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北宋时期
范仲淹以其千古传世的岳阳楼记而闻名
他的情感不轻易随着环境变化而转移
既不因外物而喜悦
也不因个人遭遇而沮丧
无论是升官发财之日
他都不会得意忘形
他遇困恶之时
也不会愁眉紧锁
作为高官显贵
他不够关注人人民的疾苦
一旦离开官职
他依然心系百姓
无论在职还是离任
他都牵挂着天下的忧患
他认为先要忧虑天下的困扰和问题
然后才能享受天下的乐趣
这两句话准确的概括了范仲淹一生所追求的为人准则
是他忧国忧民思想的高度概括
从年轻时代开始
范仲淹就立志成为一个有益于天下的人
他在官场上数十年如一日的执谏
不惧因此招致罪责
他发起了庆历新政
这是一次涉及北宋政治
经济和军事制度的全面改革
尽管面临守旧势力的反对
改革最终失败了
但范仲淹主持的这次新政
在北宋士大夫中推动了义正风气的形成
传播了改革思想
成为后来王安石变法的前奏
在地方任职期间
无论到哪里
范仲淹都致力于水利工程
人才培养和维护土地和民众的安宁
他取得了显著的政绩
真正做到了为官一任
造福一方
在生活中
他过着简朴的生活
不追求华丽的衣食
只求温饱即实
到了晚年他
他仍然没有建造一座像样的住宅
然而他乐善好施
待人亲切和蔼
乐于帮助他人
许多当时的贤士都是在他的教导和推荐下茁壮成长的
即使是乡野和街巷的平民百姓
也都知道他的名字
当他离任时
百姓们拦住了传旨使臣的路
要求朝廷让范仲淹继续留任
范仲淹去世后
朝野上下一致哀悼
甚至西峡
甘粮等地的少数民族也聚集在一起聚哀
连日来斋戒他曾任职的地方
百姓们纷纷为他建立祠堂
画像等
数百家族的人们前来祭奠
像是失去了亲生父亲一样悲伤痛哭
看起来
范仲淹一生好像错过了许多事物
如荣华富贵
如功名利禄
但实际上
他错过的都是虚幻的东西
而他获得的则是真正的收获
正如他所说的
了却君王天下事
赢得生前身后名
嗯
许多无私的伟大人物
表面上看似因为无私而失去了许多
然而他们所得到的实际上更加丰富
如果我们不仅限于历史
而是走进生活中
你同样会发现
如果不将自己局限在狭小的自私范围内
你将获得更多
老子曾说过
天地能长久存在
是因为他们不自生
所以能长久存在
天地自然而生
不为万物所依附
不为人类服务
天地之所以不自生
正是天地极其自私的原因
然而在这里
老子所表达的是天地的极端自私
同时也是天地的至公
从万物个体的小生命来看
生于死似乎是不幸的
但从天地长生的角度来看
生与死只是万物表面现象的变化
万物与天地本质上是一个整体的生命
万物的生与死只是表面现象的两端
天地的功能在于能够生生不息
它的本质并没有随着生与死的变化而消失
天地是一个无形无想
生而不生的存在
如同永恒一样存在着
如果得到的圣人能够效仿天地的法则
在人生中去掉人为的自私
将自己的假象身心放在最后
将自我人为的身心看待如同外物一样
那么他就真正摒弃了私心
只要他们奋不顾身
为正义而努力
尽其所能去做
虽然他们看似将自身的利益放在最后
但实际上他们却处于领先地位
成就千古
看似他们忘记了自己
其实是为自己做出了最好的安排
活在天下万物之中