00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/a36e540d5a6eb0559dff373ad7f8bda7.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
孟子 原点说
孟子曰
欲贵者
人之同心也
人人有贵于己者
弗斯而矣
人之所贵者
非良贵也
赵梦之所贵
赵梦能见之
诗云
祭醉以酒
祭饱以德
而保乎仁义也
所以不愿人之高粱之谓也
令闻广欲失于身
所以不愿人之闻秀也
这段话的意思是说
孟子说
希望得到尊贵的东西是人的共同愿望
其实每个人都有值得尊贵的东西
只是没有想到罢了
别人给予的尊贵的东西
并不真正尊贵
赵盾能让人变得尊贵
也能让人变得下贱
诗经上说
酒已经醉了
德已经饱了
这是说
如果仁义道德很充实
就不会再羡慕别人的美味佳肴了
身上有了广泛流传的好名声
自然也就不再羡慕别人的绣花衣了
在这一段话里
孟子认为仁真正尊贵的是自身固有的品质及仁德道义等善性
告诫人们要重视仁德品质的修养
不要羡慕别人的锦衣美食
在物欲横流的现实生活中
许多人不注重人性道德的修养
经不住美酒佳肴
金钱美女的诱惑
孜孜以求的不是高尚的人生境界
而是生不带来
死不带去的身外之物
由于他们追求的目标背离了人生的正道
即使由于机缘巧合
侥幸的谋得了权势和财富
也会机关算尽
最终落得身败名裂
为人不耻的结局
这样的人真可以说是聪明反被聪明误
不走正道毁前程
自尊者
人尊之
自贵者
人贵之
相反
自惭形秽
妄自菲薄者
人见之
因此
人以自尊自责为贵
千万不要抛却自家无尽藏
言门持钵笑贫儿
用我们通俗的话来说
叫做端着金饭碗讨饭
要不端着金饭碗讨饭
关键是要自己知道所端的是金饭碗
认识它的价值
要自尊自贵
关键是要知道自己有值得尊贵的东西
这就是孟子所说
人人有贵于己者
这种己所贵
实际上就是仁义道德
令文广裕
与之相对的则是高粱纹绣
也就是金钱富贵
所以在孟子看来
世上有两种尊贵的东西
一是外在的
即高粱纹绣
这是要靠别人给予的
二是内在的
即仁义道德
这是不靠别人给予
而要靠自己良心发现
自己培育滋养的
前者并不是真正尊贵的东西
因为别人可以给予你
也可以剥夺你
后者才是真正尊贵的
别人不可剥夺的