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The
但是社会周围的社会会告诉说
哎
女孩子你应该怎么怎么样
或者很多家长也会认为不是自卑
他就会觉得会定义说有一些领域就是是女生应该去做的
有一些领域就是女生到了一定的时候
他就告诉你
你不管怎么卷
你不管怎么努力
你都没有办法抵达那个天花板
然后周围都是这样认可认同的
认为的
慢慢的就渗透到你你你你
你的就是你你的这个意识里边
然后你也会觉得这个人做不了
你觉得这个只有男
只有女生会这样
男生也是人的背赋予很多责任啊
男生没有吗
男生没有吗
对呀
所以说不是男生女生的问题啊
这是一个人在社会上会被赋
被赋予的东西啊
男生也有很多很自卑的
只是你们自己不去观察
一一一面倒
就认为女生就是弱者
可像女生就
就
就被塑造成什么样怎么样的
我们现在得到就是想把她
我不觉得这个是我觉得女性不是弱者
就是我觉得从性别上来讲
女性更懂得运用柔的技巧
我 我
这是我的观点
好了
我们把刚才那个话题我做个总结
我们现在读得到的
就想要让要让我们更明更看清楚好不好
不要总觉着那些那些事情那外在人对把我们引领到什么就是这个楼给歪了
变成一种好像是那种对立的一种讨论
哈
其实不是的
我这个我也歪楼了
我是这么看了
因为刚才讲那个问题
其实很多人都会有这种讨论的
但是我们
我们就是因为过去没把这件事情弄清楚
得到经也是让我们站在比较超然的立场把这些事情看清楚
我才会
我跟你讲
我以前不会讲我刚才讲那些话知道吗
但是我认为说我现在是就是要平等的四字我才会讲那些话
你看你如果大家去听回报我刚刚讲的
没有一个是站在男权说女生应该怎么样
或者站在女权说男生该怎么样
都没有
我想说是
这个不管是男生女生
我们自己只要明啊
你要看清楚
就得到这些教我们东西
我们把它看清楚
很多东西就不我们不会那么容易受影响好不好
好
这是我对上面的那那段的那个做我们做个结论
好
大概我说了三十六的好了
那个博书馆
哦 江域
江域什么
这个是什么念字啊
舍兮之兮啊
兮兮兮啊
哦
一一个是赦一个是兮呀
两个
两个用字不一样
呃
应该是两个都是c 呀
呃
应该两个都是c
呃
我读第二个
通行版里边我是读射耶
也是读西吧
嗯
它本身是个多音字
也读摄也读西
但是可能从意义上面来讲
可能应该是读西比较对收敛的作用
收敛的意思
嗯对
我读社是因为中国安徽有个设县
所以我对对对对
想当然就对大家都会写
大家都会读舍啊
就是他是他
他是练练练习
其实他两个字是一体字的
就是博书版跟传世版两个字不一样嘛
但是他两个字是一体字
对
但基本上都是念
都是念是指收缩
收
收敛的意思
对 就是
呃 那个什么
那个禅四版的那个多一个嵌哦
那个是可以念兮
也是念舍
对对
但是帛书版的这个字是念习
他没有舍得
没有舍的念法
对
好 但是呃
那个
那个魔术版这个西字哦
它是一种聚跟聚合把它和顺起来的意思
但是那个传世版那个色或那个西哦
它是一种收敛跟吸进的意思
我意义上不太一样啊
哦
所以说我们就就
就用我
我先解释博书版的这个部分哦
博书版这个将欲吸之哦
就是你要吸
你要把它聚合这件事
你要把它弄和顺这件事
必故张之
他
他的意思是说一定那个故事本来原来就是我在吸的当下哦
一定有一个脏的状态
我才会有需要把它吸他需要把它合聚合起来
那个故的意思就是当下的本来
所以后面都有个顾哦
同样都是这个意思
必故张之
就是说我一定当下一定有一个张的状态
我才需要把它就他有一个扩张的样子
才需要把它收拢嘛
聚合的意思
那将欲若之对不对
我要把这件事情怎样要削弱对不对
必固强之
就是一定当下啊
一定他一定是有个很强的样子
我才要把它落下来
所以为什么要特别这样讲
就是说有
有
有些人有些版本的解释说
哦 我
我要把它落下来
我一定要先把它弄强
有没有听过这样的说法
嗯 是的
就是你啊
对 就是
就是正反两方面
就是欲夺之哦
必故与之就容易有这种解释
我要夺 对
你要得到某样的东西
你就先给我一定要先给
这种解释是有问题的
跟我刚才讲那个故的意思就不是这个意思了你知道吗
所以这个故就变成重要
就是你当他谈这个欲就是我想要干嘛
那想要的就是看当下
那那个故也是想当下
当下一定有那个状态
