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好
我们讲一下黄帝内经第一篇到底讲哪些东西啊
首先我们先介绍一下
中医的书很多啊
但是经典只有两部
一部呢
就是黄帝内经
一本呢
就是伤寒论
这两本经典是非常重要的经典
那么我先介绍一下
什么叫经啊
经
大家看啊
这个经是由什么组成的
古代的经是这样写的
那么经是丝线
这边是丝线
也有人认为呢
这个经呢
原先这个是这样
丝线是这样的
那么这个呢
这个丝线呢
它的原始意象应该是什么呢
应该是脐带
脐带
那么脐带呢
其实在我们人体的生命当中
是很重要的一个东西
它是连接先天和后天
连接你
你出生以后才切断这个脐带
那么它是连接先天与后天的一个东西
所以它是一个根本性的东西
这是一个很根本的东西
那么什么叫经呢
我们如果看过肢部布的话
或者是看过地球仪
都会知道
南北为经对不对
那么织布也是要先拉过来的
这条线叫做经
这个线只要一拉过来
它有一个特性
它就永远不许再动
它永远不许再动
而相对这个经线的呢
要想把这个布织成了
需要什么线啊
需要纬线
所以纬
纬是什么意思呢
纬是横着的线
就是它属于变动
所以古代有经书
有伪书
所谓的经书
它都有一个概念
我们中国古代国学号称有六经
诗书礼乐译春秋
然后呢
中医的书里边是黄帝内经为经
为什么这么说呢
所有的经书
它都有一个特性
它就具有亘古不变的特性
是
而且都是讲根本的东西
讲本质的东西
就叫做经
不是所有的书都可以称之为经书的
那么伪书在中国古代汉代出了很多
它主要的问题都是在讲变化
伪书是讲变化的
那么中国的医书里边
还有一本书
叫做伤寒论
那么什么叫论呢
大家记住啊
所有的论
发这边声音的
发这个伦这个声音的
都代表次序和次第
比如说我们说话有次序
就叫言论
那么如果你人有次序
是什么
人伦
这是人伦
那么水呢
要有次序
一个波纹
一个波纹散开的水
要有次序
那就是伦
那么伤寒论这本书呢
实际上是涉及到治疗学的一个一本书
那么这本书呢
实际上它就是在讲什么次序呢
实际上它在讲人得病的次序
得病的次序是什么呢
首先是太阳
阳明 少阳 太阴
少阴
厥阴
大家先不要发愁啊
说我不理解这些词
没有关系
所谓太阳指的是什么呢
太阳就指比如说是人的表层
像我们先前讲过的膀胱经
膀胱经是人体后部的一条大阳经
嗯
膀胱经那就属于太阳
就是这是人的表
表小肠也属于太阳
然后呢
像胃经
这就属于阳明
如果病往深
往深了走一步
从体表
比如你刚刚开始感冒发烧
然后呢
往深再走一步
怎么办呢
就会出现阳明胃的问题
胃经的问题
你就会吃不下饭
吃东西就不好
然后再往下走
就走到少阳
就是发烧
半表半里
一会儿冷
一一会儿热
这就是得病的次序
是这样的
那么治病的相反过来
我们大家就要明白
如果一个好的中医
治病的次序就应该是什么样的
应该是反着的
对不对
我就是把病一层一层的往外拱
假如你这儿得了病
阳明这得得了
我给你拱到太阳这儿
你的病就好了
所以这是一个得病的次序和治病的次序
所以它称之为论
那么我们在那个
呃
平常生病的时候
你们会发现一个问题
中医看病就有一个特点
可能你们俩不是一样的病
可是为什么会开一样的药
这就是中医治病的一个很重要的一个原则
同病异治
或者异病同治
中医讲究的不是这个病
它是要看你的症
你的病到底是在哪个层面上
