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各位朋友大家好
我是易伟
这一讲我们一起学习老子的第十九章和第二十章
我们先来读一下第十九章的原文
决胜弃志
民利百倍
绝人弃义
民父孝慈
诀巧弃力
盗贼无有
此三者
以为文不足
故另有所属
见素抱朴
少思寡欲
这章是承接老子的第十八章
第十八章中说
大道废
有仁义
智慧出
有大伟
六亲不和有孝慈
国家混乱有忠臣
原来仁义
智慧
孝慈
忠臣都来自负面的土壤
可以说是人面对负面问题的一种无奈的选择
那么如何从根本上解决负面问题的出现呢
老子想到一个理想的对折的办法
把这些负面土壤滋生出来的东西统统扔掉
是不是就回到了自然的原生态
决胜气质
就是把大家都认为是好东西的胜和至都杜绝了
都抛弃了
同理
绝人弃义
就是把大家都认为是好东西的仁和义都杜绝了
都抛弃了
绝巧弃利
就是把大家都认为是好东西的巧和利都杜绝了
都抛弃了
把这些所谓的好东西都杜绝了
都抛弃了
会出现什么结果呢
把胜和治都杜绝抛弃了
百姓反而会得到更多的利益
把人为的仁和义都杜绝抛弃了
百姓反而会恢复发乎天性的孝慈
把充满了诱惑的巧和力都杜绝抛弃了
世上就不再有盗贼
为什么
因为此三者以为文不足
甚至仁义
巧力这三者都是人为设置的
具有先天不足
只有来自天性的东西
才是最可靠的
老子由此得出的结论是
故另有所属
剑素抱仆
少思寡欲
另有所属
高恒认为是民有所属
因为前面讲到民利百倍
民富孝慈
另有所属
就是老子拿出了一个可以让百姓有所归属的终极的办法
什么办法呢
见素抱璞
少丝寡欲
素是没有花纹的丝织品
璞是没有经过加工的木料
老子用这两件东西比喻原生态
剑速抱蒲
就是回到原生态
回到原生态
那么就只剩下人的天性
没有了各种各样异化的欲望
所以最后可以达到少思寡欲的状态
这是老子的第十九章
我们再来继续学习老子的第二十章
老子的第二十章原文是
绝学无忧
为之于恶
相去几何
善之于恶
相去若何
人之所谓
不可不畏
荒兮其未殃
在众人兮兮如翔太劳
如春登台
我独薄兮其未赵
如婴儿之未海
累累兮
若无所归
众人皆有鱼
尔我独若矣
我渔人之心也哉
顿顿兮
俗人昭
朝卧独昏昏
俗人察察卧独闷闷
旦兮其若海
六兮若无止
众人皆有矣
而我独玩四
彼我独一
与人二贵四母
第二章的绝学无忧
许多学者认为应该放在第十九章的末尾
因为从文艺上看
其实是第十九章的总结
第十九章讲到的圣至
仁义 巧力
这三者都是文
都是人为设置的
都是需要学习得来的
所以如果想把这三者抛弃掉
绝学就是最好的办法
不学不就完了吗
不学也就没有甚至仁义
巧立
没有甚至仁义巧立
也就是没有那些负面的东西出现
没有那些负面的东西出现
也就没有了忧患
所以是绝学无忧
而从为之于阿
相去几何开始了另一个话题
尽管与上面的内容相关
但却独立成片
为是一种谦静的答应
呃
是一种比较轻慢的答应
从表面上看
这两者表明的是相反的两种态度
但老子在这里用反问句相去几何
是在泯灭二的差别
接下来的善之与恶
相去若何
也是这个意思
善和恶
本来是对立的
但如果从二回到一
那么就没有善和恶的差别
而人之所为
不可不为博书本写作人之所为
亦不可以不为人
从博书本看
才是像前面的为之于恶
善止于恶一样
是两种对比的状态
所以博书本应该更接近老子的原貌
人之所谓
亦不可以不为人
意思是被别人所敬畏的人
也不可以不去敬畏别人
荒兮其未央仔说的是一种空旷的状态
荒兮
意思是荒芜空旷的样子
未央的鞅
本意是中间
魏鞅的本意就是还没有到达中间
不过一般古今都把魏鞅理解为没有到头
也就是魏晋
荒兮
其未鞅哉
表达的意思是荒芜
空旷
没有边际
此后
老子建立了一个我
用我来与世俗或者众人对立
低层对立是
众人唏息如翔
太劳如春登台
我独薄兮
其未赵
如婴儿之未孩
累累兮
若无所归
众人熙熙攘攘
热热闹闹
就像参加太劳这样隆重的祭祀一样啊
就像春天的时候
前呼后拥去登台眺望
也就是踏春一样
老子建立的这个我呢
正好与此相反
大家都这么热闹
只有我独自淡泊
没有存在感
就像婴儿还不知道喜怒哀乐一样
孑然一身
好像没有归宿
我读波西七味赵中的胃赵
意思是没有显示出痕迹
婴儿指胃骸中的还薄书本写作口字旁
说文解释为小儿笑的样子
为孩
指的是小儿还不知道孝的那个阶段
累累兮形容的是没有归宿的那种感觉
如同史记中所说
孔子与弟子失散时
累累如丧家之狗的那种状态
总的来讲
众人与我的差别是
众人都很喜欢热闹
很有存在感
唯有我淡泊孤独
呈现出不入群的状态
这是第一层的对立
我与世俗或者众人的第二层对立是
众人皆有愚
而我独若矣
我愚人之心也哉
顿顿息
我独若夷的夷
有人认为应该读作匮乏的匮
所以众人皆有余
而我独若匮
意思是众人都拥有很多
唯独我什么都匮乏
这里所指拥有的或者匮乏的
不仅是有形之物
而且也包括上一章所说的圣至
仁义
巧力等等
因此
老子接下来说
我愚人之心也哉
顿顿兮
我没有圣智
没有巧力
也不懂仁义
所以我就是世人眼中的愚昧之人
有一颗世人眼中的愚昧之心
总是处在一种浑浑沌沌的状态
这一章中还有几对我与俗人或者众人的对立
因为时间的关系
我们放在下一讲继续讲
好
这一讲我们就讲到这里
谢谢大家
我们下一讲再见