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庄子南华经之逍遥游第一集
南华经从结构上大致可分为内篇
外篇与杂篇三大部分
其中内篇含七篇
外篇十五篇
杂篇十一篇
全书共计三十三篇
字数超过六万
全面的展示了庄子的道学思想
然而
在这些篇章中
内七篇尤为关键
被视为整部南华经之主旨
而尤其是第一篇的逍遥游
更是堪称其主旨中的核心
这正如老子道德经开篇所言的道和道一样
一个道字
奠定了老子哲学的基础
同样的
逍遥一词也概括了庄子哲学的起点
那么
究竟何为逍遥呢
如果说
到是老庄哲学所追求的终极目标
而德则是到在人性中的体现
那么逍遥便是这种本性所带来的最纯粹
最真实的内心感受
若你问这种感受究竟如何
或许单纯只给的答案并不是庄子想要的
而他想要的
则是用故事来让大家去自行体会
那么
话不多说
我们就来看看
到底庄子要说些什么样的故事吧
庄子首先为我们带来的
是一个关于鲲鹏的故事
他是这样说的
从前啊
北海里有一条鲲鱼
它躯体庞大
绵延千里
有一天
它突然化身为鹏鸟
它的背翼宽广
仿佛能覆盖千里
而当它振翅飞翔时
翅膀犹如天边的云彩
遮天蔽日
然而
每当北海波涛汹涌
狂风骤起的时候
这只鹏鸟便会翱翔至那遥远的南海天池
接着
庄子又补充说道
鹏之徙于南冥也
水击三千里
抟扶摇而上者九万里
蓄以六月息者也
这段话所描绘的是
当鹏鸟展翅高飞时
其双翼拍击水面
水波激荡起三千里之摇
同时它环绕着旋风
借助风力扶摇直上
高度可达九万里
这一令人惊叹的景象
使鹏鸟承接六月之圣风才能得以实现的呀
嗯
故事的开篇
庄子便为我们呈现了一个充满玄幻色彩的故事
我相信
这个故事绝非随意编造
而是他深思熟虑后别有深意的设计
他似乎在借助鲲云和鹏鸟的形象
向我们暗示着什么
然而
具体暗示了什么呢
庄子并未直接揭示
而是留给了我们自行领悟的空间
也就在这时候
庄子跳出了故事的框架
以一种化外音的形式发问道
天之苍苍
其正色邪
其远而无所至极也
其视下也
亦若是则已矣
他似乎在探寻着
那天空的苍茫
究竟是源于它本身的色彩
还是因为其高远而显得深不可测呢
同时
他也设问道
若是从高空俯瞰
或许也会是一样的吧
这看似一段不经意的心理描绘
实则却蕴含着深意
因为文中的歧视下野这一表述
无疑暗示了前半部分所描绘的天空景象
是站在地面上仰望所见的
这样的描述
使得前后两部分形成了鲜明的对比
从而引发出一个思考
那就是在地面仰望的天空
与鹏鸟在九万里高空所见的天空
是一样的吗
同样的
庄子也并未给出明确的答案
他把这个问题留给了我们
那么
你觉得这两者真的能相提并论吗
带着这些问题与未知
我们进一步往下看
庄子说了这么一段话
且夫水之基也
不厚
则其复大洲也
无力赴碑水于澳塘之上
则介为之
舟至碑焉则骄
水浅而舟大也
风之饥也不厚
则其腹大义也无力
故九万里则风思在夏矣
而后乃金培风
背负青天而莫之妖饿者
而后乃金疆途南
这段话的意思是
如果水的积距不够深厚
那么它就无法承载大船
在塘前的洼底中倒上一杯水
小草可以漂浮如船
但放上杯子
就会陷入泥泞而动弹不得
这是因为水太浅而船太大的缘故啊
嗯 同样的
如果风的势头不够强劲
