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三
以忏悔清洗心
对有信仰
有情操
有道德观念者来说
如果犯下了有悖于其所持伦理观念或借条的错误
过失
或无意中损害
伤害了别人
在工作
修行中发生过错等
往往会形成心理包袱
使人愧疚不安
灰心丧气
使至可能导致精神病
托运心理包袱
放下种种精神负担
是心理治疗的重要方法
佛教早就认识到过错造成的心理负担会对人心灵造成损害
对修行造成障碍
特设置忏悔阀予以对治
忏悔为佛教徒修持的重要内容
忏悔之忏
乃犯与忏摩因义之略
原意是对人坦白罪过
请求宽恕
意义为悔未悔过
檀经忏悔品解释说
颤期乾迁
从前所有恶业
淤迷 焦筐
嫉妒等罪
兮皆尽颤
永不复起
使名为颤
悔者
悔期后过
从今以后
所有恶业
淤弥交筐
嫉妒等罪
今以觉悟
悉皆永断
更不附作
是名为悔
悔过千善可以灭罪
乃佛陀的重要教诲
嗯众阿汗卷似波罗劳经
佛告曾经毁谤过佛而毁过的村民波罗劳切弥尼说
若悔过发漏
不再作恶
则长养胜法而无有失增
依阿汗经卷三十载
阿舍世王犯弑父夺王位重罪
相佛悔过
佛说祭云
人作即恶行
悔过转微薄
日悔无泄息
罪根永以拔
比丘比丘尼戒律中有犯戒者如何忏悔的详细规定
大乘对忏悔灭罪
消除业障更为重视
说修行者不仅今生现世的过错必须忏悔
而且应忏悔轮回中无量事所造的一切恶业
诚心忏悔具有不可思议的力量
能消灭多生多世的恶业罪障
金光明经卷依云
千劫所作
即众恶业
若能至心依忏悔者
如是重罪
悉皆消灭
大极经卷神六佛告魔王波寻
譬如百年垢腻
可于一日换令险境
如是于百千劫中所集诸不善业
以佛法立故
善顺思维
于一日一时
能尽消灭
又如有甘草堆积如徐名山
以少许火投入其中
速能烧尽
如是以少慧利故
能除面无量诸暗明具
因为慧名勇猛故
无名列弱故
忏悔无史以来的一切生口以恶业
为华严经普贤行愿品所述大乘菩萨行者必修的十大愿之一
为大乘
密乘修持的重要内容
祭云
我昔所遭诸恶业
皆由吾使贪臣痴从身于玉之所生
如是我皆皆忏悔
颤回大略分室颤
里颤两种
室颤又分两种
一名做法颤
结魔搭僧尼
犯戒者在生众前坦白发漏过错
表示悔改
若获得僧众的默许
则表示犯界的罪过已经消除
可以在僧团中继续修持
二名取相禅
乃大乘所修
忏悔者面对佛菩萨像
或想象面对诸佛菩萨
至诚坦白罪过
表示悔改
绝不再犯
以看见佛菩萨为自己摸顶
或梦见佛菩萨及洗澡等为罪业消除的标志
你大宝极经幽波离会说
菩萨比丘若犯戒律中最根本的波罗仪淫
杀生 偷盗
望与罪者
应在实名清净比丘前以智之心因重忏悔
若犯较轻的借条
如为女人染心所处
因相顾而生爱着等
应在一两名清净僧前因重忏悔
忏悔师应当以心观三十五佛为上首的一切佛
顶礼一切如来与切尔施第论卷四十一位中品犯菩萨戒应在三人以上重重忏悔称数所犯发漏七罪
表示绝不再犯
本下品戒者
在一人面前忏悔即可
大乘以向专忏除业障的普贤菩萨忏悔为重要
佛说观普贤菩萨行法经详说此忏悔法称为不断烦恼
