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第1104集。
绵藏锦绣剑与刀。
9。
好1000年后，
终究让这些金人得了天下啦。
西瓜忍不住对他这种无创意行为的控诉，
你接着说，
满洲人闭关锁国，
虽然没有格物学，
但儒家统治，
艺术蒸蒸日上，
他们觉得自己是天朝上国，
过得挺好的。
但是欧洲人来了，
架着坚船利炮，
拿着火枪，
要来抢东西，
要来做生意，
逼着这个清朝开放口岸，
保护他们的利益。
一开始大家相互都好奇，
没说要打起来，
但慢慢的做生意就有了摩擦了。
这个书是不能写，
写了他们就知道你接下来要做什么了。
哪有把自己写成反派的？
宁毅白他一眼，
决定不再理会他的打断了。
欧洲人火器厉害啊，
满清也觉得自己是天朝上国，
当时的清朝掌权者呢，
是一个太后，
叫做慈禧。
跟周佩没关系啊，
说打就打咱们满清的，
就跟整个天下宣战。
然后这一打，
大家终于发现，
天朝上国已经是砧板上的鱼肉，
几万的军队，
几十万的军队，
连人家几千人的部队都打不过。
国际社会落后，
就要挨打，
一旦打不过，
国内的好东西就会被敌人以这样那样的借口给瓜分了。
从那个时候开始，
整个中国就陷入到被包括欧洲在内的许多国家轮番的侵略、
轮番瓜分的状况里，
金银被掠夺，
人口被屠杀，
文物被抢走，
房子被烧掉，
一直持续几十上百年。
宁毅说到这里，
话语已经变得缓慢了。
西瓜一开始以为自家夫君在开玩笑，
而听到这里，
却不免投入了进来。
拧起了眉头。
胡说。
武朝也是被金国这样打，
这不，
十多年也就过来了。
就算以前上百年一直挨打的状况也不多吧，
跟人有差不会学的吗？
就算从头造这火药大炮，
立恒你只花了十多年。
满清的落后，
首先当然是格物学的落后了。
但这只是表象，
更加深入的问题已经是人和当时文化的落后。
儒学从眼下开始，
又发展了1000年。
他在内部结成更加牢固的网，
压抑人的思维。
他从生活、
工作、
社交的各个方方面面拖住人的手脚。
要打败欧洲人，
格物发展的比他们好就行了，
可你的思维结构不适合做格物，
你做人家也做，
你永远也追不上你的敌人。
阿光，
我今天把东西卖给他们，
所有人也是这样的原因，
不改变思维，
他们永远会比我慢一步的。
回到满清上去，
挨打了追不上，
满清也知道要变啊，
但要变多少呢？
阿广，
人类社会一个普遍趋势是，
任何固有系统都会尽量维持他的本来面目，
虽然挨打了要调整，
但改多少，
人们总会倾向于够用就行。
所以在一开始，
皇帝在内阁里分出一个部门，
好，
我们学西方，
学格物，
学他们造火枪大炮，
用这个部门来保护自己，
这个行为叫做洋务运动。
西瓜捏着他手掌一下，
你还取个这么恶心的名字，
洋务运动哪里恶心了？
算了，
洋务运动是朝廷里分出一个部门来进行改变，
要么学人造火枪大炮，
要么花钱跟人买火枪大炮，
也拿着火枪大炮练所谓的新兵。
但接下来他们就发现也不行。
兵也有问题，
官也有问题，
国家继续挨揍，
跟欧洲十七八个小国家割地赔款，
跪在地下几十年呢，
大家发现，
哎，
洋务运动也不行，
那就要更加多变一点儿，
整个朝廷都要变。
当时的满清呢，
已经是快300年的国家了，
体系臃肿，
腐败横行，
一个部门的改革不行，
就要进行从上到下的维新变法。
大家觉得呢，
过去300年用儒学体系不断阉割人的血性也不行，
民众也要觉醒啊，
要给下面的苦哈哈多一点好处和地位，
要让官员更亲切，
体系呢更清明。
所以接下来是维新变法，
但不管被打成什么样子。
300年的封建国家都是积重难返，
