00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/974b35d765caaff39404c951128af492.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
关键问答
问 一
从外表
我看不出一个东西有什么变化
我到底要如何观察呢
回答
谢谢提问这个好问题
氢是什么
根据物理学理论
一个原子中有一个中子
质子和电子
但是
当我们观察氢原子时
我们将见到这个原子也很不稳定
一直处在不断变化中
然而由于高速的变化
肉眼或错判式时以为一切如常
不过
假如透过仔细观察氢原子的架构
你将发现
电子总是不断吸收和释放光子
所以说
电子的能量一直都在变化中
我们可不能把电子视为一个东西
我自己研究物理学多年
对这门学科有浓厚的兴趣
我生平很欣赏一位物理学家
理查 费曼
他曾是诺贝尔和平奖的得主
近年才往生
而往生前是美国太空总署的成员
他曾经说过
电子不是一个物件
它只是一个理论架构的模型
电子具备能量
而能量都在不断变化中
当然
其他物理学家也有类似的理论
尚若你进一步观察核子能
你也会发现雷同的状况
它们都在不断吸收和释放能量
没有一个刹那是安住在稳定状态中的
肉眼虽然察觉不到任何差异
但事实上
这些能量模式无时无刻都在变化
我们不能把某物件视为一个东西
事实上
整个宇宙都是生灭的过程
宇宙可不能算是什么东西
只要我们把某物件视为东西
那么这个东西似乎就不会经历变化
但是
倘若你把电子
中子
质子看成一个过程
你就会见识到
它们在不断的改变
一经结合
各自的自然特性就产生变异
譬如氢和氧的特性就各有差异
二者一经结合
就变成全新的物质
但是这个新物质也无法永久保持这个状态
在内观
我们考虑到的只有特质
没有所谓的东西
我们不可能隐去特质而讨论东西
我们有可能想到东西
内观的宗旨就是培养舍离心
人类就是因为有执着
所以才会衍生痛苦
嗯
我们到底是在执着些什么呢
我们执着自己接触过的东西
完全没有接触
就不可能产生执着
我们执着的包括色声
香味
举凡和我有关的
都可能让我们产生执着
只要检讨自己的生活
就不难发现
没有任何一个经验是恒长不变的
我们并不需要见到没有事物能长久
我们只需要证明
一切经验都不长久
经验是无常的
不是吗
我们最需要知道的是
除了切身经验
还有什么是我们能够绝对认同的呢
答案是
别无他者
即便是物理理论也一再被修正
物理学家对电子的认知也不够彻底
我曾经是一名电子工程师学徒
我当时曾想
电流是什么
我的同事告诉我
电流就是流动的电子
我再追问
电子又是什么
尽管我从未间断的探究电子的真相
可是截至今日
我仍然探寻不到真正的答案
这个课题非常有趣
在那关
我们直接检视切身的经验
因为那是造成我们执着的根源
我们所谓的我是什么意思
我就是一切概念的约定俗成的总和
只要去掉这些概念
就不会有我的存在
当善心生气时
观者看他以善心生气
然后以善心灭去
你们要谨记这个特质不变的定律
这个定律意味着不善心不会变成善心
而善心也不可能转为不善心
正的这个洞察力的禅修者
对于这一点就看得非常透彻
亲正生灭的人就可以看到
不愉快的念头升起后
一样会灭去
一切是自然发生的
你不需要采取任何行动
任何欲望的产生
都会以同样的特质灭去
你不需要被迫顺着自己心意行事
也不需要屈服于自己的择
你绝对有所选择
如果你认为是正确的
那就去做吧
否则你可能会沦为杂物的努力
我们遭逼迫
别无选择
一见到美好的事物就会被贪心奴役
听到不顺心的话就感到难过
这一切
我们难道没有选择的余地
只要我们观察自己的心
就有能力选择
我们可以不贪心
不沮丧
能够自主
这才是真正的大解脱
到了这个阶段
你要谨记几项要点
首先就是尽量减少思考
多多关照灭去的现象
虽然我们可以看到目标的升注灭
