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奇门敦讲依托着博大精深的中华文化而产生
阴阳学说是五千年文明中不可缺少的一环
这也是奇门遁甲的基础
最核心的理论
我们只有对根本的理论有着一定的了解
才能真正的进入奇门遁甲的知识海洋
这一讲
我们就从阴阳的概念及特性两个方面来展开对阴阳学说的学习
阴阳学说起源于周易
它是我们中国人民用智慧来观察宇宙创作而成的
阴氧二字的含义是非常直观朴素的
比如向日为阳
被日为阴
后来人们逐渐的把它引为气候的寒暖
方位的上下左右
内外
运动的状态与动静等等
由于自然界中的一切现象都是存在相对立又相互作用的
所以中国古代的先贤们就用阴阳来解释既对立又消长的两种物质势力
阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学
阴阳哲理自身有三个特点
即是统一
对立和互化
在思维上
它算是算筹
也就是算术和占卜也就是逻辑不可割分的悬接点
自然界中生物的基因
人工智能中的二进制
都充分彰显了阴养的生命力
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的
推动自然规律发展变化的根本因素的描述
是各种事物孕育
发展 成熟
衰退直至消亡的原动力
是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素
概括而言
按照易学思维理解
其所描述的是宇宙间的最基本要素及作用
是伏羲的基础概念之一
阴阳相冲化万物
世间万物皆有阴阳之道
即可从事万物万事之间领悟到一时阴阳之理
古人与后人都对其领悟拥有不同的见解
因其万物存于阴阳之道
所以古今在各个学术当中都有其影响
阴阳一池代表了很多的意识和道理
简单笼统的可分为阴阳对立
阴阳相冲
阴阳转换
那么阴阳学说在古代又有哪些影响呢
我们可以从古代很多的文献当中来发现
比如老子所说的万物复阴而抱阳
进而因为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律
再比如易传中所说的一阴一阳之谓道
同时岳阳在古代也指天地之间生化万物的两种气
它代表着贯通物质和银饰的对立面
周易戏史上就提到了阴阳不测之谓神这一句话
这都体现了阴阳学说在中国古代的影响
那么阴阳学说又有哪些特性呢
关于阴阳学说的特性
我们可以通过相比较并对其归纳
我们可以看出阴阳的属性具有五个方面的特点
这五个特点就是相关性
相对性
普遍性
变化性以及可分性
接下来频道将为大众们讲解这五个特点
我们先说第一个相对性
相对性的概念即是事物的阴阳属性都是相对立的
相对指的即是对立
即是我们所说的阴阳二者之间的相反一面
比如天和地
上和下
内和外等等
这些都是相对的
阴与阳相互对立又相互制约
比如在自然界当中
春夏秋冬为世纪
试既为微热寒凉
这世纪相互变化又相互制约
有相对就有统一
统一则是二者之间相乘的一面
即是阴阳之间可以发生相互转化
阴与阳相互制约和相互对立的结果取得了统一
即得到了平衡
所以万物外事都是阴阳相对统一的
第二点
相关性
相关性就是相互关联
相互感召
相互作用
相关性
事物的阴阳属性也是相关的
我们用阴阳来分析事物
应该是在相关的基础上来建立的
因此
事物之间的相关性是阴阳之间的一切运动变化的前提
第三点
普遍性
事物的阴阳属性是普遍的
只要是相关的事物或现象
都可以用阴阳对其各自属性加以概括和分析
比如水和火
动和静等等
第四点
变化性
事物的阴阳属性并不是一成不变的
它是在一定的条件下可以进行相互转化的
比如现在是农历的十二月份
是最寒冷的季节
但是过了农历十二月份之后
到了农历的三四月份
即是春天
是温暖的季节
所以说
阴阳并不是不变的
是随着某种特定的条件来进行转变的
第五点
是可分性
在阴阳之下
我们可以再分阴阳
比如在一天当中
白天代表着阳
则夜晚就代表着阴
白天则又可以再分阴阳
即是上午为阳中之阳
下午为阳中之阴
同时在黑夜当中
也可以再分阴阳
再比如
在风水学当中
也可以再分阴阳
如在阳台当中一个大院
这为阴阳
那么在这个院子中的屋子里面
则又可以再分阴阳
这就是我们所说的阴阳可分性
宇宙的基本规律就是阴阳对立的消和长
阴阳属性既有这五个方面的特点
相信大众们通过这一讲的学习
对阴阳学说已经有个初步的了解了
那么接下来
贫道就带领着各位弟子们走进阴阳的世界中
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