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梦境
在所有关于梦的解读中
这有两种理论是合乎逻辑并且具有科学性的
那就是弗洛伊德的精神分析学派和个体心理学学派
几乎所有的人都会做梦
但很少有人能够理解他们的梦境
这是多么令人震惊的情形啊
毕竟
做梦是一种常见的人类心灵的活动
人们总是对梦境感兴趣
总是想要知道他们的含义
许多人相信
他们的梦富有深意
灵异不容轻忽
这种兴趣的缘起可以一直追溯到人类最早期
然而
总的来说
人们对于自己做梦时究竟在做什么
或是为什么会做梦
仍旧毫无概念
嗯 据我所知
在所有关于梦的解读中
这有两种理论是合乎逻辑并且具有科学性的
那就是弗洛伊德的精神分析学派和个体心理学学派
在两者之中
或许只有个体心理学者才能声称其研究方法具有普遍性的意义
对梦的传统解读
显然
在这两种学派出现之前
所有解读梦的尝试都是不科学的
但他们也不应被忽视
至少
他们能够显示出人们是如何审视他们的梦境
又是以怎样的态度来看待梦的
梦是心灵创造性活动的成果
如果我们仔细考察过去人们是如何看待梦所扮演的角色的
那么也就大致能明白他们想要的究竟是什么了
在研究的一开始
我们就发现
人们一直认为梦境与某种关于未来的启示有必然的联系
人们常常觉得
某种有控制能力的灵魂
神或祖先
会在梦境中操控他们的心灵
其中有的人还会在遇到困难时
将自己的梦作为指引不是
古老的解梦书里提供了对于各种梦境的解释
还阐述了如何以此来推测做梦者未来的方法
原始不足的人们在对他们的梦境中寻找预兆和启示
希腊人和埃及人前往神庙
祈求能做一个神圣的梦
好改变他们未来的人生
这些梦被当成了疗伤圣药
人们认为他们能够解除身体或精神上的病痛
通过净化
斋戒和旱污一式美洲印第安人煞费苦心的隐梦
并根据他们对梦境的解析来采取行动
在旧约全书里
梦总是被解释为对未来某个事件的预示
即便到了今天
也有人坚称
在他们梦中出现的事情后来真的发生了
他们相信自己在睡梦中是具有预见未来的能力的
而梦也就这样莫名其妙的变成了预言
站在科学的角度来说
这些观点都是毫无道理的
从第一次尝试解决梦的问题时
我就清楚的知道
与能够充分运用个人所有能力的清醒时刻比起来
梦中的人在预见未来方面反而是居于劣势的
看起来
梦不但不比人们的日常思考更智慧
更有洞察力
反倒是更加混乱难以理解
但既然有这样的传统认知存在
必然有些理由
或许从中能找出某些真正有意义的东西
如果结合恰当的背景来审视它
它就能提供我们所需要的线索
我们已经知道
人们认为梦能够为他们遇到的难题提供解决方案
由此不妨推论
人们做梦的目的就是为了寻找对于未来的指引和当前难题的解决方法
这与梦能够提供遇事的观点相去甚远
我们还必须考虑到
做梦的人想要得到的是什么样的解决方案
又是从哪里找出他们的
很显然
比起对实际形势做出全盘考察并且审慎思考后找到的解决方法
出现在梦里的那些看起来会更糟糕一些
毋庸赘述
事实上
做梦的人只是希望能够在睡梦中轻松解决掉他们的麻烦
弗洛伊德学派的观点
弗洛伊德学派认为
梦有其意义
而这个意义可以通过科学的方法来加以破译
然而
在好些地方
佛洛伊德学派对梦的阐释已经超出了科学的范畴
举例来说
他首先假设了一个前提条件
那就是心灵在白天和晚上的活动是不同的
意识与无意识相互对立
而梦则被安上了与白日思维相矛盾论的规则
无论在哪里看到这样的自相矛盾
我们都应抱有怀疑
这难道是一种科学的态度吗
在古代哲人和原始部落人的思想中
我们常常能看到类似的倾向
将概念对立起来
楚河汉界
针锋相对
这种对立或二元思维
在神经官能症患者的身上也有明显的体现
人们常常认为
左和右是对立的