以前拿着好处的人呢，
不愿意退让，
内部矛盾加剧，
呼吁和主持变法的人最终被打败了。
既然败了，
那就解决不了问题，
在外头仍然跪着被人打，
那么变法不通，
就要走更激烈的路子了。
大家开始学着说要平等，
不能有满清了，
不能有朝廷了，
不能有皇帝了。
就这样，
内乱开始了，
造反的人开始出现了，
军阀开始出现了，
大家要推翻皇帝，
要呼吁平等，
要开启民智，
要给予民权，
要注重民生，
这样一步一步的越来越激烈。
距离第一次被打过去几十年，
他们推翻了皇帝，
希望事情能够变好。
西瓜吸了一口气，
你这书里杀了皇帝总快变好了吧？
是啊，
看起来开天辟地的壮举，
社会上的状况有一定的好转，
然后有了势力的军阀就又想当皇帝。
这种军阀呢，
被推翻之后，
接下来的人才放弃了这个想法。
旧的军阀变成新的军阀，
在社会上，
关于平等的呼吁一直在进行。
人们已经开始意识到，
人的问题是根本的问题，
文化的问题是根本的问题。
所以在那种情况下，
很多人都提出要彻底的放弃旧有的儒学思维，
建立新的能够跟格物哲学配套的思维方式。
在整个过程里，
他们仍然不断地挨打，
新的军阀解决不了问题。
对过去文化的抛弃呢？
不够彻底，
解决不了问题。
新的格局一直在酝酿，
有思想的领导者慢慢地结成先进的党派，
为了抵御外敌，
大量的精英阶层的组成政府，
组成军队，
尽量的可能摒弃前嫌，
共同作战。
这个时候，
海那边的东瀛人已经在不断的战争瓜分中变得强大了，
甚至想要统治整个中华。
倭人矮子，
你这故事啊，
西瓜发出声音，
随后被宁毅伸手在头上敲了一下。
精英阶层组成了政府之后，
仍然无法改变中华几千年的积重难返，
因为他们的思想中呢，
还有很大一部分是旧的。
当了官，
有了权以后，
他们习惯于为自己着想，
当国家越来越虚弱，
这块蛋糕越来越小的时候，
大家都不可避免的想为自己捞一点儿，
官大的捞多一点儿，
官小的捞少一点儿。
他们一开始也许呢，
只是想比饿死的百姓活得好一些，
但慢慢的，
他们发现周围的人呢，
都在这样做，
其他同伴都认为这种事情情有可原的时候，
大家就争先恐后地开始捞。
军饷被瓜分了，
送去了，
军队的壮丁呢，
在路上交，
饿死一半儿，
敌人从外部侵略，
官僚从内部掏空，
物资贫繁，
民不聊生。
而这个时候，
整个中华已经在全世界的眼前跪了100年。
一次一次的变强不够，
一次一次的革新不够，
那也许就需要更加决绝、
更加彻底的革新。
洋务运动之于积重难返的满清。
是进步维新变法之之于洋务运动呢，
更进一步。
但军阀代替皇帝。
更进一步。
新军阀代替旧军阀又往前走了一步。
倒有理想、
有抱负，
却也难免有些私心的精英阶层替代了新军阀，
这里又前进一步。
可再往前走是什么呢？
阿光。
你有理想，
有抱负。
陈善钧有理想，
有抱负，
可你们手下能找出几个这样的人呢？
一点点的私心都值得原谅，
他们用严厉的军规进行约束就行了，
再往前走，
怎么走？
那个时候，
也许是那个时代，
说再这样不行了，
所以真正高呼人人平等，
一切为了人民的体系才终于出现了。
加入那个体系的人，
会真正的放弃一部分的私心，
会真正的相信大公无私。
不是什么大官为民做主的那种相信啊，
而是他们真的会相信，
他们跟世界上所有的人是平等的。
他们当了官儿，
只是分工的不一样。
就好像有人要掏粪，
有人要当官一样。
真会有这样的吗？
当然不会百分之百是这样，
但其中那种平等的程度是匪夷所思的，
因为经过了100年的屈辱失败。
看见整个国家彻底的没有尊严，
他们当中大部分人终于意识到不这样是没有出路的了。
