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春秋时期的诸位大夫
看人们的言行举止进行臆测
就能谈论他们的祸福
没有不灵验的
左传
国语等书中都能看到
大多吉凶祸福的征兆先从内心发起
然后通过举止表现出来
那些仁厚之人常常获得福报
过于刻薄的人常常招致灾祸
世俗之人的眼睛被蒙蔽了
就认为吉凶祸福是没有定数而不可预测的
一个人的诚心和天道相合
福报即将来临时
观察他的善行就能预先知道
灾祸即将来临时
观察他的恶行也能预先知道
现在
如果想要获得福报而远离灾祸
在行善之前
必须首先改过
但凡要改正过错的人
第一要有羞耻之心
想想古代的圣人先贤
和我一样同为七耻丈夫
为什么他们能成为千秋万代的榜样
为什么我却如瓦砾般一无是处
沉溺于世俗之情
私下做出不义之事
以为别人不知道
还一脸傲慢
毫不羞愧
就这样日渐沦为禽兽
自己却不能觉察
世间最让人感到羞耻的是没有比这更大的了
孟子说
羞耻之心是十分重要的
由羞耻心变成为圣贤
没有变成了禽兽
这是改正过失的关键
第二
要有畏惧之心
天帝在上
鬼神难以欺骗
我即使错在微小隐蔽处
天地鬼神也能监视道
过错严重
就会降下多种灾祸
过错轻微
就会折损我们现在的福分
我怎能不畏惧呢
不知如此
就算在独处的空间里
神明也会像用手指点一样
把人的行为看得清清楚楚
我即便遮蔽的再隐秘
掩饰的再巧妙
心思也早已泄露
最终难以骗自己
被他人看穿的时候就一文不值了
怎么能不谨慎畏惧呢
不止如此
只要人还有一口气
天大的罪恶也可以悔改
古时有人一辈子作恶
临死前突然醒悟
生出善心
于是得以善终
这就是说
人若是在紧要关头
能够转一个非常痛切又勇猛的善念
便可以把百年积聚的罪恶洗干净
譬如千年黑暗的山谷
只要有一盏灯照了进去
光到之处
就可以把千年的黑暗完全除去
所以过失不论久远或者是新近的
只以悔改为贵
但是世事无常
生命亦逝
等到一口气上不来时
想改也没有机会了
在阳间要承担千百年的恶名
虽然有孝顺的儿子和可爱的孙子
也不能替你洗清恶名暗的报应
在阴间还要历经千百劫
沉沦在地狱
受无量无边的大苦
虽然碰到圣人
贤人佛菩萨
也不能救你
接引你
这样怎么能不怕呢
第三
要有勇猛心
一个人之所以有了过失还不肯改
都是因为得过且过
不能振作奋发
堕落退后的缘故
要知道
若是要改过
一定要起劲用力
当下就改
绝不能拖延疑惑
也不可今天等明天
明天等后天
一直拖下去
小的过失像尖刺戳在肉里
要赶紧挑钓拔钓
大的过失像毒蛇咬到手指头一样厉害
要赶紧切掉手指头
不可有丝毫的犹豫迟疑
否则蛇毒在身中散开
人就会死
就像易经中的易卦所讲
风起雷动
万物都生长起来
利益是这样的大
这是比喻人若能够改过迁善
其利益是最大的
一个人改过
如果能具备以上所说的羞耻心
敬畏心
勇猛心这三种心
那么就能有过立刻改了
就像春天的薄冰
碰到太阳光
还怕不融化吗
但要改过有三种方法
一种是从事实上改
一种是从道理上改
一种是从心念上改
因为用这三种不同的功夫
所得到的效验自然不一样
现在先从事实上改的这一句来加以说明
譬如前天杀了活物
今天起不再杀了
前天发了火骂人
今天起不再发火
这种就是在事情的本身来改错的方法
但是勉强压住不再犯
比自然而然的改要难百倍
并且这犯过的病根没有去掉
仍在心里
虽然一时勉强压住
终究还是要露出来的
就像东边把它灭了
西边又会冒出来
这究竟不是彻底拔除干净的改过方法