但是你应该把重点放在目标的消失
灭去时
你会见到一个空隙
接着一个新的目标会随之冒起
消失后再出现一次的空缺
如果你更专注目标的消失
你将发展出更锐利的洞察力
增强绝招的敏锐度是极为重要的
如果这时思考太盛
观察力就会变得迟钝
另外
为了培养更扎实更锐利的洞察力
你要尽量选择适当的住所
居住环境和饮食是非常重要的成功条件
饮食和睡眠的质和量也是不容忽视
睡眠过剩
观察力就会下降
然而一天睡眠也不能太短
四小时大概就是足够的了
内观者每天四个小时睡眠
可以保持体魄的健康
再来就是避免听闻和观看不必要的讯息
换句话说
如果你希望在内观取得更稳健的讯息
就得避免收看电视节目
或者是阅读八卦杂志等等会扰乱人心的书籍
就算是新闻也尽量少接触
虽然生活上很难不开口
但是最好还是保持禁欲
在严肃的禅修中
我们尤其注重禁语
如果需要开口
就只谈论正法
这种设线对你培养锐利的内观有绝对的帮助
亲近有正念的人
想要获得正观的人也是关键
如果你和修行意愿不高的人交往
整天只想谈天说地
那只会削弱你的观察能力
适当的温度对禅修也很重要
如果你居住的环境过度炎热或是酷寒
都很难培养出很强的禅定和内观
所以住所的温度应该适中
另外
你可避免住在会干扰你禅修的地方
你应该考虑
这个地点适宜吗
这个时间点适当吗
虽然某些地方很适合禅修
但是不见得时间是对的
如果三更半夜的到达一个陌生的地方
恐怕不太安全
谈话的内容和结交的人一样重要
身体姿势是另一项重点
平躺的时间尽量不要太长
否则观察能力会变钝
这些小细节都是观者应当注意的
最后
切记要保持正面醒觉和平衡
禅修者如果保持身心安稳
就能更清楚观察目标
这种现象是很明显的
如果你当下的状态很稳定
很专注
假标肯定会越来越清晰
禅修时间较长
偶尔也可能出现倦怠感
假是观者一定要激励自己精进
自我勉励是非常重要的
假设友善之识或是好老师师的督促
这将是有助于你奋发图强
可见自我约束也是成功的关键
另外
务必好好珍惜你得到禅修的机会
我的亲友为数不少
但是每当我鼓励他们禅修
他们都有诸多搪塞的理由
我太忙碌了
我工作繁忙
我责任太多太重
我前几天才做了一个促销
正在学习新植务
抽不出时间
有一位朋友才比我年长一岁
五六年前就往生了
我曾一再叮嘱他
趁你还有时间
赶快柴修吧
然而他当时总是有诸多的推搪
直到有一天
他发现自己疲惫乏力至极
决定到医院做健康检查
结果发现自己得了肾癌
他接受了肾脏切除手术之后
请了很长一段时间的病假
这段时间
他短期出家一个月
结且进行密集禅修
大概是透过手术治疗和禅修
他的病情因此稳定了许多
他当时觉得病情已经复原
又回到工作岗位上
大概是因为工作繁忙
所以禅修因此终止
又过了几年
他旧病复发
再度如愿
我当时每隔一两周就去探望他
不断鼓励他继续精进
你知道他在医院里面都做些什么吗
几乎都躺着看电视节目
可怜的家伙
看着他的病情不断恶化
我还是苦口婆心劝谏
偶尔我也会督促他
给他简单的指导
陪着他一起禅修
禅修过后
他都会告诉我
他当时感受到很轻松的愉快
我每每离开医院之前
都会鼓理他一定要每天禅修几遍
我每一次去探望他
都会询问他太太
他是否有继续练习
可是他太太的回答却让我很失望
最后
他还是只爱观看电视节目
我每一回去探病
都看到他的身体不断在衰败中
因后
他终于很认真的告诉我
他想禅修
因然他再次指导他
但是由于他当时所服用的药物太多
导致他精神涣散
难以集中
他对我说
他已经很尽力
只是一坐禅就打瞌睡
他往生前
我又去见他
他很后悔的告诉我
我禅修太晚了
是的
一切都太晚了
这个教训
诸位务必牢记在心
前几天晚上
有人按我的门铃
我觉得深夜到访
必然有什么紧急状况
我一开门就见到两位男士
我问明了来意
其中一位说他初次到访
想要了解禅修
我这才晓得
他们原来是要来学禅的
我心里想
既然是有些人
那我也不令施教