所以我才要做这个事
而不是说我想要
想要给他干什么
如果照
照刚刚来讲
哦
那个什么将欲夺之
必故与之
好像我
我将欲夺之好像是未来
必故与之就是我现在就要先给啊
不是哦
玉跟故
他是讲同同时间
我当下同一个时间段
对
我当下想要干嘛
一定当下有什么事情
所以从将欲西之跟必固张之
我当下要收拢他
一定是当下有扩张的样扩
已经有扩张的样子了
所以我才需要说将欲若之
必固强之
就是我
我当下要把它弱下来
一定是当下一定有强的东西在
换而言之
就是说他后面部分是他现在此刻的状态
对
前面部分我两个都是当下的状态
只是前面我
我说的是前面
比如说江遇惜之
将遇弱之是在现后面的这个固之张之的这个这个这个现在的这种状态下
针对现在这个状态他所要采取的行动
哎 对对对
所以江遇去之必故举之也一样
一定这个举之这样子
我
我才要想办法去掉它
对对对对
所以将欲夺之必故与之也是一样
就是说我要先
我如果要给予
我就先要就是有
有就是要先
先有给
就是他一定是先被给予
他当下已经被给予了
我才夺
我才有 才有
才有夺的目标嘛
等位是吗
我的理解是
如果我要
呃
就是我现在是予给予别人是前提是就是我手上有嘛
我有才能给你那个有不是必故于
其实就是你已经有被给予了
我才有
才有夺的目标嘛
这个怎么去理解
我 我
我因为已经被你
你假
假设手上有
有一千块
对不对
嗯
你是已经必故与之之我
我们
我们才会将欲夺夺夺
这个目标叫一千
如果你本身没有
我没有东西可夺
知道吧 哦
你是从另外一个角度上
我们讲的都是当下
因为你有了
所以才会成为众矢之的
才会被
才会被别人夺
夺
才要去夺他
跟前面都是一样的
相遇去之必固举之也是你当下已经举有才要去你嘛
你一定当下已经强
我才要弱你嘛
你当下一定是脏了
我才要吸嘛
可以吗
所
所以很版本的解释不是这样在解释
所以这个故
故的认知
很多的故的认知没有认清楚
就会变成其他的解释
好像我要做什么事情
我要先给你什么
好像我要先给你什么
这是我现在
但我后面要要
要干嘛
不是他 他
他的时间点是同
同一时间的
对
很多版本里面都是说
比如说像你说的这一句就是我要夺取就先要给予啊
对 你看
要夺取先给啊
那个就
就有先后的问题
他就不是同一次啊
给了以后我再去夺
哎 他
他就变成他
他就有先后的问题
但是我说这个故是本来
原来就是当下的意思
嗯 一定有了
不然我干嘛
我怎么会想去躲他对不对
他手上没有棒棒糖我干嘛
他没有棒棒糖我就要夺他棒棒糖
我要先给他棒棒糖再去夺他棒棒糖
不知道他有问题
一定是他现在一定有东西
我还要想去夺他嘛
他一定被给给
那是不是反过来读的话就是如果啥也没有
也就不会成别人
你会想为他干嘛
对 你不想
你不会有想要跟他夺什么东西吗
你不想要跟他去什么东西不是吗
不过你不是闲着没事干
先给人再把他夺回来
干这种事干嘛
这样可以吗
好
然 然后这
这个角度
这个为什么我说要
要贴近原文看的
这样才能看出这些东西
否则哦
就是自己去意念去想
就会很
就有前面那种奇奇怪怪的节释对吧
既然雨了
你要躲人家
我就问了
这钱 这个
这个逻辑就很矛盾
你干嘛给了又要
要
要把它夺回来
闲着是不是
不是
而且以前我的理解是
就是说你
对 嗯
重新品那种以前的理解好不好
对
以前我一直是说是莫名其妙
就
就是舍得舍得吧
我们中国不是有句话叫舍得舍得嘛
先有舍才有得嘛
所以以前我对于这句将欲夺之必
必故与之
就是和刚刚我说的那种舍得舍得的那种理解是差不多的
所 所以嘛 你
所以你不觉得奇怪这个跟舍得是
是因为这个文艺来说跟舍得是不能相
相搭的你知道吗
可是后来的解释把舍得这个观念带进去
有舍有得对不对
但是你要知道
你舍跟得是不得得的
舍的东西跟得的东西常常是不一样
我们才讲舍得舍得哦
而不是同样的东西哦
嗯 同意吧
但是这里面讲的是同样的东西
同样的夺跟雨是这样去跟举是这样的
弱跟强都是同样的目标
所以你把舍得的观念带进来了
你就会发现说对不对
那就
那就妄打妄想所出来的解释知道吗
你不贴近员工去看的东西
就会有那种解释可以吗
这个也是老子在生活当中得出来的观察
不
你自己去观察
对啊 人家
人家这样写
你这样观察是不是
是不是也是这样
也
也是一个事实
他一定是有东西