你如果你们俩都是太阳层面的
那么我用太阳层面的药就可以给你治愈了
中医一不讲究你
你所说的高血压
你的高血压
在临床上我们会看到很多的高血压病人
其实有些时候都不是真的高血压
是什么呢
可能就是胸隔这儿堵住了
就是上焦憋闷了
然后呢
把上把头脑就憋
憋的憋出来的毛病
所以呢
这种高血压呢
你只要把胸隔这儿打开开
把上焦宣开
他可能就那个病堵堵掉了
而有人的高血压呢
是由于什么原因导致的
是由于肾精不足导致的
由于你的肾精不足了
然后你这个时候你需要心脏需要加压的方式来满足人的气血供应
这是一种另外一种的高血压
咱们现在就开始讲黄帝内经
黄帝内经第一篇
它到底讲什么
第一篇叫什么呢
叫上古天真论
上古天真论是一个什么概念呢
所谓天真
就指的天
你就想想啊
在我们人体当中
什么东西最天真
就是五脏六腑
五
五脏就是本性最天真
本性是天真的
本性不能因为你想生出什么
它就可以生出什么呢
比如在五脏六腑之外
大家今天一高兴说
哎
我再生出一个别的吧
那生出一尾巴来有用没用
所以说
在五脏六腑不
是他自己本身就达到一个很和谐的状况和很和谐的格局
所以怎么表达这种和谐的格局呢
中医就用五行
它本身具有生克
就用五行
比如说你肾水足了
肾精足了
你就可以生发起来
就可以生木
生木就是生肝
肝阳只要一上来
肝阳往上一走
就能够助心火
木就生火
这就是五行
木生了火
然后呢
火就可以生土
它都是按照这个五行
它本身就具有一种和谐性
和它自身就平衡
所以所我们经常说中就是人体才是最自足的一种表现是人体是自组织结构里最精确的
就是最精准的一个东西
没有比人体更聪明的东西
它自身能够以无为的方式达到一个非常的有为
这是我们人体的像啊
这就是讲上古天真论
所以呢
第一篇实际上是讲我们身体本性到底是什么样的
你明白了这个道理
身体本性的道理以后
然后你就可以去去感受
就是我们当我们生活当中应该怎么去生活的问题
那么第一段他讲了什么呢
第一段他就说
昔在皇帝
生而神灵
弱而能言
幼儿寻其长而登敏
成人登天
我现在告诉大家
你看
他都是很完整的
就是四个字
四个字的
其实呢
大家可能都老觉得就是说养生
说老师
你一定要教我们很多的养生的方法
嗯 我告诉你
生活当中无处不在养生
比如说同样读这句话
你是吟诵下来的
你声音如果保持了一个抑扬顿挫的话
你本身就养气
所以大家要好好的去读啊
就是黄帝内经
不要怕读不懂
前面不懂
后面都会有人给你解释
那么惜在黄帝
生而神灵
这第一段讲的是什么意思呢
实际上在讲生命是一个过程
西在啊 西在
我们稍微说一下这个西字
夕字是什么意思呢
大家看
就是日在水水下
太阳已经到了洪水里边了
这意味着一个很远古的洪水时代
那么用英文来翻译就是longlongago
就是很久很久以前
那么很久很久以前呢
有个皇帝
生而神灵
看上去好像是在说皇帝
实际上真的是在说皇帝吗
难道我们每个人出生都不神灵吗
那么生而神灵是什么意思呢
到底神灵就是告诉你
任何一个生命的出生
都有它不可思议的那一方面
比如我们想
一个受精卵
然后再经过细胞分裂
然后再经过十月怀胎
它就能够完成人类几亿年的进化
这难道不是一种神灵吗
所以实际上这不是单纯的在说皇帝
而是说我们人的生命都是生而神灵的
我们每个人都是生而神灵
而且我现在告诉你
每个人生而神灵都是有像的
所谓神灵啊
大家看
下面我举了一个老子的一句话
