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欢迎收听由海角冰河出品制作历史人文有声书属风流人物第二十七集
周作人
文化汉奸原是散文大家
现在的人一提起周作人呐
都知道他是鲁迅的弟弟
而且还是一个大汉奸
在民国文化人汉奸之中
是名气最大的一个
也因此呢
长期以来都销声匿迹
跟哥哥鲁迅的待遇可谓是一个天上一个地下
其实除了文化汉奸的标签啊
周作人身上还是有很多值得称道的地方
在五四期间
周作人的贡献丝毫不在各个鲁迅之下
曾是新青年杂志的主要撰稿人之一
发表过人的文学
平民文学
思想革命等等有着巨大反响的文章
其中人的文学被誉为当时关于改革文学内容的一篇最重要的宣言
那周作人呢
比其他的新文化运动主将们更难得的是
他不光看重文字的改革
更看重思想的改革
认为即使白话通行
而荒谬思想不去
仍然未可乐观
而且这周作人呢
还是一位优秀的诗人
虽然发表过的诗的数量不多
但是都堪称精品
就连胡适都盛赞他的小荷为新诗中的第一首杰作
在文学研究会一九二二年六月出版的新诗集雪潮中
周作人写的二十七首新诗全部入选
这就引起了不小的轰动
郑振铎后来总结说
我如我们说
五四以来的中国文学有巨石成就
无疑的
我们应该说
鲁迅先生和周作人是两个颠扑不破的巨石重镇
没有了他们
新文学史上便要黯然失时光
其中鲁迅有一篇重要的文章纪念刘和珍君
是为了纪念一九二六年在三一八惨案中遇害的北京女子师范大学学生刘和珍等人写的
向来呢
是被认为代表了鲁迅嫉恶如仇
不畏强权的一面
其实在这一次惨案之中啊
周作人的表现更是在鲁迅之上啊
说早在惨案发生之前呢
周作人就跟其他的教师联名发表了对于北京女子师范大学蜂巢宣言和反对张志昭宣言
还坚持去女师大给学生们上课
用此方式呢
以声援学生
三一八惨案发生之后
周作人又接连发表了数篇文章
将矛头直指了惨案的制造者
并为在惨案之中牺牲的学生亲笔写下了挽联
写的是
死了倒也罢了
若不想到二位有老母倚驴
亲朋叛信
活着又怎么着
无非多经几番的枪声惊耳
弹雨淋头
可惜的是
代表正义的力量在周作人身上并没有保持多久
就在日本人的长枪大炮之下土崩瓦解了
在卢沟桥事变之前呢
郑振铎离开北平之时
曾经专门找过周作人
劝他早点离开
到抗战的大后方继续教书去
但是周作人呢
却拒绝了
并对中国的抗战事业表示了悲观的态度
他说
和日本作战是不可取的
人家有海军
没有打
人家已经登岸来了
我们的门户是洞开的
如何能够抵抗人家
卢沟桥事变爆发之后
北京大学要撤离北平
为了保护搬不走的大量设施
北大校长蒋梦琳安排了四位教授留校
分别为周作人
孟森
马玉藻还有冯祖循
尤其是这个周作人呢
因为他与日本人关系密切
于是便重点委托周作人跟日本人来交涉
尽量保护北大的教学设施
周作人呢
也的确是做到了
留守北大的周作人起初并不想跟日本人合作
毕竟中国人从小接受的教育
没有人会乐意当汉奸呐
那日本人呢
也多次邀请他担任沦陷区大学的教授
都被周作人一一婉拒了
而且还对日本人的各种约稿
宴会也都是视而不见
嗯 有一次啊
日本的宪兵队想把北大的理学院当做宪兵队总部
周作人呢
极力的反对
专门就找到了伪华北临时政府教育总署督办汤尔和
强烈请求汤尔和劝阻日军的行为
最终呢
让理学院得以保全了
要说起周作人的转变呐
那是发生在一九三九年的一月一日
那一天呢
周作人正在家里跟来拜年的学生沈启吾聊着天呢
佣人进来说外边有两个年轻人想见见他
周作人呢
以为也是来拜年的
就让他们进来了
这两个人进来之后
周作人站了起来
突然一个人就从衣袋里边掏出了一把手枪
冲着周作人就开了一枪
周作人应声倒地
弟子沈启吾刚站起来
也中了一枪
两个年轻人走之后啊
家人赶紧把周作人和沈启吴送去了医院
幸运的是
打周作人的那一枪恰好打在了衣服的纽扣上
只受了一点轻伤
当天就回家了
沈启吴呢
伤势较重
就留在医院继续治疗
关于这次枪击案呢
有人说是日本特务干的
也有人说是国民党特务干的
但是都没有证据
这就成为了当时的一大悬案
直到二战结束之后
有人在美国发表文章
说自己当时是一名普通学生
因愤慨与周作人的亲日行为而选择了刺杀
然而也正是这一次枪击事件
让周作人彻底改变了立场