不离五欲
得净诸根
灭除诸罪之法
大略先观想普贤菩萨
法祥庄严
深白玉色
放五十种光
诸毛孔中流出金光
光端有无量化佛
化菩萨
普贤菩萨其六牙白象安详徐布来到面前
嗯
象牙上有玉女
鼓乐选歌
赞叹大乘
一时之道
见此睿相
以关喜鼎礼
昼夜六时
读宋大乘经典
思大乘义礼念大乘事
遍礼无量诸佛
恭敬供养
持大乘者
视一切人犹如佛想
与诸众生如父母想
嗯
其请普贤菩萨现身
直到眼见普贤菩萨
梦见普贤菩萨为之说法
意念持颂
思维普贤所说法
按普贤教诫
意念十方诸佛
乃至遍见诸佛
礼拜赞叹忏悔
如此昼夜精进行持
经二十一日
得玄陀罗尼
能牢记诸佛所说法
病常梦见诸佛傅艮忏悔
见菩贤教自己忏悔发肉素食恶业
得诸佛现前三昧
见东方阿楚佛及其妙喜世界
乃至见十方佛度
梦见白象头上有一金刚人
以金刚杵便拟自己六根
普贤菩萨为说忏悔法
依法至心忏悔
一至七日
渐见得六根情敬
又说差理居士忏悔法有五一
意念甚深经法
第一一空
二 孝养父母
恭敬师长
三 政法治国
不邪忘人民
四
于六斋日赤诸境内利索几处
另行不杀五身
信因果
信因食道
知佛不灭
最上的忏悔是礼颤
匿名无声颤
以用佛法缘起性空之力
观察罪叶本来空为药即是针对所照恶业
或就忏悔
休观毗婆舍那观普贤菩萨行法经说有试禅修道
见诸佛后
应于诸佛前忏悔
思惟无量事以来因六根贪着六成故
岂祸兆业
轮转生死
此六根叶
枝条花叶
吸满三戒二十五有一切苦事
亦能增长
无名老死
十二苦事
八邪八难
无不经历
如此忏悔
闻佛于空中教以忏悔法
菩萨所行
不断结识
不住实海
观心无心从颠倒想起
如此想心同妄想起
如空中风
无一止处
如是法相
不生不末
何者是罪
如是是福
我心自空
如是无主
一切诸法皆一如是无助无坏
如是忏悔
观心无无心法
不助法中诸法解脱
灭地寂静
如是忏悔
明大忏悔
庄严忏悔无岁相忏悔
破坏心时忏悔
祭云
一切夜障海
皆从妄想生
纵坠忏悔相
端坐念石相
落坠念双露
若坠妄想除
是故应至心忏悔六情根嗯升观业障本空的石像
灭除起祸照业的根源
无名妄想
如始之鉴的智慧犹如阳光
具有消融业障双露的巨大力量
总之
此禅回法主要通过至心观想礼拜诸佛
若诵大乘经典
感诸佛功德李加倍消灭罪障
经云
佛灭读后佛诸弟子若有忏悔
恶不善也
但当独宋大成经典
妻有独宋大方等经
当知此人据佛功德
诸恶永灭
从佛会生七有众生
昼夜六时礼十方佛
宋大乘经赐第一义甚深空法一谈
指请除却百万亿阿僧齐劫生死之罪
大乘本生心地观经卷三记赞叹石像忏悔云
若人观之石相空
能灭一切诸众罪
犹如大风吹猛火
能烧无量诸草木
汉传佛教界边有大悲禅
慈悲水颤
燎簧颤等忏悔的仪轨
称颤法
一以轨修习
为寺院中经常举行的法事活动
其内容有拜佛
赞佛
忏悔 诵经
迟咒等
天台宗初修者必先行忏悔
其忏悔包括忏悔
劝请
随喜
回相
发愿五项内容
称无悔
分别破恶业罪
谤法罪
嫉妒罪
诸有罪瞬空无相愿
禅宗则行无相忏悔
禅经忏悔品云
拜向心中除罪源
名自性中真忏悔
这种忏悔的要点在除去心中罪业的根源