叫做什么呢
老子是最爱用小孩子来打比方的
老子最喜欢的几个人物
一个是小孩子
一个是少女
那么他说小孩子说什么呢
他说的寒德之厚
比于赤子独虫
独虫不施猛兽
不惧巨鸟
不帛骨弱筋柔而卧固
什么意思呢
就是说的小孩子连独虫
比如说我们大家在生活当中都看到过这样的故事
就是是都听说过有狼可以把孩子抱回去
没说把狼把大人抱回去
为什么
想没想过为什么能陪去去把那个小孩子抱回家去养养
一狼孩出来
没说把你抱回去
为什么
因为什么呀
小孩子在老子的眼龄小
老子就解释这是为什么
因为小孩子阳气特别足
阳气特别足
肾精特别足的话
他就不懂得恐惧
所以说
我们原先说过
泰山崩于墙而不乱的只有一种人
就是婴儿
小孩子还有一个特点
叫做骨弱筋柔
而卧固握固
我问过很多人啊
就练功的人
都说握固
怎么握
其实都不知道
其实这个就是小孩子才是我们学习的榜样
小孩子能告诉我们很多人生的道理啊
你们仔细去回想
家里的小孩子出生的时候
有一个像小孩子的手是什么样的
想过没
看见过没有
什么叫握固
到底这样是握固还是这样是握固
小孩子手到底是怎么放的呢
一定要记住啊
小孩子手都都是这么放着的
这就叫握固
放在哪儿了
为什么握固
握固什么
握什么
记住啊
我们的手有劲儿
能握住的时候
实际上说明我们有一条经脉的精气是特别足的
就是肝经
肝主握
肝在变动为握
只要你这个握力出问题了
都是肝的问题
嗯
那么卧固是怎么样呢
它一定是掐住
这儿就是无名指的指根处
那么古人练功的人认为
这个指根处相当于是魂的肝
就是肝魂的干窍
关窍
那么小孩子
大家就要知道
他卧的是什么呢
卧的是固的是魂
嗯
顾的是魂为什么小孩子要顾魂呢
实际上就是小孩子在出生的时候
都有自保功能
我们大家都看过小孩子
他有什么呀
有信门对吧
就这儿有一个呼哒
呼哒 呼哒
那个信门
信门呢
在古人眼里
就认为那是一个灵魂来回出出入的地方
那么小孩子在出生的时候
一定要能够顾住他这个魂
在民间
中国民间有很多老太太就是治小孩子的病
都认为是小孩子是魂走失了
叫魂的
就这种
实际上这是什么呀
小孩子自己能够自保
他自己就会雇住
这个大家一定要记住啊
小孩子的握力是最大的
这说明 呃
过去有人解释说
小孩子握力最大是因为什么原因呢
是因为他那个是来抓钱的
出生了就是来抓抓钱的
不是这样的啊
小孩子实际上你们仔细去想
这说明他的肝气特别足
同时还有一点
你们想想
人要死的时候
有一个比方
是什么
比方人死的那一瞬间是怎么样呢
撒手而去
你哪怕是一个半身不遂都抽成什么样的那种人
在临死的那一瞬间
也怕它会散开
而这个在中医里解释就是什么啊
就是肝经肝魂全都散了
一定是撒手而去
不是说你不握了
这时候你说对要死人来说
那钱也确实没太到作用了
但是呢
这个大家要清楚
人体它就有这个功能
所以这个生而神灵啊
大家一定要记住
就是说小每一个生命的出生
都有它的不可思议的地方
那么在接着
老子再接着形容小孩子的时候
还说了一个
还说了一件
那几件事啊
他说 为之聘
母之和而俊作今之至也
终日毫而不下
何之至也
这是什么意思
他就说
小孩子未知聘母之座之和而俊作
就是聘
就是母
母马
母是公马
就是他并不懂得男女的性交
可是呢
小孩子
尤其小婴儿
小男孩
他都会有勃起
这个是什么现象呢
那么在西方医学里
他怎么解释呢
像弗洛伊德
像那个西方心理学
他弗雷德
他就说
