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孙膑兵法史兵情心得
文章是以军队内部关系作论述的
把它分成了三个层次
并从各自的特点指出应该注意三者之间的关系
嗯
这三层是兵士
将领和君王
从这三层人物的关系来看
有不同层次人之间的相互关系
也有三层人之间的相互关系
如果细说这些关系
那就没这么简单了
但作者只针对最重要的一点进行了分析阐述
一下子就切中要害
孙膑确实高明
看来孙膑很善于运用比喻来论述抽象而深奥的道理
能很生动而形象的说明问题
给人留下鲜明而深刻的印象
孙膑在这篇文章中以弓箭及开弓放箭作比喻来说明军队内部的各种关系
非常贴切
很容易把道理讲明白
孙膑说士卒也
把士兵比作剑
并从剑的结构说明该如何配置士兵
他用箭头是金属
箭尾是羽毛
剑灵的箭才能锐利迅速并且射得很远的道理来说明兵力配置必须前重后轻
既必须把精锐主力放在前锋线上
孙膑还进一步论述作战用兵的后重而前轻的错误
并明确的指出
这只能造成混乱
在用敌作战的时候
很难灵活调动
孙膑的第二个比喻是弩
将也
并深入分析到
弩张炳不正
偏强偏弱而不和
其两阳之送治也
不一治
虽轻重德前后事
犹不中招也
这段论述恰当的说明了军中将领之间的关系对作战的重要作用
将领不和
就像攻的两端有强有弱一样
哪怕是好箭也射不中目标
即使军队士兵强壮
配置得当
仍然不能战胜敌军
兵强还需将和
才有可能胜敌
先之以身
后之以人
就是作为将领要身先士卒
为人师表
这样的将帅在历史上不乏其力
其一
忠贞爱国
唯义忘己
嗯
如明朝六十八岁老将邓子龙
在抗倭战场上任元朝水师副总兵
亲率两百名勇士涌上朝鲜战船
支援受困朝鲜官兵
与日军搏斗
壮烈牺牲
再如甲午海战中
海军名将邓世昌指挥致远舰与日舰奋斗
遭敌围攻
他沉着冷静指挥受重创的致远舰向日军旗舰吉野猛冲
决定与敌同归于尽
不幸全舰二百五十多名官兵同时遇难
又如太平天国的青年军事统帅陈玉成
被俘虏后慷慨陈词
大丈夫死则死耳
何饶舍也
显示出崇高的气节和不屈的精神气概
其二
生活享受不宜己先
也就是说
在物质生活上
为将者首先想到的是部署
而不是先考虑自己
如康熙帝率军远征漠北
在荒漠上驰骋数千里
正遇上大风雪
他想到的不是个人的休息
而是矗立在大风雪之中
看部队集结完毕
自己才进入刑卧
部队十闭
他才尽善
他还写下了浩海一诗
四月天山路
令朝浩海行
击杀留决赛
落日渡连营
兵伐因生罪
持躯为西兵
感云皇屋重
辛苦事乃争
反映了康熙帝不辞劳苦的战斗精神
广大士兵受到了很大的鼓舞
克服重重困难
终于取得昭莫多之战的大胜利
其三
功而忘家
一心为国
如西汉漂骑将军霍去病六级匈奴
其赫赫战功深得汉武帝的重视
据史记
魏将军漂记列传记载
在河西之战之后
汉武帝为了表彰他的战功
特意在京城长安为他修建了一所豪华的住宅
叫他去看看是否满意
霍去病谢绝汉武帝的美一说
匈奴未死
何以为家
这清楚的表明
霍去病在敌人还没有消灭前
绝不能先为自己的家世打算
他这种为国望家的崇高精神
使汉武帝身为感动
更加器重于他
霍去病不幸逝世后
朝野悲痛
汉武帝特命将其坟墓安葬在自己的墓穴旁边
并将其坟墓修筑成祁连山那巍峨的形状
以张表霍去病功高如山的伟业
其次
身体力行
平以律己
如岳飞在治兵上严以律己是有口皆碑的
他身体力行
严守四部
一不贪财
二不好色
三不娶妾
四是山河未覆
滴久不尽
这四不格言
在当时的封建社会
人为遣死
官吏多是三妻六妾的环境中
真正做到
那是难能可贵的
有人问岳飞
天下何时太平
他回答说
文臣不爱钱
武臣不惜死
天下太平矣
在主将的感召下
岳家军秋毫无饭
冻死不拆屋
饿死不虏略
所以深得民众的爱戴和支持
金兵为其君威频频传言
汉山易
汉岳家军难
因此
只有将帅先以己身
后之以人
时时身先士卒
处处为人师表
才能带出一支攻无不克
战无不胜的军队
我们现代指挥员应以先之以身
后之以人的治军谋略中受到启迪
在论述这两层关系之后
孙膑又论述了第三层关系
发者主也
把君主誉为射箭的人
有形象的说明
箭好 弓也好
假如射箭的人不懂得如何射箭
就不能射中目标
孙膑又明确指出
和射箭的道理一样
当士兵配置得当
将领也团结合作
君王若是不能正确指挥军队便无无法战胜敌军
所以说
在行军作战中
士 将 军
王三者的关系是很重要的
缺一不可
兵要配置得当
能服从命令
将要善于用兵
善于与兵同心协力
君王要有正确指挥军队的能力
这样的军队才是强大的军队