00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/a873075b0d1096ee89dda28941e36f58.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
嗯 没有 大家好
今天是二零二四年十一月九号
贾晨年十月初九
正式课
中庸第十四讲第十九章达孝章
已经第十四讲
再有十讲
我们的中庸就结束了
子曰
也到年底了
是贾晨十月初九
过完贾晨十月
就剩最后一爻
一如我们的所料
最后一爻至其凶险
明年是隔卦
明年可能更热闹
好的
今天进入我们的主题
达孝章
我先念一遍吧
子曰 武王 周公
其达孝以乎
夫孝者
善继人之至
善述人之事者也
春秋修其祖庙
臣其宗器
设其上医
见其实时
宗庙之礼
所以续朝暮也
去曰
所以变贵贱也
去之所以变贤也
吕酬下为上
所以太贱也
焉谋
所以序迟也
见其礼
奏其礼
奏其乐
敬其所尊
爱其所亲
视死如事生
是王如事存
孝之之也
交涉之礼
所以是上帝也
宗教之礼
所以似乎其先也明乎交舍之礼
地常之义
治国其儒是诸长乎
这段是要背的
特别是小朋友
要让他背下来的
有多重要呢
其实儒学的经典这里边可能是最重要的
因为孔子几乎在所有的著述中
都少不了谈这个孝字
例如子曰
夫孝
天之经也
地之义也
民之行也
天经地义
人之行
莫大于孝
教民亲爱
莫善于孝
夫孝
德之本也
首先是天经地义
其次莫善于孝
最后再到之外
就是德
德之本也
一会儿我们讲到具体文章的时候
会做具体的解释
因为我觉得还是老问题
二五零零年解释孔子好多地方解释的不对了
我一直在想
为什么他们会错读中庸
错读大学呢
其实比孔子更早
孔子二五零零年我们在三一零零年以前就有文字记载的孝道的问题了
所以诗经有云
哀哀父母生我去疲老
哀爱父母生我劳瘁
对父母的这种怜惜和悲悯
关于孝
除了一般义义外
他还有一个其他的意义在
例如子曰
父在观其志
父媒观其行
他年无改于父之道
可谓孝义
什么是孝
这样解释什了汉朝
其实儒家一直在汉之前算是百家之一
未尊
地位高于道家
法家
高于其他家
只是到了汉朝
因为罢黜百家
独尊儒术
儒家脱颖而出
以至于汉朝的组织部门的依据宣传就不用说了
罢黜百家
独尊儒术
他的组织原则也是举孝廉
孝这个字在中国算是深入骨髓了
在上一个章节里边
我们讲了父作之
子庶之
这一章要讲善济人之治
善术人之事
仍然是谈这件事情
孝不是我们一般意义上理解的那样的一个情形
外边好像在儒家百家不行
我们换个地方
是有点吵
我再去观一下
好
其实谈到孝
牙力很他
一个是孝的哲学性
一个是他的现代性
其实谈他的哲学性
我没有什么压力
但谈现代性
我就有很多压力
因为你一讨论到现代性
就会涉及到对血统的理解
对父权的理解
特别是现在这种白左
极左极度滥伤的年代
谈这个孝
就变得不合时也
但他确实是中华文明里边非常重要的东西
又不能不谈
我先把这篇文章过一遍
然后再去挖掘他里边的东西
好 子曰 武王
周公
其达孝已乎
你看他这里边没有用至孝
只是最后说
是死如是生
视王如是存
孝之至也
他认为是死亡如是生存
是孝之至也
但他对武王
周公说
他们是达孝
何谓达孝呢
他用的是通达的达
达到的达
到达的达
这是一个极重要的评价
就是我们一般说是尽孝
或者是这个人非常孝顺
但都不是达孝
达孝是完成使命的意思
为什么谈武王
周公呢
为什么不谈文王呢
为什么不谈济吏呢
因为武王和周公才真正的将周建立起来
他们实现了太王祭利和文王的理想
他们将太王祭利和文王的理想全部实现了
所以叫达孝义
是完成了历史的使命
所以叫达孝义
而不是尽孝
为了解释
孔子后边展开
夫孝者