他说的这个是什么原理呢
是说小孩孩子有性欲
这就是西方
就是弗洛伊德
他不懂
这不是说小孩子有性欲
老子在这里解释的非常清楚
说这是经之治也
他精 特别足
他不需要去想男女知识
而能到能够需到这种易阳出奇
是他经足的一个表现
记住啊
你咱们现在还得去想
去看很多东西
才能达到他这个效果
那实际上是因为什么呀
我们现在是靠刺激来完成这件事
而他是靠经足
所以大家看啊
小孩子身上是他
我们在他们身上可以学到很多东西
然后是终日毫而不下
什么意思呢
就是中天整天的哭
嗓子不带哑的
所以这都是他的生儿
生儿神灵
小孩子整天哭不哑
嗓子不哑
你们试着哭一回试试
你们一哭就怎么样
就哑了
因为什么呀
这叫什么呀
和之至也
气是和的
他不伤他的气
小孩子哀而不伤
他哭就是想表达他一些愿望而已
但他不会把这个欲念留在自己的心里
只要你满足他了
他也就好了
所以这也是在讲这个问题
这叫生而神灵
记住啊
就这一句话
咱们可以讲很多啊
然后弱而能言
想一想
什么叫弱而能言
难道只有皇帝在很小的时候能说话吗
不是这个意思啊
经典的意思是什么呢
弱而能言
是说
你们仔细回想一下
当小孩子刚学会说话以后
他会说什么样的话
言
实际上是有逻辑
讲真理的意思
人言为信吗
人和言放在一起
是真实的意思
那么我们仔细想一想
其实小孩子是问真理的
小孩子经常会问一句话说的
比如说 妈妈
我从哪儿来
这句话
你不要小瞧啊
这句话是整个二十世纪人类的三个核心问题
没有解决的核心问题之一
第一个就是说我是谁
第二个
我从哪儿来
第三
我往哪去
小孩子就会问这问这些很根本性的问题
那么我是谁啊
我从哪儿来啊
我为什么要活在这个世上
小孩子可以问这些根本性的话
而我们越长大以后
我们慢慢慢慢的我大家可以去回想
你每天从明天早晨你开始记录
你从早晨第一句话记录到晚上最后一句话
你看看你有哪句
有多少话是废话
早晨一一起床就说起了吗
就问人家废话吧
完全是为了应酬
吃了吗
你又不请他吃
对不对
所以
我们很少有人说
每天早上起来第一个就想我是谁
要思考这些问题啊
不思索这些问题
二十世纪就没有解决这个问题啊
这个问题是
所以中西方文明都是在解决这一个问题啊
西方文明的终极的哲学的终极问题是什么呀
就是认识你自己
实际上就要解决我
我是谁的问题
而中国文明呢
就是天人合一
要知道什么合为天
何为人
我跟天到底有什么一种相关性
人是小天地
我怎么跟天地合合的
天有一个阴天之躯
我为什么就做不到
所以这叫弱而能言
幼儿寻鳍呢
就说的小的时候
因为经部伤
所以他成长非常的迅速
所有的小孩子
男孩子女孩子
十六岁之前
那个长得都特别快
对不对
你会发现
青春以期以后
循慢慢慢
人的生长速度就放慢了
循奇
循迹
都是快速的意思
都是很快速的意思
然后长而敦敏
再往上长一长
长到中年了什么的
就有点傻了
敦厚心啊
就是比较厚
厚道了
然后呢
敦敏闵呢
在古代是一个什么像呢
是一个人给给别人扎头发
实际上是讲理讲礼仪的这么一个像
就是长大了
虽然有点厚道了
但是懂得礼节
懂得约束自己了
这叫皇帝
就是真正的圣人
都是懂得约束自己的
不仅要掌控自己
而且要约束自己
然后是成而登天
所以你才有成就
或者是你
你将来能做到多大
这是下一步的
所以我们这整个第一句话
都是在讲一个生命是一个过程
这一个过程的每一步
我们都要有一个深刻的反省