那么它就无法托起巨大的翅膀
因此
鹏鸟之所以能飞翔九万里高空
是因为它借助了风的力量
并依靠着广袤无垠的青天作为支撑
从而才能够毫无阻碍的飞往南海呀
嗯
庄子的这段话实则是在对上述故事的解读
其深意在于阐明
倘若没有那后积之水
鲲鱼岂能蜕变为鹏鸟呢
若没有那后积之风
鹏鸟又怎能振翅高飞
扶摇直上九万里
最终迁徙至难冥呢
这不禁让我想起了老子所言的有之以为利
无之以为用
故有无相生
难以相成
长短相形啊
换言之
因缘和合
世间万物皆因果相连
相辅相成
若鹏鸟所展现的姿态是一种境界
那这种境界也必有其调节与依托
鲲鱼的依托是深厚的水域
而鹏鸟则依赖于强劲的风力
那么
这水与风又象征着什么呢
让我们继续往下看吧
嗯 此时
故事中引入了两个新角色
调于学究
也就是我们所熟知的知了与斑鸠
他们嘲笑着鹏鸟说道
生活中
我们只需飞到树枝就可以了
若飞不上去
也可以稳稳的落回到地面
它又何必要耗费力气翱翔九万里高空
前往那遥远的南海呢
此刻
庄子的话外音又悠然响起
是莽苍者三餐而返
复有果然使百里者素冲凉
使千里者三越聚梁至二重又何之
这句话的意思在于说明
短途之旅只需带上三顿口粮便足以
若是前往百里之外
则需预备过夜的粮食
而千里之行
更是要积攒三个月的口粮
所以啊
这两个小东西又怎能理解这种深远的道理呢
接着
庄子又补充道
小之不及大之
小年不及大年
昔以知期然也
昭君不知诲说
惠故不知春秋
此小年也
意思是
小知见解是无法与大知智慧相提并论的
寿命短的亦无法与寿命长的相提并论
这就像那朝生暮死的昭君不知道昼夜的交替
而只活一季的知了不懂四季的变化一样
于是
庄子感慨的比喻道
你看啊
楚国的南边有一只临归
以五百年的光阴当做一个春季
远古时期有一棵大春树
更是以八千年的光阴当做一个春季
然而彭祖至今仍因七百岁而闻名于世
众人和他相比
岂不是非常可悲吗
在这段话中
无论是知了与斑鸠对于朋鸟的嘲讽
还是后面所出现的昭君
慧孤林归
春树
甚至是庞祖
实际上庄子只是不断的在创造对比
从而去阐明那句小之不及打之的深意
因此
我们将此思考结合回忆开始的鲲鹏片段
基本也就能解答出那后积之水与风到底象征着什么
所谓之后积之水与风
或许指的就是这个大知
换言之
鲲于依托大只而蜕变为鹏鸟
鹏鸟同样依托着大支而扶摇直上九万里
最终迁徙之南冥
然而受限于小支的知疗与斑鸠是永远无法领略鹏鸟的格局与体验的
还记得在上半段时
庄子埋下的那个问题吗
在地面仰望的天空
与鹏鸟在九万里高空所见的天空
真的能够相提并论吗
我相信其答案自然也就不言而喻了
读到了这里
我相信诸位对上述故事的思绪脉络已经有了初步的理解
然而这里似乎还存疑着问题
这所谓的小知与大知
究竟意味着什么呢
以及获得大之后的鹏鸟
又有着什么样的体验呢
这种体验就是逍遥吗
以及逍遥又是什么呢
等等这些
庄子依旧没有给出直接的答案
然而在下一集中
它将会给我们带来更多的故事
以帮助我们去自行体会
但在结束之际
帮助我们去自行体会
但在结束之际
我倒建议诸位可以重温下老子道德经第七十一章的知不知上矣
不知知病也
以及第一章的故常无欲以观其妙
常有欲以观其脚
或许里面的内容
能给诸位带来些启示
甚至是答案
庄子啊