善祭人之至
善述人之事者也
那么什么是孝呢
就是善于继承先人的志向
善于叙述先人的事迹
那个人才能叫孝顺
孝顺不代表我们一般理解的对老人的这个孝和顺
把它理解成为一般意义上的对老人善待或者是服事
这不是达孝
这只是尽孝
达孝是善济人之至
善述人之事
这是说的是孝
接下来开始进入礼
春秋修其祖庙
臣其宗器
设其上衣
见其实事
开始进入到孝的礼的环节
就是每逢春天
秋天修其祖庙
因为春秋是以相对浓闲的时候
要腾出时间来修祖庙
陈其宗器
其实就是代表你先人的物品
叫宗器
例如拐杖之类的
例如他的经常使用的东西
比如说刀枪剑戟之类
陈其宗器
设其上衣
他穿过的衣服
安排当时时另有的食物
用来进行祭祀
宗庙之礼
这后边用了整整五个
所以他就在讲孝合理的关系
合理的重要性
宗庙之礼
所以序招募
引
招为左木为右
通常是以七为序
就是始祖放在一序
就是把剩下的次序牌
左边是招
就是二次六是招三五七式墓
所以序招募
引
我说的是排位
看出来了吗
宗庙之礼开始做分别了
次序 序招募
序绝
所以变跪见也
因为在宗庙里边
除了按照辈分七待人一二三四五六七这样的安排以外
还要序爵
就是家里边每一个人的地位不一样
有的是一品
有的是七品
有的是都没有当过官
是一个普通的士人
续觉要变贵贱
先是变先后
时间 秩序
然后开始变贵贱
叙事
你知道宗庙之礼意味着什么了吧
说到这里
你应该知道
孝这个事情
从来就没有绝
没有断绝过
古今中外
全都是需要宗庙之礼的
都要去招募叙绝
第三件事情是叙事
所以变贤也
一般意义上的解释
叙事是不对的
他们认为是祭祀的事情
不是的
是说仙人的事迹
所以看他是不是贤
或者是不贤
要记录下来
要记载他们的事迹
叙事要记载每一个先人的事迹
好人坏人都要记下来
所以变贤也
吕酬下为上
所以变贤也
这句话呢
所有的书的解释可能都有问题
旅愁愁呢
好多人都解释为事迹
其实古文里边说
酒不用愁
这里边的愁事酬谢
仇报应答的意思
你人家行宗庙之礼
礼毕
大家坐下来
开始吃点冻猪肉
吃点果子
然后饮酒
主人吕愁以便遍地谢谢所有的人
但是他谢
先从下开始谢起
下围上
他不是从最高贵的那个人敬起
是下围上
注意
这是中国孝里非常重要的东西
所以待见也
待立有不歹待
就是到达的意思
待见
就是一定要将祖上的恩德给到最卑贱的人啊
吕愁下围上
所以待见也
平时高高在上
家族如此庞大
有的大的家族
氏族都是过千上万的人
平时可能见都见不到一面
宗庙之礼
让他们吃到那块动猪肉
让他们喝到这杯酒
吕愁下围上
所以待见也
让祖宗的恩泽照耀到每一个人的身上
所以待见也
你知道
儒家做事情
他很社会主义
阎毛
所以续耻也
阎毛就是根据毛发不同来断定你的大概的年龄
来安排你的座次
安排你不同的坐次
颜毛
所以续耻
注意
只有这个地方表达了敬老
注意一共是五个
去招募
续爵 叙世 待见
序尺
一共是连续的五个
所以圣人说话不是随便的
这五件事情合起来叫宗庙之礼
好吧
我知道蒋中庸非常困难
因为还原两千五百年前的历史
好像坐在宗庙之中看到礼仪的进行
很有意思
我们在上古开始就已经封神了
从伏羲就开始了
然后到姜子牙
封神的意思其实是立宗庙
就是中国为什么没有具象神的宗庙
中国是宗庙
而不是有神教
是宗庙之地
好来到了东汉呢
我们才有了第一个寺庙
叫白马寺
在河南
我去过白马寺
才有了寺庙
在此之前
是宗庙
宗庙呢
它里边有讲春秋修起祖庙
陈奇就是它是一个家族进行祭祀的地方
所以宗庙对家族的意义非常重要
为什么重要
就是这个礼仪
宗庙之礼
去招募 去绝
去世
旅愁烟谋
它有它的逻辑在里边
为什么要搞这么复杂的一整套逻辑
一会儿我讲它的哲学含义
它有一大堆的东西
它不是简简单单的非要说这个五个
