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亲爱的大朋友
小朋友们
你们好
我是文西妈妈
今天的这一讲
我们将走进欧阳修的示密演诗集
序是原指佛教
这里指佛教徒
也就是僧人
俗称和尚是密眼
即和尚秘眼
本文不落诗序的俗套
重点写密眼的为人
为了突出密眼
作者还以石曼卿作陪衬
密眼和尚和石曼卿都是作者的朋友
密眼出家是因为不愿与当时社会同流合污
石曼卿隐匿也是因为愤世嫉俗
但他们都是胸怀奇才伟智的奇男子
他们都以自己的诗歌抒发胸中的快垒
倾吐胸中的波涛
作者以人写诗
令人无限神往
接下来我们来看一看它的原文
余少以进士又京师
因得近交当世之贤好
然有一位国家臣
衣四海
修兵阁
养息天下以无事者四十年
而智谋雄伟
非常之事
无所用其能者
往往福而不出
山林土犯
必有老死而事莫见者
欲从而求之
不可得
其后得无枉友使曼卿
曼卿为人阔然有大志
时人不能用其才
曼卿亦不去以求和
无所放其意则往往从不依野老憨稀
淋漓颠倒而不厌与以所谓伏而不见者
树积狭而得之
故常喜从慢轻游
欲因以殷求天下
其事浮屠觅言者
欲曼清交醉酒
亦能以外世俗
以气节相高
二人浑然无所见
曼青饮于酒
觅饮饮于浮屠
皆奇难自也
然喜为歌诗以自娱
当其疾饮大醉
歌饮孝乎
以是天下之乐
何其壮也
衣食闲适
愿从其游于一时
至其事十年之间
密言北渡河东之己运
无所何因而归
满清已死
觅眼亦老病皆夫二人者
欲乃见其盛衰
则余逸将劳矣夫
漫清诗词清绝
尤称觅眼之作
以为雅剑
有诗人之意
密眼状貌雄杰
其胸中浩然
既习于佛
无所用
读其师可行于世
而懒不自息
以老趋其驼
尚得三四百篇
皆可习者
漫青死觅眼
蓦然无所笑
闻东南多山水
其天涯绝律江涛汹涌
甚可壮也
欲往游焉
足以知其老而志在也
与其将行
为续其诗
因道其盛时
以悲其衰
庆历二年十二月二十八日
罗陵欧阳修序