枪击案发生十天之后
周作人就担任了伪北京大学图书馆馆长的职务
不久呢
又接受了伪北京大学文学院院长的职务
到了一九四零年十二月
周作人被汪伪政府任命为华北政务委员会常委委员兼教育总署督办
一九四一年
周作人又率代表团访日
慰问在侵华中受伤的日军伤病员
回国之后啊
周作人又按照日本人的要求
将华北很多地方的大学
中学
小学的课本进行了修改
就将日语成为了各学校的必修课
一九四二年九月
伪华北作家协会在日本人的扶持之下正式成立
周作人呢
担任起了伪作协主席
就这样
周作人从一个进步文人
彻底沦落成了一个为日本人马首是瞻的文坛头号大汉奸
郑振铎曾经无比痛惜的说
在抗战的整整十四个年头里
中国文艺界最大的损失是周作人负命
周作人的失去
我们实在觉得十分的惋惜
十分的痛心
没有比这个损失更大了
其实
关于周作人的负逆啊
历来是众说纷纭
他自己呢
也曾经写过一首诗
名为歧路
或许呢
是能表达出他彷徨无奈的心情吧
这诗啊
是这么写的
荒野上许多足迹
指引着前人走过的道路
有向东的
有向西的
也有一直向南去的
这许多道路
究竟都异同的去处吗
我相信是这样的
而我
不能决定向哪一条路去
只是睁了眼望着
站在歧路的中间
其实
周作人对日本人的感情啊
也是很复杂的
对日本人的思想和行为
也都有不同的理解
他自己曾经总结说
日本人爱美
这在文学艺术以及衣食住行的形式上都可看出
不知为什么
在对中国的行动却显得那么不怕丑
日本人又是很巧的
工艺美术都可作证
但行动上却又那么拙
日本人洗洁净
到处澡堂
为别国所无
但行动上又那么脏
有时卑劣的叫人恶心
然而
任何理由都不能成为当汉奸的借口啊
在自己的民族受到侵略之时
任何为侵略者服务的行为都应该受到最强烈的谴责
就这样
抗战结束之后
周作人被以汉奸的罪名逮捕入狱
很多人都开始为他求情
其中北大校长蒋梦琳也发表声明说周作人留守北大是他的安排
并且确实有保护学校设施的功劳
但是周作人呢
为日本侵略者做事也是板上钉钉的
汉奸的罪名呢
也是不容置疑的
最终
周作人被判处了十年有期徒刑
这判决书呢
是这么写的
周作人通谋敌国
图谋反抗本国
处有期徒刑十年
一九四九年一月
蒋介石下野
李宗仁继任总统
为了跟共产党和谈
李宗仁下令释放了一批政治犯
周作人也在其中
就这样
只做了短短的两年多牢
周作人就重新获得了自由
一九四九年八月
周作人给周恩来写了一封信
对过去的事情进行了解释和检讨
希望新政府能够宽大处理
给他一个为新中国服务的机会
周恩来呢
就把信转给了毛泽东
毛泽东看后啊
大度的说
说
文化汉奸嘛
又没有杀人放火
现在懂希腊文的人不多了
养起来做翻译工作
以后出版就这样
建国之后
周作人长期从事起了翻译工作
但所有文章均不得署名
就在哥哥鲁迅被捧上神坛
广外传颂的时候
周作人呢
却躲在书房里无人问津
继续默默的做着枯燥的翻译工作
连名字都不能出现
对周作人来说呀
做翻译工作卫史不是晚年所不易得的快乐
因为在建国之后那种极大营造高大全的氛围之下
他的创作思想是极其不合时宜的
如果公开发表文章
很可能会被打成右派
而做翻译呢
却避免了这种危险
让他得以继续安心的做文人啊
周作人对希腊文化了解甚深
翻译古希腊的著作也是他的拿手好戏
到晚年时
周作人曾经说
于一生文字无足称道
为暮年
所以希腊对话是五十年来的心愿
使者当自知之
直到改革开放之后
周作人的名字才重新被人提起
人们这才发现
原来在文坛的深处
还有这样一位散文大家呢
他那散文冲淡平和
返璞归真
在鲁迅匕首投枪式的散文之后
周作人的这种不带一丝火气的散文更加受到了人们的追捧
在周作人的散文之中啊
人们第一次领略到了世间万物的美好
一棵树
一只虫
一杯茶
一片瓦
都是那么的充满灵性
让人心灵纯净
他的散文虽然题材
文字
结构都平平无奇
但却处处透着一股清新淡雅
玄妙通达的人生韵味
因此呢
也被一些人誉为民国第一散文家
一九六五年四月二十六日
已经是八十岁高龄的周作人在遗嘱之中这么写道
于今年已整八十岁
死无遗恨
孤留一言
以为今后至世之至真耳
死后极富
火葬或寻历留骨灰亦随便埋去
人死生肖既灭
最是理想与一生文字无足称道为暮年
所以希腊对话是五十年来的心愿
使者当自知之