所以
马克思在资本论里边说过一句话
人是生产关系的总和
那么我认为
在中国古代
孝是人际关系的总和
这是我对他的哲学意涵的概述
处在人际关系的总和之中的人
就有了它的规定性
血统的规定性
它是由你所处的族群来进行一般意义的规定的
这个在血统社会
在父系社会里边
它是非常重要的
它意味着你的阶级的规定性
如你知道我在说什么
你就知道去招募
去绝 去世 待见
去止的含义了
他在强调你在社会关系中所处的位置
强调你对社会关系的认识是极其重要极其重要的
这是古代氏族和而成果而成天下的根本所在
我先讲吧
讲完了以后
再回到哲学上来讨论
今天的量稍微大一点
见其位
行其礼
奏其乐
敬其所尊
爱其所亲
又是五个齐
这个其不是一般意义上百度上面翻译的那个东西
其就是你的见其位
去站在你的位置上
行其礼
去行和你身份的礼
奏其乐
去揍与你家族相关联的
因为在古代
乐是有品级的
你不能乱来
帝王之乐
诸侯所乐
和普通家里的乐是不一样的
奏其乐
敬其所尊
尊敬你所尊重的人
爱其所尊
爱护你所亲
你的亲人们
后边这两句话至关重要
视死如是生
这句话非常重要
因为你排位上放的是妻
待人
刚才我说了
一二三四五六七
招是二四六
目是三五七
多数时候
这个前面的都不在了
死了
但你仍然要像他活着一样的去侍奉他不是看这个事
是事业的事
不是殿视的事
也不是看见那个事
是死如是生
视是从事的事
是死如是生
就是继其志
善继其志的人
就像他还活着
带领你要继承他一志
就像他还活着
视王如视存
你知道
他人走了
他的事业还在呀
他的理想还在
他的事业还在
他的家族还在
视虽不在了
但其他都在
从事的是视王如是存
当然
有人解释
死和亡不是一回事
死是没埋的时候
死了还没埋叫死亡呢
是已经埋了
这不是孝尽吗
死亡生存
是死如是生
视王如是存
表达了儒家对生死存亡的真正的礼节
你看
他是在孝里边看生死存亡的
他将在孝中看到的生死存亡
叫孝之至隐
知道圣人的心思了吧
孝之至隐
是死如视生
视王如视存
孝之至隐
有些不孝之子
为死
他就不好好的从事
跟随了魏王
他就不再继承
他玩他自己的去了
怎么能又期待传承呢
最后一段话
是关键
画龙点睛
明乎交舍之礼
地长之义
治国其如是诸长乎
我看了朱熹的解释
也懂了张岱他们的解释
这个宋明两代的人
我不知道他们怎么来读中庸的
明乎交舍之礼是什么意思
为什么孔子说他不知道什么叫地长之义
孔子难道不知道什么叫地长之意吗
但他又说
治国其儒是诸长乎
就是你知道了交舍之礼
你知道了地长之礼
地长还是春秋大基吗
你就知道怎么治理国家了
所有的人都糊涂了
懂得了上面说的宗教之礼
难道就懂治国了吗
圣人当然不是这个意思
圣人说
甚至认为交舍之礼
地长之义
你明白了
治理国家
就像翻个首长如是诸长乎
就是如你看掌中的玩意儿
治国这么大的事儿
就变成了汝烹小仙
那么
什么是明乎交舍之礼呢
交舍之礼
要记得是谁
是上帝
他说的这个上帝
当然不是我们现在基督教意义上的上帝
他说的是天道
明乎交涉之礼
交涉祭祀的是天和地
他记得是天道
明乎交舍之礼
就是这个人懂了天道了
天道是什么
天道是科学呀
知道春夏秋冬
知道自然的一些规律了
懂天道了
明乎交涉之礼
他祭祀天地的意思是
明乎天道
要懂天道
要顺应天道
不能春天不耕作
不能冬天去耕作
要顺天
天自然的时
要顺地理顺
明乎交舍之礼
说的是天道
什么叫地常之意呢
地常之意说的是伦理
你天理也知道了
你伦理也知道了
你经过这一系列的教育
宗教的一次一次的教育
你懂天道
懂天理
懂伦理
一个懂天理懂伦理的人
你怕他不懂法理吗
还记得我当年跟你们说的
法理不外乎人情
我当年在香港
一百多场官司
没钱请大律师
那又要出庭抗道
