00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/a9cc880aef8406193575cf1670534581.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
我要回 嗯
孟子原典说
不为农时
谷不可胜食也
卒谷不入屋池
鱼鳖不可胜食也
斧金以石入山林
材木不可胜用也
谷与鱼鳖不可胜食
材木不可胜用
是使民养生丧死无憾也
养生丧死无憾
王道之始也
五亩之宅
树之以桑
五十者可以衣帛矣
鸡豚狗彘之处
无失其食
七食者可以食肉矣
百亩之田
勿夺其食
数口之家可以无饥矣
谨详序之教
申之以孝悌之义
斑白者不负戴于道路矣
七十者衣帛食肉
黎民不饥不寒
然而不忘者
谓之有也
苟之食
人食而不知俭
徒有恶剽而不知发
人死则曰
非我也
遂也
是何异于刺人而杀之
曰
非我也
兵也
王无罪遂
斯天下之民至焉
这段话的意思是说
细密的渔网不到大的池沼去捕鱼
鱼鳖就会多的吃不完
在一定的时候才进山林去伐木
木材就会多的用不完
粮食和鱼鳖多的吃不完
木材多的用不完
这就让老百姓养生送死都没有什么遗憾了
养生送死没有遗憾
就是王道的开端
五亩大的宅园
在里面种植桑树
五十岁的人就能穿上丝棉袄了
鸡狗和猪等家畜不扰乱他们养育的时节
七十岁的人就能吃上肉了
百亩大的农田
不去妨碍农夫适时耕种
几口人的家庭就可以免于饥饿了
认认真真的办学校
反复用孝悌的道理来教导此地
须发斑白的老人就不必背着或顶着重物在路上行走了
七十岁的人都有丝棉袄穿
有肉吃
老百姓饿不着
冻不着
这样还不能是天下归附的
是从没有过的事
狗和猪吃着人的粮食
却不懂得去制止路上有人饿死
却不懂得发放仓库里的粮食
人死了
便说不是我的缘故
是年龄不好的缘故
这与刺死的人
却说不是我杀的
是兵器杀的有什么区别
王
不要怪罪年成不好
这样天下的老百姓就都来了