我带他们来到这个禅堂
并告诉他一些简单的禅修原则
但是来者告诉我
他心里很焦虑
实在坐不住
我当时想
经行应该比较简单
所以就带着他去行禅
并告诉他怎样注意每一个脚步
我问他
你在想什么
他回答
我在想明天的事情
我在问
你是想明天的什么事情呢
他说
因为他明天得上法庭处理一个案件
心里极为不安
所以才半夜登门造访
嗯
如果有类似情况发生
就先坐坐禅吧
训练自己的心得到安稳
让自己保持清明
并且保有某种程度的舍离心
只要能办到这几点
即使将面对再窘困的状况
你也能够泰然以对
就算是打官司
你也可以把伤害降到最低
这两个案例就是为了提醒大家自我勉励的重要性
所以
请诸位告诉自己
我要健康
我要找时间修行
事实上
只要你愿意
一切都可以由自己决定
你想要禅修
就会有时间反思
如果你意愿薄弱
那么你也可以找出百千万种理由来敷衍搪塞
当然
身体总有疲倦的时候
所以即使有心想要禅修
体力就是不济
像这样的情况
你还是得让身体休息
但是绝招的心可不能懈怠
更别让自己糊里糊涂的进入梦乡
对于交缠的老师来说
中立的态度也非常重要
对于禅修
往往在各持己见发生争执的时候
人们都倾向告诉他者
我的见解才是正确的
你的看法有偏差等等
巴黎语中有一句颇具争议的话
与三法印上
因此很多人把这句话解释为必须经过思考
有些人认为
无论观者见到的目标是心还是悟
他都必须思维
这是无常的
苦的 无我的
嗯
但确切意思是什么呢
首先
如果要把某物放在上面
这样能够承受这个物件的东西肯定已经准备妥当
观者已经具备好的到底是什么呢
那就是关照新物现象
了知一切生命都得具备条件的辨识新物交互状态的智慧
再者
当你的洞察力有更具体的发展
你还会见到这个新悟过程的三法印
无常 苦
无我
这并不是表示你需要思索
而是说你必须更深入观察
观者已骤入这个阶段
思维就会变得异常清澈精辟
极为疏妙
假设在行禅时骤入这个阶段
观者可以感觉到每执行一个动作
同时也在精力消失
它将见证每一个动作都是一个个的片段
而不是连贯的行动
这时观者的意识会专注在每一个动作上
经此稍一专注
一个片段就紧接着消失
观者如果注意移动的手
他就会见到一节一节正在消失的片段
假如他观察自己走路的动作
也会经历同样的情形
这里我想提醒大家
消失的是动作
而不是形状
移动本身是不具形体
只要动作消失
感觉也会随之消融
当你挪动
感受必然尾随升起
所以行动本身就会有觉受的
放松
紧绷
然后消失
每移动一点
感受也会消失一点
行动本身就是一种感受
吃饭时
当你把食物挪向嘴巴的当下
每一个移动的感受都在经历消失过程
观者观察声音之际
也会有类同的体验
例如听到钟声
只要观者稍一专注
例会见到音符一个个高速消失
嗯
你观察到的所有现象
也将是不连贯的片段
如果观者在经历这个阶段的时候喝饮料
可能会见证令人震撼的景象
因为他将清楚看见和感受到饮料进入胃肠的所有细节
几分钟之后
饮料的感受会遍布观者的整个身体
水分子接着介入每一个细胞
然后看到每一个动作的能量变化
它每吞下一口食物
都可以感受到食物带起的效用
天气一转变
观者也感觉到身体的改变
我所谓的身体
指的是身体的感受
而不是身体的形状
这时候
即便是念头升起
你也可以察觉到这些念头是怎样影响身体
让身体的所有细胞都产生变化
身心是一体的
也是相互作用的
我们不可能把身心做切割
在这个阶段
观者可以感受到每个念头都在影响着每一个细胞
这种感受不再是纯思想理论
这种交互作用不但有趣
而且非常深奥
当观者正得这么深刻的洞察力
他大概再也很难找到一本自觉得值得一看的书籍
到了那一刻
书中所写的一切
对他而言都只是思想或是理论
在这个阶段
观者的敏感度足以让他感受到每一个念头影响身体的细节
可是就连这个念头都让他极为厌倦
使他不愿意再让念头有入侵的机会
念力此时会越来越强
负面念头不断减少
正念很强的人