你也没办法
把那个上是公司条例两大本子红色的全部被熟了
你也没那个本事
那么怎么应对呢
法理不外乎人情
我觉得合天理和伦理之事
就一定合法理
你治国的人
如果你心里边有天理
有伦理
其实如是诸长乎
这才是圣人要表达的心意啊
乱翻译 乱说
两千五百年了
说来说去
说来说去
他们将孔子的本意全都扭偏了
孔子说孝
说的是给老父亲老母亲齐洗脚那么简单嘛
善寄人之治
善恕人之事
修其祖庙
陈其宗器
设其上医
见其实识
有点感慨
有点感慨
我在讲哲学之前
先讲我的故事
讲一点我的故事
时间还够
我年少的时候
虽然喜欢阅读
但对古文
对经十子集并不熟悉
因为我出生在六十年代
成长于七十年代
在那个轰轰烈烈的年代
经十子集是被放在一旁的
我的命略好
遇到恩师我韩昌黎文集
我有了古文的底子
自己偶尔
其实我家里边也没有经史子籍
在老师那边翻一翻
看一看而已
稍大一点
开始带着好奇心接触经史子集
但我并不明孝道
不明孝道
不明中庸之道
但内心深处
有一些说不清的一些东西
所以
大学毕业之后
我很想去看一下子父亲的祖居之地
父亲的祖居之地但四川成都彭县龙峰乡
可能现在叫龙峰镇
我毕业以后
第一次到四川出差
我大学毕业进了财政部
进了北京
到了财政部后来去四川出差
是陪我的老处长去的
我那个老处长非常严厉
有时候还有些凶
但心地善良
正直
并且非常有才华
所以
我讲了我的心事之后
恰好我这老处长
他的夫人就是从彭县出来的
而夫人的哥哥
恰好是当时彭县的县长
所以我的老处长就满足了我的愿望
星期天
他去看他夫人的哥哥
他夫人的哥哥安排一辆北京吉普
让民政局局长带我去乡下
去看望我那个尚且健在的老祖母
我的这个老祖母
不是父亲的亲生母亲
因为父亲蛮可怜的
是一父子
就是他没有见过他的父亲
因为他出生的时候
我的爷爷
还有我爷爷的哥哥
都被抓了丁了
再也没再找着
而我的亲奶奶
生下父亲七天
他就把他放在了我爷爷的哥哥的门前
翻墙改嫁了
我去见的是父亲的养母
就是我爷爷哥哥的老婆
其实
他也是在守寡
因为爷爷和爷爷的哥哥被抓了丁以后
也不知道是死在川军内乱的战场上
还是死在跟红军战斗的战场上
还是最后死在抗日的战场上
我一直想查清楚
但是我去到乡里边
询问了所有的人
他们也不知道我那个爷爷叫什么
或者我爷爷的哥哥叫什么
而他的夫人
已经说不清楚话了
八十一岁
我带给他东西
他把东西拿到
然后他很激动
一直落泪
一点点的哭
然后摸着我的头
我只听到了两个字
玩
然后一个小时之后
我就必须得离开了
了
就离开个地方
二十出头
其实我什么都不懂
我如何记
记起智数其呢
我所 我对
十多岁 岁 北
北京
风风火火的去忙
去把事情做好
做学问 成家
生孩子
等到我找
找出时间和
和一点点余力的时候
父亲已经中
中这老祖
祖母后所下
对巨大遗
遗憾 知 知道
我知道这个字
当代的中国国人
没古
古代的中国人那么遗憾
因
因对他的哲学性和现代性的理解远远不够
我今天讲我的故事
是我的遗憾
我退休 休后 仍
仍旧会花时住
住那个地方
去慢慢的把事情
把碎片
做一个个合集和遗憾
不过
我今天要给平台上的每一个同学布置一份作业
我想问你
你有没有带你的孩子进行根
根遗
他们知道他们爷爷的爷爷叫什么吗
你有没有带你的孩子
或者是你自己亲手编撰一个小册子
不过你祖先的名字
记录他们的事迹
你有没有找他们的图片
他们生长的自然环境
你有没有记录这一切的照片和影像
你有没有仔细研究过基于地理环境与血统因素而在你身上
在你子女身上出现的性格特征呢
你有没有注意到
这种性格特征
他在从业发展等诸多方向上面可能面临的优势或者是问题呢
我知道
我知道多数人不知道孝是什么东西
我一会儿会讲他的哲学意义和他的现代性
