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本字幕由TME AI技术生成
The 喜马拉雅的朋友们大家好
我是吴国凡
上次我们的话题是
你到底是什么
有的同学听到后面部分的时候
他们会自然而然的想到了王阳明的那段著名的话
可能你第一次读王阳明
你就会接触到这一段话
他记载在传西录里头
有一次啊
那王阳明与他的朋友同游到一个地方去外出旅游
他有人呢
看到几块岩石中间长着一棵开花的树
想到了陆游池中的那几句话啊
意外断桥边
寂寞开无主
嗯
这棵花树呢
似乎完全独立在人世之外
但是呢
你只要看到它
你就不能忽略它的存在
他说有人呢
就马上就想到了王阳明的那句话
他就问王阳明说
你说天下无心外之物啊
如此花树
在深山中自开自落
与我心意何相关呢
王阳明就对他说
你未看此花时
此花与汝同归于尽
呃
你来看此花时
此花颜色一时明白过来
便知此花不在你的心外
这段话让我们对王阳明心学啊
有一个新的认识
上学的时候
老师总是这样说
王阳明是典型的主观唯心主义者
提到王阳明
常常还有提到外国的一个人物
叫贝克莱
贝克莱有一句名言
叫存在就是被感知
你说这个东西存在
其实是说这个东西被感知到了
那反过来说
我没有感知到它
它就不存在
花的颜色是什么
这是一个认知
而这个认知是一个结果
哼
是你的眼睛跟花它的本来的某种性相互作用而产生生的个结果
如
如果你的眼睛不来接触它的
这
这个颜色不存在
这是两个相互彼此此不相关的双方
他们不构成一个世界
认知是个事件
你也可以把它理解成一种事故
两个东西只有相接触
相撞击在一起
它才可能产生一个事件
一个是一个车祸
发生的时候
这两个车的车主完全不知道对方的存在
在一个非常偶然的时间和地点里头
他们相撞啊
这个事故就出现了
所以
我们要在事件
事故的意义上理解认知
那是一一个结果
是一个事件
而不是一个客观存在的事物
每次我重读这段话的时候
我都会感叹
王阳明在五百年前说他为什么就有这样一种能力
用现代的认知心理学的理论才能够解释的现象
他为什么在那个时候就能把他说的那么的确凿无疑
他坚信这一点
我们看到的世界
感受到了世界
很大程度上是我们创造出来的世界也许存在着一个客观的世界
但是你的世界
你接触到的世界
都是由你的心创造出来的
心是一个设备
就像一张照片
它本来不存在
相机拍下它的时候
这张照片存在
就意味着有一个相机存在
而它照片的种种特点
种种的特性
都与拍下这张照片的相机密切相关
我们生活在一个地方
就是说这是我们的世界
事实上
有无数种生物都生活在这个世界上
他感受到的世界和我们感受到的世界是完全不一样的
比如说蚂蚁
它的整个认知是二维的
是个平面的
你把一只蚂蚁放在一张纸上
让它不停的走
走到这个纸的边缘的时候
他翻过去一个
又在背面走
他可以不停的走
对他来说
这是同一个平面
因为我们的世界是三维的
他的世界是二维的
他感知世界的方式不是以视觉
而是以嗅觉来感受世界的
他走几遍以后
他会发现
这个地方我走过
用什么
他不是用眼睛看出来的
因为他行走的过程就是分泌信息素的过程
这个信息素其实就是一种嗅觉材料
通过这个嗅觉
他能够闻出来
他已经走过几遍了
加油 我们说
狗是我们人类最好的朋友
人类跟狗相处了几万年
好像我们跟狗是生活在同一个世界
但是狗的世界和人的世界是非常不一样的啊
我们知道
狗还有一个称呼
叫嗅觉动物
它有眼睛
但是它跟人的眼睛非常不一样
狗的视网膜上的的视觉细胞啊
它更多的是视感细胞
而人的眼睛的细胞呢
叫视锥
两种细胞有什么不一样呢
视感细胞
它是一种暗影视觉
就在光线特别暗的情况下
它能够精确的分辨这个物体的形状
以及物体的移动啊
这就是说
在暗中有一个物体在移动
我们人的眼睛是看不见的
但是它能够看见的
狗的这种敏感性
它也是有代价的
它的视网膜上都是视感胆细胞
几乎没有很少的视锥细胞的时候
它对颜色没有感知
因为颜色在黑夜里头对它的生存来说是不重要的
在祖先是狼啊
狼是咒伏夜出的
它要咒捉夜狼
主要是不是识别这个猎物的形状
通过移动能够感受到猎物
而人呢
人不是咒伏夜出的
不像狼和狗一样
是在黑夜中生存的
而人晚上就睡觉
然后的颜色的感觉就比狗要敏感的多得多
但是呢
狗还有一些让人完全望尘莫及的功能
那就是嗅觉啊
它就是典型的嗅觉细胞
我们人的鼻在鼻腔里头有五百万个嗅觉细胞
这听起来好像不少了
这个是当牧羊犬的鼻腔里头呢
有两亿二千万个视觉细胞
这就是说
在数量上
狗的嗅觉细胞是人的四十四倍
对人对嗅觉的那种敏感度
更是人望尘莫及的
比如说人失踪了以后
牧羊犬就能够把人找回来
比如说这个人不见了
狗只需要闻一闻这个人的鞋底的味道
哪怕是保留着几个气味分子