甚至包括我们要向小孩子去重新学习认识生命的真理
小孩子是可以帮助我们成长的啊
大家千万不要忘了这一点
不要认为他什么都不懂
实际上是我们什么都不懂
他的成长
他的成长过程中
他在探求他要懂的东西啊
好
下面一段就是皇帝乃问于天师曰
天师是什么呀
天师就是自然之师
黄帝内经这本书啊
实际上是黄帝跟他几个老师的一个对话
那么最初最早的经典
全世界一样
全世界像柏拉图对话集
苏格拉底对话集
这都是最初都是以对话的方式存在的
都是一种探寻
全世界的哲学啊
它都最初都源于一种探寻
就说我要问一些很关键的问题
那么皇帝问于天师
这个天师呢
是有名字的
叫岐伯
叫岐伯
那么这个岐伯是就说问问他的老师说余文
上古之人
春秋皆夺
皆夺百岁而动作不衰
今时之人
年半百而动作皆衰者
时 时易也
将人失之也
这话看上去好像是古人说的
实际上拿到我们现在一点都不会过时
他这句话就在问一个问题
就说为什么过去的人能活得很长久
而且能保持身体的不衰老
而我们现在的人
只要过半百
只要过了五十岁以后
四五十岁以后
我们的身体就开始出现衰老
他问了两个问题
是时代变了呢
还是人的问题
这才是很关键的
到底是在人
还是在时代
所以下面接着看
岐伯对曰
说 上古之人
其之道者
所以齐伯在这儿回答的是人的问题
他说时代没有变
因为什么呀
千百年来
这个人的本性都没有变
人是不变的
再怎么进化人
你说现在我们能进化出几只眼来
天的顺序永远是春夏秋冬
永远是东西南北
所以变得只可能是人的心
所以他就说
其之道者之道
就是法于阴阳
合于数数
我们先前所讲的十二时辰养生
全部都归结为一句话
都是法于阴阳
合于术书
所谓阴阳是什么呢
阴阳就是天地的变化
术数就是四季
就是一个时辰一个时辰的那个时间段
古人
上古之人知道的这些人知道啊
这个道可不是普普通通就能知道的
我们现在动不动就随随便便的回答我知道了
这是不对的啊
古人交代你一个任务的时候
顶多回答是诺
好
发诺这个声音的时候
你自然头要低一下
这表现你听进去了
听到心里去了
知道了
这个态度很傲慢啊
道理是你随随便便可以知的吗
对吧
所以大家不要那么回答问题
从此以后不是说古人弄了一套假东西在这么说
假仁假义
说你动不动就得低头
不是你低头的动作就表示你心理的接受
这个一定要明白啊
所以他说
法于阴阳
合于术数
食饮有节
吃饭喝东西都要有节
这个食饮
吃的东西和水
这些东西都源于什么
源于地
五味源于地气
五味啊
都是从地上生长出来的
所以呢
它叫地气
是什么
地气有一个最关键的是有一个节气的问题
是有节气的问题啊
就是什么时间该吃什么东西
这是什么时间得什么时间气
比如现在我们大家都喝菊花茶
喝了半天菊花茶
然后呢
最后这个根本就不知道菊花茶的意思在哪
其实菊花茶的最核心的一个东西是什么呢
就是菊花
它是在四季里边
它得四季之气
春夏秋冬四季
而且它跟所有的花相比
它得的最多的是秋冬二季
秋天和冬天
很多花到秋天和冬天都不开了
只有菊花可以开
那么这是什么意思呢
就是说它得秋冬二气
所以它补的是我们的肺和肾
所以大家要明白这个啊
所以这个饮食
食饮有节
起居有常
这个就是说的起居
也要起居
每天早晨起来
睡着
这都是要胡据
然是日出而日出而作
日入而息
这一定要守规矩
不忘劳作
不胡来
然后故能醒与神
聚而终进
终其天南天年
夺百岁而去
好
我们现在先讲到这里
下次再讲