但你知道孔子为什么将春秋修起祖庙这件事情看得如此之重
我们春秋末说修起祖庙了
我们修一个小册子都很难
这是今天给大家的作业
为什么呢
请问你知道为什么要续骑士吗
你叙骑士的时候
你会看到你自己在关照历史的那一瞬间
你会看到你的过去
现在和未来
你甚至能看到你孩子的过去
现在和未来
当你是一个负责任的长辈
不管你是爸爸还是妈妈还是爷爷还是男奶奶
当你所以招募
所以续绝
所以叙事
所以待见
所以叙斥的时候
你的孩子内心深处
会对寄人之至有了莫名的感觉
他想啊
他想寄人之至啊
他也想恕人之事
他不懂而已
他不懂的原因是
你如果一样没有尽心尽力
你如我一样
可能会留下巨大的遗憾
所以
给你们布置一点作业
这作业
其实这作业说容易也容易
说难也难
但不管是容易或者是艰难
但他极其重要
因为小朋友不知道他是谁
不知道他从哪里来
他也不知道往哪里去
他没有那么大的志向
他如何能承载如此之沉重的社会压力
这是接力赛呀
所以 所以
有些事情
所要等到像我这么老去
回头看的时候
才感到诸多的遗憾
你们听完这堂课
就开始做功课
什么叫孝
孝是上面一个老
下面一个子
什么叫教
孝之文为之教
何为孝之文呢
就是我今天跟你们遗憾
请用心编传一个小册子
记录下来祖先的尽可能找到的一切
至少记住他们的名字与事迹
可能他们是平凡人和普通人
没有什么事迹
甚至有些人可能未必有那么多辉煌的东西
但都要记录下来
给后人一点点的启迪
给你自己一点点的启迪
我们一直说中国人不信教
我们一直觉得家教做的不好
可是你都没做呢
我不主张一般意义的尽孝
一般意义的尽孝
我是不主张的
尤其是在现代
我自己随着成长
后来遇到恩师之后
我连样貌
语言
甚至写作风格
都很像恩师
而不像父母
因为我的父母
父亲年少之时
非常坎坷
我刚才讲了一个部分
他后来跟着祖母
七八岁就被送到地主家里去干活了
后来参加革命
后来进了铁道部
后来的命运是不错的
进了铁道部
后来就有了我
是不是这些事迹
或者是这些过程没有意义呢
其实我自己清楚的
有意义
因为我常审视我自己
形成的我的性格和特质
还有我成长过程
因为万法皆缘
是他带你来的
你知道为什么要修其祖庙
臣其宗契
舍其上医
见其实时
为什么续招募
续绝叙事
你搞清楚来时的路
你搞清楚你这一切特征和特质
你才能深刻的认识到你的缺点和问题
你才能避免它像遗传一样的一代代往下走
进化就是这样进化的
好吧
今天留作业就留这么多
再说就有点好
我先说一下子
孝的哲学意涵
我刚才已经讲了
孝是人际关系的总和
因为你出生以后开始形成的源
就是父母之源和父母所有的人际关系给你的
再就中国
这就叫血统
它是氏族生存的依据
也是你生存的依据
他对你不仅仅具有种族阶级的规定性
甚至对你有性格的规定性
在血统社会和父系社会
它意味着秩序
它意味着生存的起点
意味着以后的生存逻辑
你懂这个
它非常重要
记着
人际关系的总和
第一哲学性
它是人际关系的总和
也可以把它理解为生产关系
好吧 第二
孝是集知识和经验的载体
率职长为知师
有经验的人统帅老了不能带兵
他就变成老师了
他身上有着大量的知识
这里边包括了天理和伦理
还有法理
它是知识的载体
因为你获得的百分之八九十的知识都是从你出生成长
三岁看大
你三岁之前学的是做人的知识
七岁看老
三岁到七岁开始建立起所有的社会概念
你知道谁是爷爷
谁是 所以
孝是社会关系
孝是知识经验的载体
第三个部分
孝是社会分工的基础
因为有了家庭
有了家族
才会产生社会分工
才会有人供养最优秀的孩子去读书
去做官
去从事科学
拥成为可能
孝意味着分工
分工意味着什么
意味着生产力与战斗力
最后 第四
孝是文化的根基
儒家文化的根基
一切由此而产生
