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我the孟子
原点说
孟子曰
贤者以其昭昭
使人昭昭
今以其昏昏
使人昭昭
这段话的意思是说
孟子说贤能的人自己通透明澈
教导别人就能通透明澈
现在有人自己糊里糊涂
却想教导别人能通透明澈
贤师出高徒
遇到好的诗友真是人生的幸运
要是遇到一个以其昏昏
使人招昭者
就要自求多福了
孟子所说的贤者
一定是个聪明能干的人
招朝乎显于世
或纵横百合于诸侯
或建功立业于天下
而今以其婚昏者
则不一定就是个糊涂蛋
无能儿
要么也不可能使人招招
孟子所指的以其昏昏者
或许就是自称招招者
或许是个贤者
却不可能是个圣人
而昏昏者
或许不是个贤者
却有可能是个像大海一样深沉的圣人
比如老子就是个昏昏然的圣人
人们只知道他是个国家图书馆的馆长
并没有见他有什么纵横百阖之能
决胜千里之功
但他的名字却伴随他的思想永远不朽
孔子也是这样
他的昏昏然表现在政治仕途上
周游列国而不被人重用
惶惶如丧家之犬
明知不可为而为之
穷其终生而无所攻
表现在教学上
他对每一个问题从来没给过学生一个明确而标准的答案
比如同样是仁这个问题
凡迟问人
他的答案是爱人
重工问人
孔子的答案是己所不欲
勿施于人
子贡问人
孔子回答说
子欲立而立人
子欲达而达人
而颜回问人时
孔子的答案则是克己复礼
孔子虽然如此昏昏然
而学生却能招招
儒学能成为中国传统文化的主流
绵延至今
孔子弟子中
昭昭者七十多人
最著名的有以武力见长的子路
以言辞
外交
经商见长的子贡
以文学见长的子夏等等
招昭是一种才干
而昏昏是一种境界
圣人教人以道
足可使人增长才干
故意气昏昏
使人昭昭
圣人虽盛
可是天下又有几个人能成圣呢
所以
圣人虽授人以道
能增长才干成为贤者的人已经是凤毛麟角了
又怎么能指望着人人都能成圣呢
回到现实生活中
如果你是一个优秀的团队带头人
一定要懂得用自己对制度
流程及具体任务清晰无误的理解和表达
让别人也能清楚明白的理解和执行
只有当自己先想得通
说得明白
才能让你的下属想得通
办得到
否则的话
不就是孟子所说的意气昏昏
使人昭昭的情况了吗
怎样才能避免这种情况发生呢
根据儒家指导
首先必须建立起关于人性的德性内涵及其向善目标的正确认识
并以此为基础
形成内在的价值优先顺序
由此出发
才能逻辑一贯的制定各项制度流程
进而统领和规划各项工作任务
这样一来
团队中的各项任务及相应的规则流程就构成了一个完整的系统
有着清晰的内在逻辑
因而团队带头人要想清楚
说明白就容易多了
团队成员对各项制度流程和任务也能清楚明白的理解
有条不紊的执行
更重要的是
既然常规工作及其流程清楚明白
易于理解
也就容易发现哪些属于例外
怎样针对例外进行探索和创新了
相反
如果缺少人性的前提和管理之道这个指导思想
团队的各项规矩和任务就像一盘散沙
毫无关联
当事情一多
更是乱作一团
想也想不清楚
说也说不明白
这或许正是为什么大学开篇要先讲明明德亲民
止于至善的原因
在儒家看来
用明德这个立论前提或公理
就能做到以其招昭
使人昭昭