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五行学说及其在医学中的应用
五行学说和阴阳学说一样
这也是中医的基本哲学理念
五行学说与阴阳学说共同组成中医的基本世界观
也就是说
我们想学中医
先学阴阳
再学五行
五行呢
就是世界当中的几个基本物质及金木水火土
五行学说即是指这五类物质的运动与变化
用相生
相克
相舞作为解释万物间的联系以及运动变化规律
中医呢
以归类的方法来说明人体内部之间
人体与外在环境之间的彼此联系
其次呢
是以五行归类为其基础
以五脏为核心
以五行之间的相生相克的关系来说明人体各器官在生理活动中的一个关系
而在病理情况下
病情与五行失调的联系
我们先来说五行的属性
木代表着生机勃发
木曰曲直
火代表着升腾向上灼热
叫火曰炎上
土代表着营养滋润
化生 承载
所以说叫土曰架强
金代表着树沙清洁收敛
所以说叫做金曰崇革
水代表着滋润向下
叫做水约润下
我们再说五行学说的规律
一呢
是相生规律
五行相生
生字有生成
生长
推进的意识
五行之间相互生成
循环不已
即木生火
火生土
土生金
金生水
水生木
叫做五行相生
第二个呢
叫做五行相克的规律
克呢
有着牵制
阻挡
制服的意识
五行之间呢
都有相互牵制
相互克制的关系
简称为五行相克
五行相克的顺序是木克土
土克水
水克火
火克金
金克木
第三种呢
叫做五行制化
五行相生相克同时存在
假如只有相生而没有相克的话
就不能维持必要的平衡发展
有相克而无相生的话
则万物就会凋零
所以相生相克二者都不能缺
只有二者相协调
世间的万物才能生生不息
第四种说法叫做五行相成
成呢
是取其成习之意
是一种病理的错误现象
相乘是相克的进一步发展
也就是克制过度
导致于五行失衡
相乘岁戌与相克是一致的
即木成土
土成水
水成火
火成金
金成木
如木成土
即是因为木扩土而过度
土被盛而虚衰
所以土不能生金而导致于君弱
无力来克制木
下个说法呢
叫做五行相侮辱呢
是侮辱的意思
与相乘一样
这也是一种病理的表现
但是相五与相克的顺序是正好相反的
所以也叫反五
即是木五金
金无火
火如水
水无土
土五木
中医学应用五行的相生相克相伍的规律来解释五脏变化的彼此关系
通过调整五脏间的相克相五的关系来治疗疾病
五行呢
配五脏
五脏中呢
肝属木
心属火
脾属土
肺属金
肾属水
结合五行相生
就是肝生心
心生脾
脾生肺
肺生肾
肾生肝
在治疗的时候
肝木成脾土
即是中医的肝脾不合症
那么治疗时就要用培土益木法啊来进行治疗
也叫做疏肝健脾
第二种情况
肾生肝
即是水生木
肾精不能养肝木
也就是说肝阳上亢而导致于水不含木
那么治疗的时候就要知水寒木
以改善肝阳上亢的这种症状
第三种情况
脾溢肺
也就做做土生金
指的就是脾气健运
将营养输送给肺
保证肺的正常功能
功能正常运行
而脾虚
营养失衡
就容易产生痰湿
出现痰多咳嗽等症状
治疗时就需要健脾化痰
即是我们所说的培土生津
健脾补肺的治疗方法
第四种呢
叫做肾记心
也叫做水火相济
肾主水
心主火
正常的时候
心肾护济
心助肾以阳
肾助心以阴
互相交往
保持平衡的状态
中医叫做心肾相交啊
这个道家呢
叫做抽坎田犁
这个呢是修内丹的时候应用的
但如果肾水不足
则不能滋润心阳
就会引起心火亢盛的症状
就会出现心肾不矫正
治疗的时候
就应当用肾水降心火
使症状得以痊愈
我们呢
如果能够明白以上这些道理啊
先了解五阴阳
再了解五行
那么就对理解中医的病因病理有非常大的帮助
在治疗疾病的时候
可以利用五行相生相克的原理
对中药治疗的理解也是非常有益的