此事重要
我重复一遍
孝是社会关系的总和
孝是知识经验的载体
孝是社会分工的基础
孝是儒家文化的根本
一共四个
我想答孝章其实压力非常大
因为压力不在这个哲学总结
哲学概括和哲学总结也非这一日
我是难在现代性上面
孝这个字的现代性怎样理解呢
因为我们都现代了
一般意义的对血统的东西
负面值非常多
父权社会这种东西
负面非常多
我们要超越血统和超越父权
那么还要不要这个孝呢
这个孝的现代性在哪里呢
你知道
我看圣人的答孝章的时候
我好像豁然开朗
特别是我一想起孟子那段话
我就懂了
老吾老以及人之老
幼无幼以及人之幼
这才是孝啊
天下的老人你都尊重
那就是全体国民无差别社会保障
他的现代性立刻浮现出来了
他的经济学意义是全民共同富裕
六一进入中产
消费拉动经济非常非常的重要
他恰是源于圣人之孝啊
其次
基于我对哲学的总结
我国古人有三统之论
道统就是道理
天理道统
我统就是伦理
最后是法统
其中
体统由孝而成
古代由孝而成现代
是不是孝就不构成体统和法统了呢
请注意
请注意
犹太人
犹太人的血统继承是母性传教
母性继承
他依旧是有着血统逻辑
不过是母亲是传教士
所有随母亲的
比如巴菲特
他不必信犹太教
但他是犹太人
这个世界上有一个神奇的现象
就是血统居然能与资本统相融合而生发出巨大的力量
就是我们看到的犹太人
他们将血统与资本统相结合
我将来有空再给你们讲圣血与圣杯这个故事
讲耶稣的夫人为什么会创立犹太秘教
以至于犹太秘教的整个的历史发展过程
好多人认为
孝这个事情只存在于中国
错了 你读
所有的具有文明特质的民族和宗教
全部都有孝
全部
包括天主教
东正教
基督教
伊斯兰教
全部都有孝的内涵
我可以这样说
孝也是文明的标配
那么
孝在中国被就包括中庸
反反复复的扭曲
特别是在宿明两代
被他们扭曲弯曲之后
变成了一个怪物
很怪的东西
它把它变成了一种一般意义上的血统的继承
而且继承的东西不是寄人之治
也不是庶人之事
是寄人之才
寄人之权
把圣人的本意全都给抹杀了
以至于它很难有现代性
以至于他有那么多的老虎和苍蝇
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
孝制于孟子
已经是中国古典的社会主义了
而这个古典的社会主义被蒙古的铁蹄带到了欧洲
变成了欧洲的宗教改恶
基督教新教伦理和文艺复兴
以至于变成现代文明的标配
难道不是吗
这个世界上
只有基督教新教国家和儒家文明覆盖的区域才进入工业化
进入现代文明
你知道里边真正的内涵在哪里吗
不要忽视了孝的现代性
它是社会主义的源泉
老吾老以及人之老
又无幼以及人之幼
当孝在基督教新教伦理进行生发
形成了社会主义
去除上帝之后的基督教新教伦理变成了共产主义理想
产生了同治的概念
才有了同体大悲
无缘大慈的共产主义
难道不是吗
而与之相对的
则是犹太人的血统与资本统的相结合而生发出那种邪恶的东西
难道不是吗
对中华文明的正面的理解
正面的继承
非常得重要
其实
孝的正面意义
决定人类的存续啊
还记得圣人的话吗
圣人说
不孝有三
无后为大
别人以为是不生儿子就叫无后
错了
事业中断了
没有继承
就叫无后
始作俑者
其无后乎
说的都是伟大的事业
说的是同志的概念
记其志
即是同其志啊
述其事
就是当其事啊
这才是宏大的现代的孝的叙述
好吧
我已经没劲儿了
每次讲课讲到最后
大汗淋漓
没有劲儿了
我只是想你们记住我今天布置的作业
给你们三年时间吧
二零二五
二零二六
二零二七年到二零二七年的贾晨的十月初九
完成作业吧
总是要弄出个小册子来吧
这事要求也不能算太高
今天的课就讲到这儿
明天下午如果有时间有力气
我们闲聊几句特朗普的事儿
好吧
祝周末愉快