想，
要去猜，
这里头有谜。
实际上是那么回事儿吗？
啊，
西游记里边就没有错误，
就没有矛盾。
这是不可能的，
金无足赤，
人无完人呢，
实际情况是什么呢？
是这个西游记这本书里头啊，
矛盾非常的多，
错误也相当的多。
而且这里边儿的错误，
他就是错误。
是因为作者的浅薄，
作者的无知造成的。
而并不是微言大义。
一种高明的写法。
我说这话算是吐槽。
可这种吐槽啊，
他是客观的。
我绝不是否认西游记的总体价值，
总体是大名著了不得了。
但是我要强调一点呢，
阅读名著要以平常的心态去看待它，
好的地方自然就说好，
不好的地方自然就得说不好。
这才是真正的取其精华，
去其糟粕。
否则看到名著，
哎呀，
这大名鼎鼎西游记了不得呀，
那不能说，
反对的话，
必须得说他好，
因为他是皇帝的新装。
你要说他不好，
那就是你无知，
就是你愚蠢。
这种状态呀，
不可取，
哎，
自欺欺人。
咱们说这西游记里头有很多的大毛病。
不是说空穴来风，
咱得说出道理。
接下来呢，
我就举这么几个例子，
头一个例子就是说这个西游记里头，
他有严重的历史错误。
小说里头明确的写着，
唐僧取经啊，
用了14年，
他是大唐真十三年九月十二出发的，
到了大唐贞观二十七年，
回转长安城。
可是您翻开史料一看，
这李世民到了贞观二十三年他就死了，
没有贞观二十七年？
你这种写法，
这不是乱了套了吗？
历史上真正的玄奘大法师，
他是贞观三年出发的，
贞观十九年回到大唐朝，
历经了16年。
这种写法纯粹是西游记的作者没有查清史料，
造成了谬种流传。
咱们再举第二个例子。
就是这个西游记呀，
对于佛教一些常识性的知识，
他有巨大的错误。
您比如说唐僧师徒到在西天了，
如来佛给他们介绍说，
我有佛法三藏。
是哪三藏呢？
是法藏谈天、
论藏说地，
经藏度鬼。
也就是说佛经啊，
是法论经三藏。
而实际上不是这么回事儿啊。
这种说法是山寨的，
那么正版的是怎么回事儿呢？
正版的呀，
这个佛经它是经律论三藏。
经是总说根本教义的，
律呢，
是技术戒律、
威仪的，
这个论是阐明经义的，
哎，
这么三藏。
稍微有一点佛教知识的都知道佛经啊，
是经律论三藏。
这是常识啊，
就好像学英语都得知道ABC，
学这个天干地支都得知道甲乙丙丁子丑寅卯。
如果把这玩意儿都说错了，
那就是美国人不知道华盛顿，
法国人不知道拿破仑。
滑天下之大稽，
荒天下之大唐啊。
而且在西游记这小说里头，
如来佛对于这三藏的这种解读，
他也不对呀。
小说里的如来佛说了，
说他这个三藏真经里头啊。
凡天下四大不周之天文地理、
人物、
鸟兽、
花木、
器用人事，
无般不载。
你这叫什么话呀？
这就不是佛经了，
这就成了古代的百科全书了。
古代是有百科全书，
它的名字呀，
叫做类书。
所以说这如来佛给大伙儿不讲佛法，
讲10万个为什么，
这就不太合适？
那当然还有更不合适的。
就是西游记小说里头的如来佛祖给这些信众讲经说法的时候啊，
他不讲佛经，
他讲的是道家的经典。
你这不乱套了吗？
那位说了，
你说这话有根据吗？
那当然是有根据了，
不信您就翻开西游记的原文第58回，
二心搅乱大乾坤，
一体难修真寂灭。
讲的呀，
是真假美猴王的故事。
真假美猴王打斗到灵山的时候，
正赶上这如来佛祖啊，
给大伙儿讲经说法呢。
听法的都有什么人呢？
哎哟，
可是太多了。
原文上写是四大菩萨、
八大金刚、
五百阿罗、
三千皆谛、
比丘僧、
比丘尼、
优婆姨、
优婆萨诸大圣众。
都在这七宝莲台之下，
听如来佛祖给他们传授经典呢。
那么，
如来佛祖给大伙儿讲的是什么呢？
是这么一段话。
说是不有中有不无中无不****，
不空中空。
非有为有，
非无为无，
非色为色，
非空为空。
空即是空，
色即是色，
色无定色，
色即是空，
空无定空，
空即是色，
知空不空，
知色不色。
名为照了，
始达妙音。
您听着呀，
挺热闹哎，
像是佛经，
可实际上要是一检索一查对，
这毛病就太大了。
这段经文呢？
他不是佛教的，
他乃是道教的。
具体说，
出自道教的经典太上洞玄灵宝生玄消灾护命妙经。
咱们可以简称啊，
就是护命经。
或者是消灾护命经。
由打唐朝开始就流传开来了，
而且流传的非常的广。
喜欢书法的朋友，
尤其是写这个小楷的呀，
恐怕都见过这本字帖。
也就是大书法家柳公权所写过的消灾护命经。
