00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/a393bb19a290cc2204171b413dbe85a9.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
您现在收听到的是由颜贞观澜播讲的跑偏的历史大话武则天
讲述一代女皇非凡的一生第六集人怕出名猪怕壮
女皇的出生地到底是哪儿
在利州有一座大山
名叫黑龙山
山下有一黑龙潭
幽深的苍山
浩渺的深潭
本就给人十分神秘的感觉
而这里呢
又生活过一位中国的女皇帝
好神者就把武则天出生地移到了有龙字的山水之所
连后来的大史学家郭沫若居然也相信这种话
首先是好以天命论人士的谣说
在民间私传说武则天之母杨氏在梦中龙头入世
与之交接而生武则天
这种传说呀
并不稀奇
在中国古代神话中
此说多所存在
很多的王者霸者多与龙凤麟蛇等有渊源
武则天当了皇帝
这一传说便已产生
晚唐大诗人李商隐在一百多年后写下厉州江潭作一诗
在诗歌题著中有感运金轮所之说
因武则天曾自我册封为金轮圣神帝
李商隐便认作武则天因龙改运而生
南宋的冯言也曾写过一首登乌龙山
有黑龙之精忠
女武霍胎与周易唐王一脸
由此看来
武则天因梦龙出生的传说
那是很有社会文化背景的
这样一来
就给郭沫若也带沟里去了
他认为武则天是生在四川利州
他说
武后的父亲曾在利州做过独铎
武后即生于广元县
今广元县犹有武后牲畜约则天香
有寺曰黄泽寺
寺内有武后十颗香
在文化大革命以前
对武则天的研究很少
关于武则天的出生地尚未搞清
比如吴涵曾著文论及此事
他不同意郭沫若的说法
根据是
武则天生于武德七年
而武士获任厉州都督是贞观五年的事
这时候武则天已经八岁了
而在此之前
在贞观年间任厉州都督的是李寿和李孝长
如此说来
武则天那不可能生在厉州
吴涵的论证是严肃而认真的
不可能生在厉州的观点
那也是绝对正确的
但是武则天到底出生在哪儿
即使是吴涵这位著名的史学家
十分严肃认真的学家泰斗
也没有给出一个确切的结论
只是不像郭沫若那般张冠李戴罢了
关于武则天在厉州的传说
最为惊人的还是大唐新语中的记载
那里记述的是唐初名满天下的术士袁天罡为武士祸一家看相算命的故事
说的呀
那是活灵活现
预示着武则天是皇帝的命下
中国封建时代漫长
这漫长的历史是充斥着迷信色彩的历史
其影响深远
至今不明
封建皇帝几乎没有一个不信天命符咒
都把自己神话为君权神授
奉天承运皇帝
如此说教
必然影响文化思想界
传播于社会各个阶层
一般的不说
汉唐的几位皇帝都把天命推到了高峰
汉武帝独尊儒术
是把儒术由董仲舒改成了神术而尊之
先秦儒家名言不信天命鬼神
西汉的儒术说的中心是天人合一
天人感应
西汉的大儒如经房
李凤 李巡 古勇
刘相
夏侯胜等等
皆善言天命
阴阳 鬼神
汉武帝一生呢
那也是诚信天命
追求长生不老
至死方休
关于这件事啊
但凡有点历史知识的人
那是人尽皆知
东汉刘秀史更是把儒学发展为经纬之学
该学说委托神灵预言预告吉星祸福
光武帝刘秀把施政
用人
兴肺等全归咎于此
确定此神学的统治地位
班固根据汉章帝主持的白虎官群儒会会议的议论
整理成白虎同一书
更是把这个学说经典化了
后来道教兴体
覆水 守过 炼丹
学道等在统治阶级中也极为盛行
唐高祖李渊和唐太宗李世民在打天下的时候
其实没读过几本书
这爷儿俩呀
那也是靠着关拢贵族的实力和天命论行事
李渊呢
热衷于迷信
据传他起兵反隋
是白眉禅师至格以法术说服他
武世祸也曾告诉李渊
他说他梦见李渊成龙在天际飞翔
劝他起兵反隋
这个呀
就是旧唐书武士霍传说的士祸长音
劝高祖举兵自进兵书及福瑞
李渊虽告诉他勿多言
怕过早泄露目的而惹祸上身
但是武士获飞龙的说法却传播的很快
不失为起兵的舆论之一
如长安万年县法曹武成孙在武德元年表奏
虽以恶闻其过亡天下
陛下龙飞近阳
远近响应
莫其年而登帝位
太宗皇帝呀
那是一代明君
但是他呢
也信这一套
虽然在口头上宣称朕对佛道无以尊奉
实际上啊
他却一直养着方士
让他们炼制金师之药而服用
贞观二十二年
一个天竺方氏自称年已二百多岁
是吐蕃向太宗进献的俘虏
要说那年代的人也实在
谁见过二百多岁的人呢
但是这老伙计不是阿三的祖宗吗
大概太宗是以为啊
这外国人可能真有二百岁的
想必天竺肯定有什么偏方能够延年益寿
于是乎
唐太宗既让这个古代阿三专门研究练长生不老之药去了
这药啊
还真给做出来了
好吃又卫生
太宗吃了之后就拉个不停
拉了一个多月
竟然把自己呀给拉死了
您刚才收听到的是跑偏的历史大话武则天银征观览作品
欢迎继续订阅关注