这些人其实也有许多是精英，
他们原本可以进去那个精英组成的政体。
他们为自己多想一想，
原本大家也都可以理解。
但是他们都看到了，
只是那种程度的努力拯救不了这个世道。
他们不断督促和改造自己，
他们会整支部队，
整个政府，
发自内心的相信为人民服务，
那个时候，
华夏上上下下几千年，
甚至可以说人类社会有史以来最清廉的一支部队才在那里诞生，
也可以说他们是被逼出来的。
宁毅的话语当中有着憧憬和敬佩。
西瓜看着他，
对于整个故事，
她自然没有太深的代入感，
但对于身边的男人，
她却能够看出来对方并非以讲故事的心情在说着这些，
这让她微微疑惑，
也不由得跟着多想了许多，
那接下来呢？
接下来啊，
东瀛人被打败了。
呃，
宁毅笑着晃了晃手臂，
东瀛人被打败以后呢？
别忘了西方还有这样那样的坏蛋，
他们格物学的发展已经到了一个非常厉害的高度了，
而华夏。
3000年的儒家残留100年的积弱不堪，
导致在格物学上仍旧与他们差了很大的一个距离。
就像之前说的，
你落后就挨打，
人家还是每天在你家的家门口晃荡呢，
威胁你，
让你出这样的利益那样的利益。
但是我们这边当时已经有了超越一切的坚强的意志，
有了能把整个中华拧成一股绳的精神力量。
那个时候，
哪怕你还饿着肚子，
你手上有最后一颗馒头，
你会想着把它给你的战友吃。
想象一下，
那个时候出现的是这样的军队。
而西方的格物学比我们现在还要先进100年，
钢铁做的飞机在天上飞呢，
钢铁做的战车在地上跑，
他们打出了炸弹，
一颗就能炸掉这一整条街。
华夏跟西方最强国家的战斗爆发了。
宁毅望着夜色，
微微顿了顿，
西瓜皱起眉头。
败了，
不，
那是那段人类历史上，
人类最后一次用精神力量硬生生地填平了物质差距的鸿沟。
他们打败了西方，
到那个时候，
挨打了120年的华夏，
才第一次的被众多西方国家所重视，
赢得了安稳发展的空间。
他们一路前行，
手摆了摆西瓜，
笑着再接下来，
一统天下，
千虚万世，
再接下来，
他们继续往前走，
他们经历了太多的屈辱，
挨揍了100多年，
直到这里，
们终于找到了一个办法，
他们看到对每一个人进行教育和革新，
让每个人都变得高尚，
都变得关心其他人的时候，
竟然能够实现那样伟大的事情。
阿光，
如果是你，
你会怎么办？
瓜看着他，
他们会继续深入下去，
他们用精神意志弥平了物质的基础，
然后他们想在物质不够的情况下，
先完成整个社会的精神蜕变，
直接越过了物质障碍，
进入最终的大同社会。
精神蜕变怎么变？
通过课堂教育和实践教育，
西瓜一时间想不太清楚这些，
宁毅倒是望着前方，
随后开口。
他们终于得出了一个结论，
在物质基础上不满足的情况下，
人类难以跨过那道精神的鸿沟，
想要达到人人平等，
每个人的精神都无比的高尚了，
大同，
他们首先还得回头创造物质基础、
教育基础、
文化基础。
宁毅说到这里，
终于沉默下来。
西瓜想了片刻，
精神高尚与物。
这有什么关系？
就好像我吃饱了肚子，
会选择去做点儿好事儿，
会想要做个好人，
我如果吃都吃不饱的话，
我多半也就没有做好人的心思了，
那不就是穷生奸，
济富长良心了。
那样的好人是真正的好人吗？
什么是真正的好人呢？
阿光，
哪里有真正的好人？
人就是人而已，
有自己的欲望，
有自己的弱点，
是欲望产生需求，
是需求推动创造了今天的世界。
只不过大家都生活在这个世道上，
有些欲望会伤害别人，
我们说这不对，
有些欲望是对大部分人有益的，
我们把它叫做理想。
你好吃懒做，
心里想当官，
这叫做欲望，
你通过努力学习，
努力奋发，
想当官儿，
哎，
这就是理想。