就不太会有过多的想法
大部分凡夫俗子几乎都把时光虚耗在胡思乱想中
我有一位脾气急躁易怒的朋友
对周遭的人事物常报不满
我问了他好几遍
为什么你总是把自己搞得很不开心呢
你知道自己是在折磨自己吗
他回答说
我知道
我是在自寻烦恼
我又问
那你这又是何苦呢
他解释说
当我发怒时
我就觉得精力充沛
如果没有生气
我会觉得很沮丧
他的问题就是责备他人
才会让自己显得很精明
很干练
也因为这样
在他的眼里
容不下他人一丁点的错误
他会认为一个没有意识到错误的人就是大笨蛋
他很聪明
但是也很苦恼
那么
到底是聪明些比较好
还是快乐些比较好呢
你可以做选择
所以不要自作聪明
不要老是在挑毛病
如果你发现有问题
知道并且改过就好
不需要为此心浮气躁
他人或许真的有过失
很可恶
但是把自己搞得很不开心
那又是何苦呢
这个禅修技巧阐释心和物质一样影响身体
以及专注如何影响身体的种种细节
另外
观者也可以观察到心在什么情况下是专注的
什么时候又是散漫的
当他突然变得专注
就可以感觉身心又变得轻松
观察力变得敏锐
心也不再焦虑
从这种经验
他很清楚
保持正念还是比较有保障的
要让自己过得更好
最佳途径就是永远保持正念
失去正念的那一刻
身心就会马上陷入焦虑紧张
观者将见到的灭去的目标
并不是往他处去
也不是被收藏到哪一个时空
那么升起之后
灭去的目标到底去了哪呢
他们就只是消失了
别无他去
这样
在掀起之前
这些目标又从何而来呢
答案是无所住
他们无所从来
亦无所去
这个说法听起来极为深奥
否以除非透彻亲政
否则不可能彻底明了每一个新时刹那
每一个目标
我指的是感受
而不是形状
经验都无从而来
也无处可去
你在没有任何经验之前
经验从哪里来
不
从任何地方来
不是吗
当你获得经验之后
经验又去了哪儿呢
也是无处可去
对吧
这里我们谈论的是直接观察目标的经验
而不是一个虚拟的现象
是亲身的体验
声音是一个经验
听觉 触觉
动感等等也不例外
这些经验与当下升起
也在当下灭去
嗯
清净大论笔法灭
以是期出世间
以法出不离
不见去来不见生
诸法不起如虚空
目标无所从来
亦无所去
目标升起之前
并没有被藏在什么地方
升起之后也不停留
所以当他们消失后
没有任何去向
也不是隐藏在什么一方
就如你把一颗芥末的种子放在针尖上
它到底能停留多久呢
当然是立即就掉落下来
佛典中有许多文字书眉寓意深远的寄诵
但其含义是雷同的
夜行就算是升起之后
也会灭去
有一种不属于任何东西的能量持续不断处在变化中
这种能量很难用语言文字来形容
想解释的比较清楚
需要花费一些功夫
前几天
又有人问了我同一个问题
他的疑问是
现在的电脑光碟片容量非常大
能够储存文字
声音和影像
可是磁碟本来不具备这些条件
当我们把磁碟片放入电脑的光碟读写插槽
这些文字
声音和影像是怎样辨出文字
影像和声音的呢
就算是早期的合氏磁带
本身也没有声音
这该怎么解释呢
唯一能够解释的是
电脑硬盘或磁带里面有具备一种磁性识别编码
我们把声音转换成电流
把电流转换成磁性编码
然后输入电脑硬盘
如果你注意一下电脑硬盘
就会发现两组信号标志
一组是是否
另一组是开关
你你只要合并两个信号
就能够在电脑里面从事所有文字
图像和声音的作业
硬盘里面所储存的
只有各种不同开关关开的组合
那么
硬盘本身又是用什么材质做成的呢
一般来说
基槽都是用塑料制成的
而上面的晶片和零件
大概都是以精细的磁化铁制作
我不是十分确定
但是相信是铁化合物之类的材质
如果你观察化合物的结构
就会发现里面是原子
如果再更深入观察
就察觉到原子里面的电子
而且看到它在不断的变化
可是尽管变化不断
电脑硬盘还是会保有某种连贯性和稳定度
所以你才可能从中截取所要的数据
业实在是一个错综复杂的课题
所以佛陀才说
业是最难解释清楚的
在轮回中
我们也提到无一切众生这个观念
那么为什么人还是难逃轮回的过程
