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消费心态及其成功因素中
在世纪之交出现的消费心态表达了一种想要跟上时代的渴望和适应商品流动的渴望
这种新的心态之所以能够运作
是因为它适应了资本主义的基本原理
即通过积累和竞争的机制
不断推出新的商品和新的意义
这种新思想的基本特征是可塑性和可延展性
他所追求的符号一直在变化更新
一直在不断被创造
因此
这种心态从根本上来讲是贪婪的
消费不断推动着社会变革
而社会变革又不断推动着消费变革
这是一套不断变动且相辅相成的逻辑
基础设施与上层建筑之间这种基本的相互关系
可以用马克思和恩格斯作品中的著名表述来解释
资产阶级除非对生产工具
从而对生产关系
从而对全部社会关系不断的进行革命
否则就不能生存下去
生产的不断变革
一切社会状况不停的动荡
永远的不安定和变动
这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方
就这样
人的思想和行为追随着不断变化的商品
支持着对商品的持续消费和替换
并与一种新兴的进步论意识形态相结合
进步论认为
商品的入侵和更替是工业进步和生活舒适电力进步的体现
物品和工艺的繁多被解释为是人类智慧的体现
是劳动实践的实现和发展
在消费心态和进步论的意识形态中
新颖是一种优点
因为它代表更先进
更优化
更完善
人们得以掌控着最好的商品
享受着更大的乐趣
事实上
这种不断消费的心理产生的前提是在人心中建立一种持续不断的投射活动
让人们永远对所拥有的物品不满意而斥资购买新物品
理想化的消费对象总是会比我们所拥有的要稍微好一点
欲望的张力使我们努力想达到理想化
一件产品在人类眼中的形象是不断变化的
他们先是被购买
然后被嫌弃
先是令人趋之若鹜
很快又令人嗤之以鼻
那些一度被认为是具有突破性的
新颖的
有创意的
引人注目的产品
一旦被市场传播开来
在消费者眼中也就变得习以为常了
人的需求就是这样被无限扩展
欲望的张力不断朝着新的产品进发
那种没有得到满足的感觉一次又一次的被重新激起
成为这种商品经济的核心
让我们来重新回顾一下这个过程
过时的生产心态逐渐消失
原有的集体社会秩序分崩离析
随之而来的是自主性
自我表现主义和个人主义的兴起
消费心态开始生根发芽
我们可以用舞蹈的演变来表现这个过程
直到十九世纪
唱歌和跳舞都是农民社群中具有实用功能的活动
人们唱歌是为了给工作增添动感
比如以富有节奏的方式完成收庄稼
赶牛等工作
并在歌声中全情投入劳作活动
舞蹈则被赋予着神奇的意义
甚至被作为祈祷丰收多产的仪式
比如在巴斯克地区
人们相信跳舞可以促进作物生长
保护牲畜免于提岔病
还能保佑育雏成功
那个时候
人们都是在从事生产的地方跳舞
比如面包炉前
肥料堆上
葡萄园中
在集体主义的秩序中
很多舞蹈都是集体性的
比如环舞
拨浪舞
卡罗尔舞等传统的舞蹈
从本质上说是集体活动
动作简单易学
富有节奏
有时候
村庄里的所有人都会参与到同一支舞蹈中
舞者之间相互很亲切
跳着一样的动作
一起跳舞的人往往都互相熟识
并具有相似的生活背景
舞者们握着手
互相搭着肩膀或腰部
重复同样的脚步
跳得极为熟练
每个舞者都是这项集体活动的一份子
无需自主性
不用承担责任
也不展示自己的个性
这种舞蹈没有即兴创作或展示个人创造力的余地
它融入社群里所有年龄段居民的活动中