您说这个是不是西游记作者的毛病，
就为了贪图热闹，
糊了八涂的，
把一段经文看着像佛经的，
实际上是道典的。
给写到这个西游记里头了，
还说是如来佛给大伙儿讲的。
好家伙，
语文老师给大伙儿讲化学，
英语老师呢，
给各位上体育。
你这玩意儿无论如何也说不过去呀。
第三个西游记里头有硬伤，
有错误的例子出在呀，
天竺收玉兔那一段。
月里嫦娥养的宠物，
这玉兔下凡了。
变成了天竺国的公主，
要跟这个唐僧啊搞对象，
给唐三藏当媳妇儿。
这故事听着也挺有意思的，
可实际上要细分析这毛病可就了不得了。
嫦娥手底下是有一只玉兔，
可这玉兔它是公兔子还是母兔子呀？
在这地方，
我可以明确的告诉大伙儿。
嫦娥手下的玉兔啊，
它是一只公兔子，
而且是种兔，
是兔爷。
您说一只大公兔子下凡，
非要跟唐僧搞对象，
难道说还是同性恋不成？
在我国的民间传说当中。
人间呢，
所有的兔子？
全都是母的。
他们要下小兔的时候怎么办呢？
就要晚上啊，
拜这个月亮。
望着月中的玉兔，
这么一拜，
她就怀孕了。
然而，
生的这小兔子呀，
还都是母的。
那么天上的这只玉兔呢？
它就是人间一代一代所有兔子的爸爸。
在古文献当中也有记载呀，
比如说有那么一部叫做尔雅翼。
当中有这么几句说天下之兔皆慈。
为顾兔为雄。
这个顾兔呢，
就是月中的玉兔，
乃是阴经所及。
还有这个后山谈丛也是一本古籍，
里边也写这么几句，
说是试兔皆雌为月兔熊耳，
故望月而韵。
在福建呢，
广东一带呀。
到现在还有人呢，
用这个兔子兔爷称呼小白脸儿。
这种事儿啊，
至少也有几百年的历史了。
所以说这个西游记的作者让一只公兔子下凡，
和这个唐僧要搞对象。
您说他用意何在呢？
哎，
深意何存呢？
我估计呀，
他就是不知道这个事儿。
一厢情愿的认为兔子都是母的，
哎，
兔子精都愿意跟小白脸儿搞对象。
如果说把这个错误当成正确，
拿这个再去推结论，
那肯定是越推越谬误啊，
他怎么他也不靠谱儿了。
咱们呢，
再举第4种例子，
也是西游记里头犯错误的。
是什么呢？
是历史倒错，
把后世的事情或者人物给挪到前世去说去。
比方说。
现在通行本100回本儿啊，
第91回叫做***府元夜观灯，
玄英洞唐僧供状。
说这个唐僧师徒在元宵节的时候看这些彩灯，
哎，
越看越漂亮。
其中啊，
有这么几句，
原文说是仙鹤灯，
白鹿灯，
寿星骑坐，
金鱼灯，
长鲸灯，
李白高成。
也就是说，
唐僧抬头一看，
哦，
看见长鲸灯了，
这个长鲸灯上头呢，
画的是李白。
大师仙呢？
呵，
那个学问那个大呀。
学问是挺大，
可这地方他讲不通啊。
李白是什么时代的人呢？
那是唐玄宗时期的，
而这西游记呀，
是唐太宗时期的故事，
也就是说唐僧那会儿还没有李白呢。
可是***府的人就那么厉害哎，
竟然把这个李白的画像给画到这个彩灯上头去了。
再比如说第60回。
牛魔王霸占赴华严，
孙行者二调芭蕉扇。
这一回呀，
出来一个漂亮的人物，
谁呢？
就是牛魔王的小媳妇儿，
玉面妖狐。
这玉面狐狸长得漂亮啊，
啊，
孙行者看见她长得漂亮。
漂亮到什么程度呢？
原文上头是这么写的，
说这个玉面妖狐啊，
他是锦江滑腻峨眉秀，
赛过文君与薛涛。
这赛过文君，
这还行，
文君是汉朝的人。
凤求凰吗？
卓文君、
叶会、
司马相如。
可是赛过薛涛，
这就不行了。
因为薛涛啊，
他是唐朝的人。
著名的三大豪放才女之一，
三大豪放才女啊，
那就是薛涛李冶鱼玄机。
也就是说，
西游记这原文上明明确确的写着呢，
孙猴一看，
这玉面狐狸呵，
长得真好看，
哎，
比那个薛涛都好看。
你这不乱了吗？
唐太宗时代的孙悟空啊，
他不可能见过薛涛啊。
如果说这孙悟空要是喊那么一嗓子说，
呵，
这玉面狐狸啊，
比这个********都好看，
哎，
那行了。
如果有高人又可以推论了，
说是孙猴子早就穿越过了，
坐着时空隧道来到了当代，
看了岛国爱情动作片之后呢，
又回去了。
让您说根据作者的这种错误。
您非得说他是正确的，
然后进行推论，
那肯定的，
最后得出来的结论肯定是让人震惊的。
所以说这个西游记原文里头啊，
有许许多多的错误，
那是因为作者无知，
或者作者呀掌握的资料不全所造成的。
绝不是什么微言大义，
或者是高明的笔法。
咱们这一讲啊，
就说到这儿，
由于时间所限，
咱们是下回接着说。