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四十二
中国的隋朝和唐朝
公元五世纪至八世纪的四百年间
蒙古高原各族不断的西迁
阿提拉的匈人部落不过是这一冒险行动的先导
最后
蒙古各族终于在芬兰
艾莎尼亚和匈牙利找到了自己的定居地
就在这些地方
他们说着与突厥语相近的语言
传宗接代
延续至今
住在保加利亚的也是突厥系民族
不过他们说的是雅利安语
对于欧洲
波斯和印度的雅利安文明来说
蒙古人扮演的角色
正是若干个世纪前雅利安人在爱情文明
闪米特文明中所扮演的角色
突厥人已在中亚扎下了根
在波斯
也有许多突厥人担任要职或雇佣兵
帕提亚人已从历史上消失
融合于庞大的波斯帝国人口之中
中亚的历史不再是雅利安游牧民族的历史
而成为蒙古民族的历史
突厥人则成了从蒙古高原到里海的亚洲腹地的主人
公元二世纪末的那场大瘟疫
曾经毁灭了罗马帝国
同样
它也在中国给汉王朝带来了灭顶之灾
紧接着
中国便进入了分裂割据和草原民族南下的时代
但是相比之下
中国的复兴要比欧洲来得更快
也更全面
临近六世纪的终结
隋朝便再次统一了中国
到了希拉克列的时代
唐朝又取代了隋朝
唐朝是中国历史上极为繁荣的一个时期
在七世纪至九世纪的三百年间
中国堪称世界上最安乐
最文明的国家
如果说汉朝把中国的疆界推向了北方
那么隋朝和唐朝则把文明推广到广大的南方
中国的国土此时已经有了近乎今天的面积
在中亚
中国的影响力已越过称臣进贡的突厥部落
一直抵达波斯和里海
崛起的唐代中国与原先的汉代中国有着很大的差别
一种更具生命力的新的文学流派出现了
这是一次诗歌的伟大复兴
与此同时
佛教使得中国的哲学和宗教思想发生了重大改变
中国人在艺术创作
工艺技巧
社交生活方面都取得了大幅进步
人们开始饮茶
造纸
并开始进行木板印刷
数百年间
在欧洲和西亚人口不断减少
人们不是住在茅屋或城墙高筑的小城镇
就是谪居恐怖的强盗山寨之时
数百万中国人却度过着秩序井然
清雅和美的时光
正当西方人的精神由于神学的纠缠而失去光泽的时候
中国人的精神却是开朗
宽和和不断探索的
唐朝初期的皇帝唐太宗于公元六二七年继位
这也是希拉克略在尼尼微大获全胜的那一年
唐太宗曾接见希拉克略的使臣
后者的目的似乎是想在波斯背后找到一个同盟者
与此同时
一群基督教涅斯托里派景教传教士从波斯来到中国
他们获准向唐太宗讲解教义
太宗更是诏令将圣经译成中文
此后
他传旨允许这种奇怪的宗教在中国传播
并兴建寺庙
唐太宗还在公元六二八年接见了穆罕默德的使者
他们是从遥远的阿拉伯半岛沿印度海岸搭乘贸易船只来到广州的
与希拉克略和卡瓦德不同
唐太宗十分认真的听取了使者的介绍
对其宗教观点表示了极大的兴趣
并帮助他们在广州建造了清真寺
怀盛寺
据说这座中国最古老的清真寺至今犹在
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