与之类似的
男人与女人
热与冷
轻与重
强壮与孱弱
统统都是对立的
然而
以科学的观点来看
他们之间的关系并非对立
而是一种相对的变化
他们是依照与虚构的理想点的关系而排列在标尺上的不同的点
好与坏
正常与异常
也并不真正是对立的
任何将睡眠与清醒
梦中思维与日常思维对立起来考量的理论
从根本上说就是不科学的
原始弗洛伊德派的另一个问题在于
将梦放置在单一的性背景下进行考察
这同样是在将他们与人们的日常努力和行为割裂开来
如果这是真的
那么梦就不能体现完整的个体性格
而仅仅是代表了其个性的一部分
弗洛伊德派的学者们自己也发现了
单纯以性来解释梦是不合适的
于是弗洛伊德提出
还可以在梦中寻找到有关对于死亡的无意识渴望的表达
或许我们可以发现
在某种意义上来看
这是正确的
正如我们已经注意到的
做梦的动机就是希望为当下的问题找到一个简单的解决方法
梦是做梦者缺乏勇气的表现
然而
弗洛伊德学派的术语充满了隐喻
以至于丝毫无助于我们探究个体的完整个性是如何投射到梦境之中的
梦境与醒时的生活再一次被完全的分割开来
在佛洛伊德学派的理论中
我们得到了许多有趣而富有价值的暗示
例如
其中特别有用的一个暗示是
重要的并非梦本身
而是掩藏在其中的思想
在个体心理学中
我们得出了一个多少有些类似的结论
弗洛伊德派精神分析法的错误在于缺少了心理学这门学科的首要先决条件
认识到性格之中具有的一贯性
以及个体的思想
言辞
行为所具有的统一性
在弗洛伊德学派对于梦境解析的各重要问题的解答中
我们都能看到这一缺憾的存在
比如
对于梦的目的何在
人究竟为什么会做梦的问题
精神分析的回答却是为了满足个体没有得到满足的欲望
但这个观点完全不能解释清楚每一件事
假如不再做梦了
人们醒来就把梦忘记了
或完全不理解梦
那么所谓满足又是从哪里得来的呢
所有人类都会做梦
然而几乎没有人能够读懂自己的梦
既然如此
我们又能从做梦之中得到什么快感呢
如果梦中的生活与我们白天的生活毫不相干
而梦所带来的满足感也只是作用于梦境中
那么我们或许可以稍稍理解梦对于做梦者的意义
但依照这样的解释
我们就丧失了个体性格的一贯性了
梦对醒着的人就不再有任何意义
从科学的观点来看
做梦者与清醒的人都是同一个个体
因此梦的意义也一定是与具备一贯性的个性相一致的
不错
在特定情形下
我们可以将某一类人力求在梦中获得愿望满足的努力与他的整体性格相联系
这类人就是被宠坏了的孩子
他们总是询问
我要怎么样才能得到我想要的
生活给了我什么
这样的人很可能会在梦中去寻求满足
他们的一切行为也都是如此
事实上
如果我们观察的更仔细一些
就能够发现
弗洛伊德派的理论只适用于被溺爱的孩子
他们觉得自己的天性绝不可以被否定
而且将他人的存在看成是不公平的事
他们永远都会在问
我干嘛要爱我的邻居
他们爱我吗
精神分析是以被溺爱的儿童为前提和基础的
并且煞费苦心的对这一前提进行了周详的阐述
但对于满足感的追求
不过是追求优越感的千百万种表现中的一种
我们无法接受这样的观点
即将它作为性格的一切表达的核心动机
而且
如果我们真的找出了梦的作用
那么它也能帮助我们了解遗忘梦境或不理解梦境的意义之所在
个体心理学对梦的研究方式差不多
二十五年以前
当我刚刚开始探究梦的意义的时候
发现这是摆在我面前的最棘手的难题
我能明白
梦中的生活并非与清醒时的生活相对立
他总是与生活中其他活动及表达并行不悖的
如果白天的我们是在专注于朝着优越目标而努力
那么夜晚的我们必定也是忙于同样的问题
无论是在梦中还是清醒着的日常生活中
每个人都有他们统一的潜在目标
因此
他们在梦里也一定是在追求着同样的优越目标
因此
梦必然是人们生活方式的产物
并与其生活方式相适应