00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/9b486c200f23cf13cf4f092e9a9b348d.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
嗯
孟子原点说
鲁欲使越正子为政
孟子曰
吾闻之
喜而不寐
公孙丑曰
越正子强乎
曰 否
有之绿乎
曰 否
多闻食乎
曰 否
然则昔谓喜而不昧
曰
岂为人也好善
好善阻乎
曰
好善优于天下
而况鲁国乎
夫苟好善
则四海之内
皆将倾千里而来告之以善
夫苟不好善
则人将曰
夷夷于寄之之矣
夷夷之声音颜色
拒人于千里之外
士止于千里之外
则阐现面与之人至矣
与产县面与之人居国欲至
可得乎
这段话的意思是说
鲁国打算叫月正子治理国政
孟子说
我听到这一消息
高兴的睡不着
公孙丑说
乐正子很坚强吗
答道 不
有聪明主意吗
答道 不
见多识广吗
答道 不
那你为什么高兴的睡不着呢
答道
他为人喜欢听取善言
喜欢听取善言就够了吗
答道
喜欢听取善言
用这个来治理天下
是能够应付于欲的
何况仅仅治理鲁国呢
如果喜欢听取善言
那四面八方的人都会从千里之外赶来
把善言告诉他
如果不喜欢听取善言
那别人会说呵呵
我早已都晓得了
呵呵的声音和脸色就会拒人于千里之外了
世人在千里之外停止不来
那进谗言和当面奉承的人就会来了
与敬谗言
当面奉承的人住在一起
要把国家搞好
能做得到吗
好文善言对一个人至关重要
尤其作为领导
没有人是万事通
只要好文善言
愿意听取他人的建议和意见
善于用人
就能无往而不利
一言堂是最可怕的
万马齐鞍
众口一词
小则停滞不前
忠则偏听偏信
大则败亡不远
在孟子看来
要治理好一个国家
不能单靠执政者个人的能力
智慧和学识
执政者还应当广泛听取和采纳别人的意见和建议
集思广益
这样就能吸引天下的有识之士出谋划策
治理国家
这样治理天下就容易了
相反
如果自以为是
听不见别人的意见
那真正的有识之士就会被拒之于千里之外
而奸邪的谄媚之徒就会趁虚而入
这样一来
要治理好一个国家
可能吗
这里所说的好善
主要指愿意听取别人的善言
但真正的问题则在于对这善言的理解上
什么叫善言
善言不是一般意义上的好话
而是指对于治理国家有益的忠言
所谓良药苦口利于病
忠言逆耳利于行
忠言当然不都是逆耳的
正如良药不一定都是苦的一样
但却的确有那么一些忠言是逆耳的
甚至是非常不中听的
在这种情况下
那就要看听取善言的人是真好善还是假好善了
真好善的人
雍容大度
宰相肚里能撑船
假好言的人心里就不痛快
甚至会恼羞成怒
历史上著名的唐太宗李世民是好善的典范之一
但他不也多次想杀掉那一而再再而三禁逆而之言的卫生吗
由此看来
如果岳正子是真好善
那他就的确不简单
这样一来
我们就能理解为什么孟子一听说岳正子将执政于鲁国
就高兴的睡不着觉了
不
不爱你