00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/9ae459ae76a6f45b6b6be593c15a4e57.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提牙舍
内圣外亡
成道统乃士
那么回转来
再三回想
所以到台湾这一类
你要晓得
我到台湾
比如说三十一岁到台湾
三十二岁开始
十年当中
在白色的恐怖里头
张尚德大概知道一点
你们不知道
台湾还在白色的恐怖里头
很严重
也不能够说是一定活下去
朝不保夕的冤枉知识分子
在台湾受冤枉死掉的
我可以肯定的讲说
都点得到名
还不计其数呢
还相当的多
包括连我在内
都很可怕的
慢慢到台湾以后
十几年二十年才转过来
我才开始写第一本书
查海离册
又很严重
我为什么讲这些经过呢
就是旧世旧社会的国家民族的文化
所以我这一次发给大家通知是身心性命修养之道
内圣外亡的研讨
重点在这里
有些人说中国文化是儒家
我说不对的
儒家不过一部分
影响并不大
还有些学佛人
很多学者说
认为中国同印度
要想这个国家太平啊
除非用佛法来统治
我说佛的什么
我说释迦牟尼佛没有讲政治
哎
他的政治思想是只讲实善业道
因果报应就是实善业道
用佛家的统治假设搞政治啊
整个国家
我说完了
是国家 社会
能够好的是道家的诸子百家的学问
还不是儒家
那么
刚才讲到内圣外亡
好
我们再回来
退回来
我连着倒转来
刚才提到我们三代以上
中国文化在远
推的很远很远
不讲了
时间来不及
我们的文化只有一个字
诸子百家
一个道字代号
同印度两样
譬如佛有十个称号
最后大彻大悟
叫做成佛
中国没有这个代号
就叫做得道
得道了就叫做圣人
道家跟儒家
诸子百家共同总称一个道
中国文化从开始以来
没有宗教的
有没有宗教
有宗教
如果勉强拿西方人研究中国说
上古有没有宗教
有啊
西方人一定讲
中国的上古宗教是反神论者
什么人都信
鬼也拜
佛也拜
菩萨也拜
妖精也拜
狐狸精也拜
狗经啊
猫精啊都拜
五通神也拜
是个反神论啊
其实也不是反神论
最高的是个道
也不是唯心
也不是唯物
心物一元统一的
所以得道
那么
他们对于生死
中国文化对于生死文化有个看法
尤其要通易经了
譬如我们讲
假定用考据学来讲
人家怀疑
怀疑易经是什么时代的
这个就不要辩论了
我们姑且把易经都晓得
易经是一切中国文化群经之首
文化的起源在文字由图案变成文字才开始
譬如我们讲
我们学唯十的佛教印度唯识
最高的八十
前五识
第六意识
第七识
第八识
第八识是新之体
跟宇宙万物沟通的
易经早讲过了
其实大家不懂
真的没有研究易经的理
易经包含五个道理
理 哲学的象
术科学的理
象数三门学问
做基本通
要通达变
知道变化
理 相术通变
这五个学问
易经里头多了
比如易经来讲
乾卦就是第八阿赖耶识
坤卦是第七识
震卦是第六易识
离卦是眼时
坎卦是耳时
巽卦是鼻时
艮卦是申时
对卦是舌食
一样八十的演变
那这个时候
大家因为不深入
在这个方面
易经深入理
道理
譬如中国文化由这个开始
我们姑且拿易经来做对象
上古的圣人三代
尧 舜禹
对于生死
譬如说
我们晓得尧活到一百多岁
在中国传统历史上
尧是最后死掉
没有不知道
神仙传上说
尧
唐尧这个皇帝交政权给舜以后
自己修道去了
成仙去了
舜 大舜
我们都晓得
大顺把政权交给大禹以后
走了 到哪里
渡过长江到南方来
到湖南
到广西一带
历史上都晓得
尤其道家到九夷山湖南永州市宁远县
七八九的九
咦
山字下面一个怀疑的疑
就是广西一带十万大山一带去了
所以后来他两个太太两姐妹嫁给他
瑶的女儿为了找大禹
跑到湖南
到九一山找他
没有碰上
所以伤心痛苦而死
所以变成湘君
哈
湘妃这样来的湖南这个关系
大顺不顾
那么道叔呢
中国说他也是成仙走的
大禹后来成他们成仙叫做什么
中国文化对于生死看法叫成化
生命本来有生就有死
生死在他觉得是变化
没有什么关系
所以大禹就讲
大禹这三代的圣人可以入世的
他聊生死
不想
道家修成神仙
佛家修成佛
使成话以归尽
哎
这一句话你们读过
这个春夜宴桃李元序读过吧
聊城化已归尽
乐乎天命复奚夷复奚夷
聊城化已归尽
聊有个无聊的聊这两句古文哦
春夜宴桃李园序
聊城话已归尽
乐 快乐的乐
知乎折也的乎
乐乎天命复
复兴民国的复
光复的复
复溪
就是溪字
三点水溪
三点水
流水这个溪字
宜 宜心的宜
溪就是和的意思
没有
他说生来一定要死
死是中国文化的传统的哦
是回家聊长话以归尽乐乎天命
所以活着也快快乐乐
生来快快乐乐
活着快快乐乐
死的时候也快快乐乐
高兴的**啊
哈哈
中国传统文化
道
所以大禹也讲
我们治大禹给我们全中国治好了黄河
长江
大禹他对于说这两句名言
生者计也
死者归也
这是很明显的例子
活着是在这个世界上做客人
住旅馆
死是回家
没有什么
看得很清楚
不像说道家
佛家
拼命要修行了生死
了生死
活着祭也
死者 归也
他说回去而已
他也晓得
所以还有一个你们经常用的一篇文章
夫天地者
万物之逆旅
光阴者
百代之过客
浮生若梦
为欢几何
谁的文章啊
男生 李太白
因此易经上面也讲到
你懂了
这八个卦
同佛后来所提出来的八十
八十 有六十
这个五十一个生出来
在易经来讲
都是个卦象
很容易没有事的
没有什么了不起
不过同心理
行为
道德有关联的
易经怎么讲呢
一句话
名乎天地之道而知
明乎你明白了
悟了天地的法则
有白天
有夜里
有春夏秋冬
这个变化
生与死
白天夜里一样睡觉而已
但是也承认
生命是永恒连续的
不过现在生死片段
一代一代片段
整个的生命是延续的
明乎昼夜之道而知
你就懂了
我后来给他常用加两个字
明乎昼夜之道而知
生死是这么一回事
我现在简单的大概介绍中国文化
上古
现在你们年轻人要讲又学佛
又讲儒事
讲治世之道
不要先研究孔子了
不要先研究儒家道家
去研究管子
管子是道家的
管子是文化传统
而孔子最佩服的人
那么可惜呢
尤其今天我们国家政治
我们现在中华人民共和国
我们的国家
大家喜欢用的一个名称
我们的祖国
到今天
体制都没有
政治体制
没有这个政治的体制
要懂得礼记
要懂得管子
而管子是讲经济发展的治国家
但是管子懂不懂道
懂得打坐用功吗
这是他的中心
所以
我今天浓缩这里
很快转过这一面
叫你们争取了解
你们规规矩矩去研究管子
身心内外修养
因为怕时间太久
这样我也吃不消
太累
你们也太累了
那么
你先把管子分一下看
现在给大家拿的资料
我抽出来管子的中心
开灯吧
新法三篇
我这里也要一份
哦
我也没有哎
课后对话
略
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听