它都能够跟踪这个气味
直到这个人最终在什么地方
可以说
狗和人看似生活在同一个世界
但是是一个完全不同的世界
就像我们作为一个旅游者
到国外的某个城市
你在这个城市里头的状态
和一个已经在这个城市里头生活了几十年的人
他感受到这个城市
完全是两个城市
当然
你从外表是看不出来的
你也走在大街上
他也作为原住民也走在大街上
但是他感受到的这个城市
和你感受到这个城市是完全不一样一样
这里头就涉及到了一个问题
我们人对自身的认知能力的反省力是相当低的
甚至是没有的
我们经常说
眼睛能看见所有的东西
就是看不见眼睛自身
福尔摩斯有一句名言
这个世界有无数你看不到的
但是是可以看到的事物存在
福尔摩斯作为一个侦探
他就是能够看到常人都看不到的那些东西
我要原因
当然是他的认知作为一种设备来引号的啊
作为一种设备
它跟你的设备是完全不一样的
如果你的设备只有十万像素的话
它可能是三亿像素的
比如说现在一些汽车里头配置的那个夜视镜啊
过去呢
是配在坦克上头的
嗯 因为它 呃
是便于坦克夜间作战
在夜晚
我们人眼看不到的东西
它能够看得清清楚楚
你是在这个夜视镜出现之前
我们是不觉得我们的眼睛有什么问题的
这让我想起诺贝尔经济学奖得主卡雷曼的一句话
我们对我们的瞎眼是瞎眼的
We are blind to our brands
在今天
人类借助于科学技术
已经大大的改变了我们自己的认知
比如说我们刚才提到的夜视镜
比如说雷达
嗯
我们只能感受到常规的声波
而雷达呢
能感受到的是频率高于两万赫兹的超声波
嗯
从效果上看
我们的听觉就增强了
即使在科学技术如此发达的今天
人类的认知能力很多的缺憾并没有得到弥补啊
比如说
我们对低频
超低频声波是没有感知的
就是在十赫兹以下
频率在十赫兹以下的声波
我们是没有感知的
一种叫超效的猫头鹰
当兔子和老鼠在被大雪覆盖的地地下的洞里头移动的时候
这畅销都能够听到他们的声音
它能不仅能听到
而且可以准确的定位发出声音的这个地方啊
当它一旦听到这个声音的时候
它非常精准的扑过来
就能够把老鼠从雪地里头叼起来
很多的动物
尤其是血居动物
他们对于超低频声音具有非常敏感又非常自然的感知
每当发生地震之前
前七十二小时
地壳就已经在缓缓的发生变化了
这个时候
这种声音就能够传到这些动物的耳朵里头
可能只有作为万物之灵的人类是没有这个感知能力的
人的认知
首先它是一种机制
一种系统
一种设备
借助于这种设备
呃
我们跟外在的对象接触接互动而产生的某个结果
这个结果我们常常也称之为认知
当我们获得这个结果的时候
我们会误以为它是客观存在的
第一个是我们意识不到我们的认知只是一个结果
第二
我们意识不到产生认知的这个主体的存在
这个主体
我们可以把它称之为心啊
外面是物
而这个物其实已经是外外面的某种客观的东西跟我们的心碰撞以后的结果
这个意义上
我们说
心外无物
都是你创造出来的
一方面
我们认识不到认知的存在
我们误把认知的结果当成是某种客观的结果
另一方面
我们对我们认知的缺陷是毫无感觉的
购物
它生活在一个黑白的世界里啊
它是典型的色盲
但是狗是不知道自己是色盲的
如果我们跟某种其他的动物相比
我们的眼睛很可能也是一种色盲
我们对某些的光波也是缺乏感知的
我们眼睛的构造是由于我们生存进化过程当中
它作为一个工具
它够用了
它能够提供生存优势
它的特性就基本上固化在这儿了
我们各自生活在各自的世界里头
我们会自以为这个认知的结果是客观的
我们根本想象不到狗的世界是黑白世界
当然
正如狗也不能够想象我们的世界是一个彩色的世界还有这种定位系统
大马哈鱼有一种奇特的让今天的科学家还不得其解的能力
他在大洋里头生存四年以后
当他到了繁殖季节
他只会在他出生的地方去繁殖后代
准确的知道他是从哪条河流出来的
这种令人惊叹的认知能力
我们都知道其中的机制是什么
当然
我们如果不看见亚马哈鱼
我们永远不知道世界上还有那样的认知
由此你可以解释生活中很多的现象
比如说
有些人
他老会觉得自己怀才不遇啊
事实上
在别人眼里头
他的能力啊
他的性格
他的情绪状态存在着巨大的缺陷
这一点他自己是不知道的
实际上呢
他的认知方式是存在着巨大缺陷的
呃
他认为这是一个谁都在加害于他的世界
他不知道这个认知的结果完全是由他自己的认知系统创造出来的
与此同时
他的认知当中最大的问题就是对他自身的认知系统的缺陷完全没有意识
他就会产生一种
呃
怀揣不遇欲的怨天尤人的这样一种心态
而这种心态呢
反过来会进一步塑造他的认知
他就成了一个越来越怨天尤人
越来越费世嫉俗
越来越觉得自己怀才不遇的人
回到王阳明的那句话
心外无物
心外无力
心外无事
你看到的物理事
都是具有特定结构的心智创造出来的世界