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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与静心篇演播
菩提牙舍
有我无我
孟子接着说
穷不失义
古士得己焉
达不离道
古民不失望焉
一个人的学问修养做到了虽然一辈子倒霉
人格始终不褪色
不要因为自己没有钱而将自己的人格打折扣
那就整个失败了
是
得己就是有我
己就是我
得己就是保得住我自己
我刚才说
人格的保持
年轻人要特别注意
若干年前
两三个大学的佛学社团联合邀我做一次演讲
可是我听见是佛学社团就头大
讲佛讲的不好
会讲糊
讲的糊里糊涂的
我当时对他们讲的题目是有我与无我之间
学佛要无我
形而上道自己讲
修养要到达无我之境才可以入门
但还不是最高
做人做事一定要有我
才能够立大功
成大业
一般学佛的人
拿了这个无我的名词
就把鸡毛当令箭
到处无我一番
结果佛既学不成
人也做不好
这是学佛的人最容易犯的毛病
做人一定要有我
例如写一篇文章
如果其中无我则不值一睹
不会有内容
老师就会批不知所云四个字
画家画一幅画
无我就没有东西
做人无我则怎么做人
是谁在做人
我就是我
不能变成你
更不能今天变成张先生穿上西装
明天又变成李小姐抹上口红
那成什么话
所以
做人要有我
每人有自己的风格
自己的品德
自己的风格
至于风格对与不对
在于前面说的尊
德乐
义这个范围
个人在这个范围之内建立各自的品格
老实人是老实的风格
慷慨的人是慷慨的风格
这就是我
所以穷不失意
故适得己焉
穷了还有我
如果穷到了无我
那就是孔子说的小人穷斯烂矣
得志了则达不离道
故民不失妄言
得志以后并不忘行不离开尊德乐义之道
更要好善
得志以后到了上位
就要记住是上天给自己的机会
去为大家做事
在我个人的体验
不想运气好
更不想得志
所谓运气好
只是一个字
忙
连吃饭的时间都没有
倒霉的结果则是闲
如果忙与闲可自己选择
我宁可选择倒霉
太忙了吃不消
而且更讨厌的是脸上的皮肉也要忙
见人就得笑
不想笑也得笑
如果没有地位
不笑就不笑
别人也不在乎我笑不笑
有了地位
只好对人笑
不笑就被指为傲慢
官腔
有时会笑到脸上的肉发酸
也很可怜
答就要不离道
能这样的话
一般人才不对他失望
那就是众望所归了
现在选举胜利的人
就有人送一块匾额
上提四个字
众望所归
当然
现代的选举
当选的人是否真的是众望所归
那又是另一个问题了
孟子继续说
古之人
得志则家于民
不得志
修身见于世
古代的人读书求学问
是为了增进自己的修养
得志的时候
是上天所给的权位
不过是一种工具而已
目的在用这工具做好事
给社会大众谋福利
如果不得志
也没有关系
不过也要对社会有贡献
不能蹲在城隍庙的角落躲起来
这样是自卑
是没有修养的
应该修身见于世
修身养性
端正自己
给世人看见
做个好的榜样
穷则独善其身
达则兼善天下
这两句是孟子流传千古的名言
凡是中华民族的青年
都应该牢牢记住
这是人生的价值观和人生的目的
如果对于自己人生的价值和目的都搞不清楚
那简直是糊里糊涂的过了一生
凡民与豪杰的区别
孟子曰
待文王而后兴者
凡民也
若夫豪杰之士
虽无文王游兴
孟子曰
父之以汗魏之家
如其自恃侃然
则过人远矣
孟子说
周文王是历史上的贤君
也是历史上的明王
文王
武王父子两代
在当时十位贤臣的辅助下
以他们的智慧共同努力
确实做到齐家治国平天下的局面而使周朝延续了八百年
这十个大臣
就是历史上所称的贤臣
其中一人
是文王的太太
一般的人才
要靠好的领导人才能有机会站出来
这类人还是普通人才
非靠背景
靠别人提拔不行
而真正的英雄豪杰
无论在任何环境之下
都站得起来
关于这个观念
历史上有一个例证
大家都知道
韩信在年轻倒霉的时候
受过胯下之辱
因为他身上配了一把剑
在街上遇到几个小流氓
拦住他说
你这小子有什么了不起
居然还敢神气活现的佩剑
有种的咱们现在比划比划
没种就爬过去
他们叫韩信从他们的胯下爬过去
韩信气得将剑拔出一截
可是一转念间
环剑入鞘
照他们的话爬了过去
这般小流氓哈哈大笑
非常看不起他
他当时没饭吃
有个洗衣服的老太太起了同情之心
就把自己的饭煲送给她吃了
后来韩信做了三齐王
得知后回到故乡
找到了当年那几个小流氓
那些人吓得脸也白了
韩信却说
你们不要怕
当年如果不是你们那样刺激我
我可能不会努力
更不会有今天
老实说
当时我要杀掉你们
是轻而易举的事
可是我划不来
而且要犯罪坐牢
因此 我忍了
现在
我给你们事情做
去当个低级军官
可不要再骄横了
好好的干
要做出一番事业来
这就是韩信
所以他当了三齐王以后
汉高祖和他闲谈
问起他能带多少兵
他说
多多益善
汉高祖再问他
像我刘邦
能带多少兵
他说
最多十万
汉高祖说
可是你为什么为我所用呢
韩信说
你虽然不能带兵
可是你能够将将
有一次
韩信与带兵的同僚们谈话
就笑他们
虽然你们功成名就
不过是一般平凡的角色
你们是靠运气
靠别人给你们机会才有成就
并不是你们本身真有了不起的才能
所以值不得骄傲
他引用了一句古人的名言
功等碌碌
因人成事
事实上
也真的如此
人多半是靠运气和别人给的机会才能站起来
这就是孟子说的凡民也这一段
孟子是告诉我们
如果一个人有志气
有才能
不管任何环境
自己都会站起来的
也就是说
一个大丈夫
不依附任何人
都能够站起来
只是遭遇各有不同而已
所以孟子又说
假定有一个人有好的背景
和韩家
魏家有很密切的关系
韩家与魏家是孟子当时的大家族
大财阀
也是特权分子
可是这个人并不引以为荣
这样的人
就是了不起的人
所以
一个青年
家庭良好
社会背景良好
而有高度修养
但做人很平凡
做事很踏实
自然前途无量
台湾二三十年前
像这样自己起来的青年
有很多
他们把自己的家事看得很平凡
做人规规矩矩
骑脚踏车去上学
这就是了不起
这种人就是有过人之长
将来有前途
一定有他的成就
这里两节书说了正反两面的情形
第一点说到
若夫豪杰之士
虽无文王游兴
一个大丈夫
没有地位
没有背景
自己终于站了起来
所谓站起来
并不是发大财
做大官
而是对社会人类有所贡献
第二点是说
有社会地位良好
家庭背景很硬的人
而自己能看得非常平淡
并不骄傲于人
并且不依赖家世背景
而自己能够站起来的
也是超越了一般平凡的人
将来会有伟大的成就
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