迷昧自心佛性
若从前念今念及后念
念念不被淤迷染
明剑自心活性
是真忏悔
藏密则主要通过修金刚萨多法
向密法总管金刚萨多忏悔
金刚萨埵在密教中与东方不动佛和普贤菩萨同体
表阿赖耶识所转大圆静至
有表示清楚阿赖叶石中所藏烦恼恶叶种子的意味
按大幻画网导引法
明马派所传金刚萨朵法
休息时先祈请金刚萨朵观享此本尊或为双身
做四瓣白莲花座在自己头上一件白空中
其全身犹如透明白水晶
右手持金刚杵当需胸
左手持金刚绫至妖际身放五量光明
观想我与众生发肉忏悔
同五史来所造一切恶业
至心其情
本尊加持皆令消灭
保证从此以后永不再造
犹如毒药永不在服其情以至诚面赞其道
俱得金刚大勇时悲悯斥我乐乐心
生老病死等诸苦
可不三有重苦恼
愿尊为我做医护
一切罪业皆解脱
真实智慧大勇石
赐我牲口亦成就
沙马也西帝亚那哪呵宋念时观想金刚萨朵父母心间月轮中有介字大小的白色泛藏文轰字
周围围绕白色金刚萨朵百字明咒
观想以持颂此尊箴言
持宋时观想金刚萨朵心间皱子察察作响
滴下碑炙甘露滴入子他身中
循行诸脉
离净全身业障病气
化作脓血虫泪
黑水归烟通毛孔取出练奏千百万字
身任怨笛在主打杀报仇
练奏二十一遍
币向金刚萨朵
含笑而言
善男子
如一切罪业皆以清净眼
以化光融入自身
观想自己炖成金刚萨朵
心尖如戒指大月轮上围绕金刚萨多心咒
嗡 奔 丝 煞 通 哄
依次为白
黄 红 绿 蓝五色
轰字居中
蒙字儿居前
满字居右
萨字居后
多字居左
念咒同时观想五字放光
化成无数供养云
供养十方诸佛
复放光照荣三界一切众生
消除彼等业障
一切众生皆成金刚萨朵
皆颂金刚萨朵星咒
一切世界皆成净土
念陛下座时
观想一切所现境
依次收入自身
自身收入五咒字
五昼字收入于中心
烘字
弘字从下至上收入于虚空
然后发愿回向
若于一作中
一心不乱
持诵百字名一百零八遍
先前所造一切罪状决定清净
若诵百字名满十万遍
一切最多
根本清净
修习忏悔
不仅需忏悔自己所造恶业
而且要修习接受他人的忏悔
宽恕他人的过错
杂阿汗经卷事实第一千一百零八经载
由比丘焉氏争吵
一方承认过错而忏悔
另一方则不接受忏谢
佛陀乃因此告比丘
若人颤而不受者
是愚迟人常业
当得不饶一法
幽婆娑五戒危疑经规定
菩萨若遇嫌恨者
如法求忏悔
而恶心不受
使他人懊恼
犯重构罪
若无臣心不受他毁
犯轻垢罪
不允许别人悔过
将别人的过错储藏在自己心中
耿耿于怀
是自己惩罚自己
实际上等于将别人的过错吸纳在自己的过错心灵幽静冥想的自我疗法
教人一种求别人宽恕的禅定
回忆想象自己对他们的伤害
了解
感觉自己如此做的原因及悲惨悔恨
知觉自己放下这包袱并请求原谅
反复念诵宽恕自己
宽恕伤害过自己的人
直到心灵完全放松
心理学家阿德勒对悔过给予很高的评价
说毁物私过的罪人是有价值的
一种人比成千上万的正派人站得更高
因为这种个体曾越过人生重重困难
曾经从生活的泥泞中挣脱出来
他们从人生的这些堕落经历中获益危险
获得力量
升华了自己
理解人生好的一面
也理解坏的一面