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跟秋雨荷塘了解日本史
大家好
我是秋雨荷塘
我接着给大家来说一下日本文化
上一次我们说的是书道
我们接着往下说
秋雨荷塘啊
每次拿起笔来呀
也经常会有这样一种感觉呀
就是自己好像已经慢慢的缩小
然后呢 下来
天和地慢慢的就融合在一起了
这是一种升华
并非随意的一挥而就
而是要经过反复的练习
揣摩 尝试
依靠时间和自然而造就的最好的状态
我希望大家以后旅游的时候
比方说到西安的碑林呢
或者到关中地带呀
就是渭 渭水
渭水北边的那些
呃
山林之间呢
去探访那些古时候地王的陵墓啊
看看它那石碑
看看它那
呃
那上面的那些文字
然后啊
你可能会
呃
情不自禁的输空啊
然后呢
就会也跟着慢慢的去练习呀
有的时候啊
你会透透过古人的这些文字
想象到他当时写这些字的时候
穿的是什么衣服
处在什么样的时态
他是一种什么样的心态
他眼
眼是如何
他是怎么样握笔的
用的是什么墨
呃
用的是什么纸
等等等等
当时有没有人在现场
他是哭着还是笑着
他喝了
喝酒了
没有喝酒
等等等等
这些呀
你都能通过自己的透过这文字的这样一种状态能想象出来呀
而这种经过百般磨砺出的情致格调
就是如今日本所称的道
在日本呢
用毛笔写汉字而盛行书法
应当是在佛教传入之后
僧侣和佛教徒模仿中国僧人用熟用毛笔来抄录经书
中国的书法也随之在日本展开了
并且逐渐有了中国所没有的书道之说
圣德太子抄录的法华精益书就是受到了中国六朝时期的书法风格影响的代表作
而日本的天台宗始祖醉成和尚从中国返回日本的时候
便带回了东晋王羲之的书法作品
并将之在日本大力推广
现如今呢
日本的书法分两类
一类是汉字书法
一类是假名书法
在日本的书道史上
有三笔 三记
被日本尊称为书法圣人
三笔指的是空海
错额 呃 错峨
天皇
还有局议事
其中最为出色的首推空海和尚
空海呀
采用王西之的风格
颜真卿的笔法
再加上自己的独创与天性
呃
形成了独特的书法笔法
被奉为入墓道
也就是书道的开山鼻祖
它的代表作有风信帖
还有呢 呃
贯顶记等等等等
而日式书道的名家
像什么小野道风啊
藤原左里呀
呃
藤原行成啊
则被誉为三记
这个野季
野季
小野道风啊
书风啊
秀丽飘逸
是日本
呃
合样书法的创始人
代表作有屏风土戴玉泉帖等等等等
这个左记
藤左记
藤原左岭
他的草书是最有名的
风格也比较简单纯粹
流畅而颇富自由的意味
全季
藤原形成
他是书道尊四派的始祖
继承了小野道风的风格
在日本书法
也是日本书法当中的一个集大成者
书道之美啊
不只是优雅的线条
更是由内而外的力道
动静 快慢 收放
浓淡
映衬呼应
相辅相成
也就是说
有点类似于中国人的打太极
你看着很柔
但是却直击人心
以柔克刚啊
日本将书写艺术
也就是我们常说的书法
冠以书道之名
若说法是基础
那么道就升华到了哲学的意位了
要不通过练习呀和参悟啊
根本达不到那样一种状态呀