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大家好
我是门哥
在司马迁的史记中啊
夏商周
在商王朝之前呢
有一个政权叫做夏
这个记载呢
和我们从小到大所了解的中国历史王朝的发展是相符的
但是呢
在之前的考古学界啊
夏朝是不被承认的
因为没有挖掘到相关的考古实物来证明夏朝的存在
当时的人们不由得怀疑
夏朝一定真实的存在过吗
还是说夏朝仅仅是司马迁记载的一个传说呢
我们都知道啊
在司马迁的描述中
夏商周三代
就像是我们元明清三代一样
是三个完整的王朝
上一个王朝灭亡
下一个王朝兴起
接替灭亡的王朝来统治这片天下的权力
夏灭亡了
商取代夏统治天下
商灭亡了
周取代下统治天下
然而
通过多年地下考古的经验表明
事实呢
并非是我们所熟悉的那样
实际上
在夏朝还没有灭亡的时候
商朝已经在东方建立了稳定的统治
夏商周三代也并不是像司马迁所记述的那样
以时间顺序的先后相继的
两朝的统治区域有一部分是互相重合的
也有一部分是各自分离的
在三代王朝的记载之中
只有夏朝的统治囊括了河南北部还有河北南部地区
也就是我们印象中对于中原的概念
所幸的是
在今天
以河南省洛阳市偃师二里头遗址所代表的一类考古学文化遗存
我们将这片文化遗存呢
称为二里头文化
随着考古学家们的考究认证
就把二里头遗址所在之地称为夏虚之地
如果说有一个王朝真实存在过
并且被称作是夏的话
那么当今的二里头文化最有可能就是我们所说的下了
从前我们呢
只能从纸面上的记载来探寻历史
现在的我们
通过考古发掘出的古代遗迹来考究古代的王朝
此时就出现了一个难题
如何用地下的考古发掘来印证史诗中的记载
著名的学者王国维先生通过殷墟所出土的甲骨文来考究古代纸面上的文字
那甲骨文呢
大家也都知道
就是刻在龟甲兽骨上的文字
可以说呢
是一部商代社会的百科全书了
它的内容呢
以商亡氏的占卜记录为主
商朝的人啊
是十分信奉上天的
上至国家大事
下至私人生活
如祭祀 气候
收成 征伐 田劣
病患
生育
出门等等
经常是求神问卜
已得知福祸凶吉来决定行止
那有一位伤王的王后怀孕了
对于王后会生男孩还是女孩
是否能够顺产
也需要进行占卜
当然呢
甲骨文也不仅限于占卜内容的记载
甲骨文之所以说是商代社会的百合全书
也是因为王国维先生呢
通过甲骨文的一次对盛大祭祀商代先祖的记载
复原了商代诸王的世系表
在商代的世气当中啊
商王的传承呢
并非全部是父子相传
除了父子子继
还有兄中弟籍
也就是说
哥哥死了传给弟弟
弟弟死了再传给哥哥的孩子
或者是弟弟死了之后传给自己的孩子
这种情况啊
都很常见
王国维先生通过对这样一片甲骨的复原和研究
证明了司马迁的伟大
他证实了史记中记载的夏商周三代殷本纪的合理性
通过甲骨文复原出的世系表和殷本纪中记载的是完全一致
只有在较为早期的三代商王的传承顺序上稍有颠倒的问题
那我们当今的历史学
无论中外
没有人怀疑商王朝的存在
与对于夏朝是否存在而引发的争议不同
没有人怀疑史记当中关于商王朝的记载的可靠性
这是因为中研院十余所在殷墟地区进行过多次的发掘
复原了一个庞大的都城
我们对这个都城
远古遗址
宫殿楼宇
以及对这些商王的大墓所探寻到的认知
把一个早已经被历史尘埃掩埋的王朝重新构筑在我们面前
在商朝的事件中
涉及到夏朝
具有很大的可能性
截止到今天
我们也没有完成对甲骨文的所有破译
已经破译的甲骨文仅仅只有一千七百多个
而甲骨文具有四千五百多种形态
也许在破译之后
会有不一样的发现
但是从一定意义上来说啊
夏朝是否存在
并不可以否认
中华有上下五千年的历史
即使不是夏朝
在商朝之前
一定也有文明
有文化在中华大地上诞生
我们所需要做的
是要坚定文化自信
好的 本集啊
就讲到这儿
感谢您的收听
咱们下期再见