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第二百三十六集
道家之论
吴起对礼法之事甚是随意
引中东郭郎
赵阳生走进后堂
只是对吴起拱手一揖
算是行过拜见之礼
然后以年龄长幼坐于席上
东郭郎年在四旬
坐于上首
尹仲年约三旬
位居其次
赵阳生才二十余岁
坐于末位
尹夫子
道家讲究无为
不知是否有兵战之论
吴起对尹仲拱手示了一礼后才问道
在太守府的众多门客中
尹仲最受吴起礼敬
吴起对旁人十分随意
对尹仲却不敢失了礼仪
他每次和尹仲谈论一番
就可得到许多收益
见识上也深了一层
尹仲答道
道家自称其为众妙之门
无为而无所不为
兵战之论自然有之
吴起大感兴趣的说道
哦
还请尹夫子详尽道来
尹仲徐徐说道
道家贵乎以柔克刚
老子著有道德二经共千言
包罗万象
其中也有几章专论兵战之道
博学是他赖以立身扬名的法宝
他既以此炫耀
又不愿轻易示人
以致许多门客在吴起面前攻击他时故弄玄虚
并无实学
吴起听了众门客之语
只是一笑
仍然对尹仲礼敬有加
赵阳生恭恭敬敬的对尹仲行着礼
说道
道家的兵战之法在下很少听说
还望夫子教之
吴起若痛恨一个人
赵阳生便对那人痛恨百倍
吴起若恭敬一个人
赵阳生一样对那人恭敬百倍
听了赵阳生的话
尹仲很是得意
不觉向东郭郎看了一眼
在吴起的众多门客中
东郭郎最受众人敬重
从来没有人对吴起说过东郭郎的坏话
东郭郎对众门客非常亲近
常常在一起饮酒赌博
直至通宵不眠
但对尹仲
东郭郎却十分冷淡
见了尹仲也不甚恭敬
几乎从不先向尹仲行礼
使尹仲心中很不舒服
见尹仲的目光扫了过来
东郭郎只好抬手行了一礼
道
请夫子教旨
尹仲被吴起尊之为师
向其请教时必先行礼
东郭郎作为门客
此时不得不向尹仲行上一礼
尹仲这才清了清嗓子
不缓不急的说道
老子在德经中言道
善为士者不武
善战者不怒
善胜敌者浮予
善用人者为之下
是谓不争之德
是为用人之利
是为配天
古之极也
意思是说
善于为将者不轻易动武
善战的人不会被敌人激怒
常打胜仗的人不与敌人硬拼
善于用人者对贤才十分谦逊
如此就是何于天道
就是古圣人也不能超过的德行
吴起听了若有所思道
老子的这几句话与兵法之道极为相合
甚是有理
赵阳生问
看来老子其人亦是精于兵法
不知老子的德经中还有多少兵战之论
老子的德经中其实处处含有兵法
明确谈及兵战之论者也不止一章
老子在德经中言道
用兵有言语
吾不敢为主而为客
吾不敢进寸而退耻
是谓行无形
攘无弊
执无兵
仍无敌
祸莫大于轻敌
轻敌积丧无保
故抗兵相入
则哀者胜矣
意思是说
兵家常言
我方不敢攻击
敌方先取首势
我方不愿前进一寸而宁愿后退一尺
布阵像是没有布阵一样
拿着武器像是没有拿着武器一样
攻击敌方像是没有攻击一样
或是大者莫过于轻敌
轻敌就会丧失我道家之宝
因此在两军对垒
兵力相当的情势下
那处于守势军心哀痛悲愤的一方方能获得胜利
夫子说
几丧吾宝
这宝又指什么
老子曰
天下皆为我道大
似不肖
夫为大
故似不肖
若肖久
以其细也夫
我有三宝
持而保之
一曰慈
二曰俭
三曰不敢为天下先
慈故能勇
俭故能广
不敢为天下先故能成器长今
舍慈且勇
舍俭且广
舍后且先死矣
夫子以战则胜
以守则固
天将救之
以慈卫之
此章的意思是说
天下人人都说我的道至大至大
道不能以任何事物来形容
正因为不能以任何事物来形容
我的道才成为至大
假若我可以用别的事物来形容
就不为至大
而是十分渺小
我永远珍惜和保持着这三件用以立身的法宝
他们一是慈
二是俭
三是不敢为天下先
心中有慈
欺人必用
行事从俭
所得必广
能做到不敢为天下先
就能成为天下人的首领
如果舍去慈只论无勇
舍去俭只贪图其广
舍去退让只求争先
那么其人必会灭亡
此之宝用于战斗必获大胜
用于防守城池必固天
若是谁长久
必定让他心存思念
尹仲带着炫耀之意侃侃而谈
老子的这些言论确有至理
但只适合衰弱之国以图自保
不合于进取之国
打仗固然要心存慈念
但只可对己之士卒慈
不可对敌之士卒慈
对敌慈即是对己不慈也
攻敌灭国耗费巨大
若一味求俭士将无所作为
至于不敢为天下先
在此乱世更显其谬也
不敢为天下先
嗯
当年周拭何能消灭商纣
王于天下
不敢为天下先
齐桓公何能倡议尊王攘夷
成为五霸之首
不敢为天下先
魏韩赵三家何能瓜分晋士
名列诸侯
故道家之论
何于礼而不合于时也
吴起言辞锋利
神态上却甚是温和
赵阳生附和道
是啊
道家之论
专以柔弱之道教人
说若能胜强
其实自古以来就是强者为王
善争者胜
弱而不争
就只能坐等灭亡了
东郭郎说道
道家之论有许多不成之处
道家处处教人不争
教人谦逊
其文章中却处处有争
争说其道为天下至道
为众妙之门
旁人之道俱是小到不值一提
又夸其为天下至大
没有任何事物可以形容
傲态毕露
人若沉溺道家之论中
必成无用之废人
吴起大笑着说道
东郭修心直口快
虽是说的不慎重听
却也有其道理
尹夫子休要见怪呀
尹仲面红耳赤道
我并非道家
只是熟读道家之掩耳
东郭兄论道家之短
并非论无之短
我何能见怪呢
只是他口中如此说着
心中已是大怒
对东郭郎恨之入骨
吴起又道
道家自有其短
但若说沉溺于道家之中就会成为废人
未免太过
其实天下任何一派的文章都有其短
都不可死记
而要活用
比如老子曾说
若抗兵相若
则哀者胜矣
秦军所率之兵即为哀者之兵
但是他却败在了我魏军手下
楚国兴立
国事甚乱
所率之兵亦为哀者之兵
却能阻止我魏军南下
获得大胜
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