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嗯
道经篇第十九章觉善弃智
名利百倍
觉人弃义名父孝慈
诀巧弃利
盗贼无有
皆三言也
以为闻讳足
故令之有所属
见素抱朴
少思而寡欲
学学无忧
接下来我们看一下传世版本
觉胜气质
名利百倍
绝人气义
名富孝慈
诀巧弃力
盗贼无有
此三者
以为文不足
故另有所属
剑素报普
少思寡欲
博书版和传世版的差异主要在以下两方面
一 此三言也
传世版为此三者
此三者也可理解为此三言
表示此前的三个说法
但还可以理解为甚至仁义
孝慈这三者
这两种理解就会有所差别了
第二
绝学无忧
传世版将绝学无忧都后置到第二十章中了
不过据上下文意
应当是在此章
接下来我们看一下注释
抛弃圣明的名号
放弃智巧的心思
人民就可以获得百倍的好处
抛弃仁爱的偏私
放弃义礼的制约
人民就会重新恢复孝与慈
抛弃巧诈的作为
放弃得利的贪欲
盗贼就不会出现
以上三个说法
还不足以作为遵守的依据
所以更进一步
让他们有所归属
表现出本真
恪守住淳朴
减损私心和欲望
如此则无需学习治理天下的技巧
也不会再为治理天下而忧虑
接下来我们进一步的解读
决胜气质
名利百倍
圣
这里并不是指道德经通篇所讲的圣人
而是指圣贤的名号
包括庄子中说的圣人不死
大道不止也是一样
这里的圣
同指为至高无上的
尊贵的圣贤之名
绝圣
就是不要树立这样的名号
与第三章中不尚贤
使民不争相呼应
慎字形是在人形上加耳加口
本意近乎于聪
只听觉敏锐
庄子
道拓中说
夫望易世中之藏肾也
能够凭空推测出房子里边藏了什么好东西
这就叫做圣名决胜
是指放弃这样的圣名名号
不做能够明察秋毫的明君
弃治也不做善于驱策百姓的治君
而这里的智呢
也并不是指真正的智慧
而是指智巧
技智等技巧
如同第十章中所说
爱民治国
能无以知乎
这种管理亦使百姓的智巧手段
便是要弃的智
第五十八章中说
其政闷闷
其民淳纯
其政察察
其民缺缺
不以明察治国
则民纯纯
不以智巧治国
则民不忧
人民就会得到百倍的好处
绝人弃义
民父孝慈
在第十八章中有讲
大道废
暗有仁义
所以在第十九章中就要绝人弃义
关于道德仁义之间的关系
道德经第三十八章中说
故失道而后德
失德而后仁
失仁而后义
失义而后礼
天下失道失德
便有人用仁爱来聚拢人心
希望能够达到和谐相处的状态
然而爱本身就是一种偏思
有偏思就意味着最终必然会失衡
不能长久
所以
当仁爱行不通之后
易就出现了义者一业
既可以指正义必然遵循的道理
也可以指公义对大家都有好处的交相力
从以内在的仁爱之心让大家互相凝聚在一起
再到用在外在的条条框框把大家强行约束在一起
易经偏离道越来越远
所以绝人弃义
抛弃仁爱的偏私
放弃义礼的制约
这样人民才有可能重新走回正道
复归孝与慈
至于孝慈
在第十八章中说
六亲不合按有孝慈
其实也是指六亲失合之后的产物
那这里讲的民富孝慈
是不是就前后矛盾了呢
其实并不是
第十七章中说
只有当不再推崇仁义的时候
天下才有机会重新回归于大道
只有当不再赞赏孝慈的时候
六亲才有机会重归于和睦
那么在绝人弃义而大道富归之后
则六亲就能够得以和睦
此时才可说民富孝慈天
然而
这种状态却是不能通过颂扬忠孝
提倡仁爱达到的
庄子中说
相濡以沫
不如相忘于江湖
天下无道的时候
鱼儿相濡以沫的状态可以说很有爱
而是天下有道
鱼儿的友爱表现出来就不再是相濡以沫了
而是相忘于江湖
因为大环境变了
但是
如果抱住相濡以沫的那种有爱不放
就必须保证它的前提权壑
也就是天下师道
区别就在这里
通过有道而得以恢复的孝慈
和六亲不合状态下显现出来的孝慈
它是完全不同的两种状态
其实我们看古往今来的忠孝小故事就知道了
诸如卧冰求礼
采衣于亲
男儿奉母
其行径根本就是与道无关
因此
这里所讲的绝人气义
民富孝慈
此孝慈并不是六亲不和按有孝慈的孝慈
所以两者并不矛盾
掘巧弃利
盗贼无有
本句与第十八章中智慧出暗有大伪相呼应
智慧产生了
大的伪诈就开始被赞许了
像那些会投机取巧的
我们都称赞其聪明能耐
那些能够欺诈获利的
我们都认为其精明强干
这些人其实就是老子所说的为棋者
智者
在整个大环境都认可智慧的时候
他们是最能够兴风作浪的
就像庄子说的
窃国者诸侯
连国家都能够偷到手的大盗也就出现了
所以
抛弃对制巧手段的认可
放弃想要迅速获利的欲念
这样盗贼才不会出现
如同第三章中所说
是夫至不敢弗为而已
则无不至矣
让那些智者不敢出来兴风作浪
这样就不会再有治理不好的国家
此三言也
以为文未足
此三言是指以上三种说法
绝胜气质绝人气义
绝巧气力
文
说文解字序中说
盖一类象形
故谓之文
文者
物象之本文是万物生成形象的依据
以为有水文
天文等词
用以描述自然界有条理的现象
又有文章
条文等词
用于描述我们系统的有逻辑的论证
以为文未足
就是说不足以作为现象的依据
还需要再深入一下
故令之有所属
剑素抱朴
少思而寡欲
贱素
表现出朴素
把身外杂七杂八的装饰都扔掉
抱朴
嗯嗯
持守住质朴
把内心乱七八糟的技巧都扔掉
少思
不要总想着满足自己
寡欲
不要总想着施加别人
少思寡欲何用
指的是减少个人的私欲
如果能够做到这些
就可以绝学无忧
不用再费心学习治理天下的技巧和方法
也不会再为天下治理不好而忧虑