你才想要对他做动作对不对
嗯 对
如果没有这个目标
你根本就不会有这种想法
对啊
你不会有产生这种想法啊
这就是实际上生活上比比皆是说这个东西人家一定有让你对不对
在意的东西
你想啥
一定是想要对他展开行为嘛
他一定是当下已经有了
而不是说你
你想对不对
莫名其妙
你想要给他搞他对不对
然后先先先给他挖个坑
莫名其妙
对呀
这一章节里边的这种做法
在我们很多延伸的意思里面就是说你要先就是有一种说法叫捧杀
捧杀嘛
你要先把它捧的足足够高
然后让它从高处坠落
才能够就是彻底的打击它
就是很多时候就这一章节用在我说那个叫延伸意知道吧
那个在对延伸的意思是在字里
在这章的字里面
你逐字去看
他没有这个意思
而且他不会干这种东西
你
你要去打击对方
你 你的目标
你
你那个打击的那个
那个行为
那个都叫手段知道吗
那个都已经是不一样
但是你的打击的目标还是这一章在讲的你要细之丧思的东西可以吗
但是我们常常把那个过程那个手段把它解释成这个细知章字
或者这个夺字跟语知的东西
人家讲的那个知是那个目标的东西的目的是什么
而不是那个手段的过程
可以吗
所以照这照
照这一章的文文文意上
就是每一个字的文艺上
它是对当下已经有的东西
你要采取动作有没有
刚知强之对不对
举之与之都是当下已有的状态
你前面的惜之弱之
去之夺之都是你要采取的行为
好比这条路有坑
已经有坑了
我才去修它嘛
对不对
假设这个东西
而不是说我因为要修他
所以我要先给他挖个坑
对
这个就好给给人就是那种特别刻意
不是那种就是因为这个事情发生
然后顺其自然应该呈现的一个状态
哦
我倒觉得比如说我们就那就是那个
那个就容易衍生成成我们自己
在后世经常说衍生意义就变成一种权谋之术了
对了
我刚刚举那个路上有坑这件事情
可以明白前后的解释差距差异的吧
嗯
我一定是当下已经路上有坑我才要去修它嘛
对不对 对
而不是我为了要修对不对
为了要修水我去挖个坑
这完全是不同的嘛
可以吗
嗯
所以最后讲是为
为民
就是他这个实际上是转换的
因为我本来是与之举之还有什么强之张之
我用夺去弱兮的方式把它做转换
这叫为名了可以吗
就是改变的意思啦
这样可以哦
而不是前面
对 前面是因
后应该说后面那个故之后的是因对不对
前面那个欲造成那个我要采取行为是果
那我们常常解释反的就是我把前面的一前面那个欲什么东西当因
然后我就要造
造成后果就要照就后面那个故什么当一个果
只是要因果去
就是他这个因果的顺序颠倒了
颠倒了 对
我们以前的解释就是其他版
其他常常看到的那种
那种版本的解释就是相反的改变了
人家叫做为民
是
是把现有状态改变了的
这种转换叫为民
但是如果是前面刚讲那种奇奇怪怪的解释就变成什么
你就很难讲是他这个明到底底讲什么
好像 好像
好像把没没事找事叫做为民知道吧
你前面那个
前面那个解释有没有前面那个情胞的倒置
就像你刚刚举的那个挖路的那个例子
就是说它本身是因为地上有洞所以你才维修
而不是为了你要维修这件事情而刻意去挖一个洞
但是我们延伸出来的那个解释呢
就恰恰是我刚刚你举的那个例子
为了维修而去挖个洞
本末倒置
对对
所以那种就不是为民那种
那就是那种
那种不叫转换呐对不对
当时这边讲为民就是想一种转换
把原本可能怎样的状态转换成另外一种状态
这种叫为民
这种细微容易叫为民
嗯
所以呼应后面柔弱胜强
柔弱为什么胜强
我啦一贝
你不觉得他这里这个柔弱是为威明
然后柔弱甚强转的有点快吗
很突兀吗
因为他前面讲的这些和柔弱有什么关系呢
如果我们在读的时候
那所以这个叫威明就是很重点
就是你那种他讲的那种转换嘛
柔弱为什么这么讲知道吧
当也是一种转换啊
柔弱跟强
强跟柔弱之间是互相转换的
好比说我今天我管我的下属
我是经理
我管下属那时候我是强对不对
但是我面对我的我的老板
我面对我的总经理的时候
对
我马上要会转换成我的样子
所以这个着落也就是说针对不同的环境境
它也是一种转换的关系啊
这个柔弱和前面啊
前面部分讲的就是这个因果的转换
前 呃
本末的转换
那么后面这个柔弱胜强
这个也是讲这个状态的转换
对
所以你不从转换角度看这一张
你会觉得他很突兀
然么前面讲那个
后面又冒出一个柔弱盛象
什么鱼不可托鱼冤啊
对对对
你会觉得要讲讲不同的东西啊
对吗