既然说无一切众生
却又说人们在生死轮回中流转
这不是自相矛盾吗
这两个课题都非常有趣
但是我想把这两件事情分开来讨论
在这个阶段
我们见到的身心生灭过程是分开的
同时观察心食和身体感受的生命过程
这就是称之为二者聚观法
刚开始
禅修者的确感受到我正在禅修
而这种我正在坐禅努力修行的感受是很真切的
但是经由洞察力不断提升
观者开始了解这个称之为坐禅的一识心
专注的心
什么是禅修呢
那也不过是一种意识
一种专注
是刹那生灭
时有时无的作意
禅修并不是又长又大的东西
它是刹那刹那相续的心识见到即使这些觉知
也是无常苦无我的
当中并没有一个我在禅修
这时
观者才真正培养出无我的智慧
在正得无我智之前
观者只能看到目标的生灭
看到其他生灭的新识
但是还没有观察到禅修本身就是意识
谁在禅修
是心识
一系列的心识
观者之后将见到一系列的正面
一连串的禅修心识当中既没有人
也没有我
这个了知无我的洞察力到了这个阶段总算圆满成熟
如果还没有亲正这个禅修意识
无我之志就不算圆满
了解这一点是非常重要的
观者圆满这个洞察力之后
才真正谢日除有我的邪见
我并没有禅修
称之为禅修的只是一系列的新识
一连串的觉知
越过这个分水岭
关者才有可能向另一阶段迈进
我希望今天能够讨论两个洞察力
但是很遗憾
我们连一个洞察吏都没有办法讨论完
我终究是希望大家能够对每一个洞察力都有明确的了解
因为如果对基础没有全盘的理解
我们很难再做境界的讨论
只要你完全了解前几个洞察力
接下去的就没有什么困难的爱
这就是为什么我告诉各位
我将会详细解说前四个洞察力
愚者就可以简短带过
从第五洞察力开始
唯一改变的就只是主题
前四洞察力才是关键
另外
我想提醒诸位的是
许多禅修者都因为自己的进步而变得相当骄傲
总觉得我知道
我懂
其他人肯定懂得比我少
这就是一种我慢
好好观察自己心
是否出现我了解禅修
我的禅修功夫了得
我的念力很强
定力很好等念头
这些都是我们的心态
傲慢和自满是孪生兄弟
万一类似的念头升起了
就借此机会好好观察
假如你能够克服这些心态
你将变得更自在
因为我
我知
我能等念头都可能障碍你的进展
如果你希望过得更自在
就得观察自己的起心动念
别让让这些念头框住自己
好好观察吧
他们肯定会浮现的
不管我们对自己哪一方面的成就感到自豪
认为自己有进步
这就是有我
在某些状况
这种自满的心态是一种执着
这也就是为什么只有圆满洞察力的圣者
阿罗汉才有能力完全断除慢
慢心就是比较心
人我之间的比较
我的禅修比较了得
我能 我知
如果观者能够看到这些念头的生灭
那么他对这些想法的认同感就会一点一滴逐步消失
我们把这种认同感称之为我慢或是我见
如果观者持续不断禅修
并且他够克服这些念后
进展就会比较顺利
否则我慢和我见将会形成修行的大障碍
执着是禅修的另一个障碍
我们执着安稳的坐禅
书圣的经验和清晰的观察
如果你有了一次观察入微的经验
因为你失去这个经验
你就会觉得很挫败
因为很细腻的观察给你很大的成就感
一旦失去这个感觉
你就会感到很丧气
因们对这个绝招产生的执着
而这也是一种贪欲
不管你是执着清晰的观察也好
书妙的禅修经验也罢
你都要观察这些升起的念头
今天的禅修课就到此为止
下一次我只会讲解另一个洞察力
多一点耐心还是比较好的
这样我们可以把前四个洞察力讲解的更详细
如果你有什么问题
有什么不清楚的地方
就尽管发问
问题二是
圣义帝会改变万物本有的特质吗
回答
圣义帝不会失去或改变其本有的特质
例如温度是不可能从热变冷的
热升起后也会以热的特质灭去
硬的特质也不可能变软
他们虽然看似连贯
但事实上
目标不可能从一种特质浮现
在以另一种特质消失
每一个现起目标都是全新的
所有因缘条件而生的现象
有违法都是崭新的
他们在生命的过程都不会失去本有的特性
况且生灭的时间只在刹那
他们根本没有时间变成另一种新活物