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孟子远点说
孟子曰
不仁哉
良惠亡也
仁者
以其所爱及其所不爱
不仁者
以其所不爱及其所爱
公孙丑曰
何谓也
梁惠王以土地之故
糜烂其民而战之
大败将父之
恐不能胜
故屈其所爱子弟以殉之
是之谓以其所不爱及其所爱也
这段话的意思是说
孟子说
梁惠王真是不仁德呀
仁德的人把他所爱的推及到所博爱的
不仁德的人
把他所不爱的推及到他所爱的
公孙丑问
为什么这么说呢
孟子说
梁惠王因为争夺土地的缘故
驱使百姓去作战
使他们战死后骨肉糜烂
大败之后准备再战
又担心不能取胜
因此驱使他所爱的子弟去为他拼死作战
这就叫做把他所不爱的推及到他所爱的
梁惠王就是魏惠王
由于他在位期间
将魏国的都城从西边的安义迁到大梁
故被称为梁惠王
魏惠王即位的时候
正是魏国的鼎盛时期
有着魏文侯开创的百年基业和魏武侯南征北战打下的声望
可以说
正是梁惠王大展身手
意图天下的宏伟壮志
然而可惜的是
魏国没有进一步统领三晋
横扫天下
反而在兴起的秦
齐等国的夹击中
不断惨败
领地被一次又一次蚕食浸吞
在魏惠王的带领下
魏国的国力不断走下坡路
东败余齐
西丧秦地七百余里
南辱余楚
而到了他死后
魏国已经无力阻挡大秦的东初之势了
据史记记载
梁惠王三十五年
魏国大举进攻赵国
赵国大败
慌忙向齐国求救
齐宣王采纳孙膑的建议
在马陵与魏军大战
结果齐国获胜
斩杀魏将庞涓
俘虏魏国太子申孟子认为
梁惠王就是个好战分子
好战会给老百姓带来战乱和苦难
最后甚至会祸及自己的儿子
所以说
梁惠王是个以其所不爱及其所爱的不仁德的人
事实上
在世界历史上
任何一个好战分子都是不仁的
明明是一手好牌
为什么被魏惠王打的稀烂
一个重要原因是
国虽强盛
好战必亡
在魏武侯执政时期
魏国虽然武力强盛
但明显已经不再是战国小霸王了
因为用人不当
任人唯贵
导致魏武侯时魏国的人才大量流失
这也给魏惠王开了一个不好的头
到了魏惠王时期
虽然有名将庞涓
但在桂林之战
马陵之战后
魏国不仅损失了庞涓
可以说军事实力彻底衰落
曾经名动天下的魏国军队
已经损耗殆尽
以至于魏惠王感叹
东败于齐
长子死焉
西丧地于秦
七百里难辱余楚
此外
魏国还因为几次军事行动
与韩国和赵国为敌
处于四战之地的魏国的结局
可想而知
梁惠王的例子也从反面说明
一个组织的领导者
若不追求仁爱境界和共同利益
必然会本末倒置
害人害己
那些追求仁爱境界的人
一定会做到亲亲而人民
人民而爱物
由亲情之爱合理外推到人民
直至爱物
进而同人民一起追求最广大的共同利益
相反
那些像梁惠王一样不追求仁爱境界的人
虽然自己并不喜欢灾祸
更不喜欢死亡
但为了获取外物
比如土地
不惜让民众深陷战争之苦
甚至连自己原本亲爱的儿子也陪了进去
这难道不是为了外物而祸害民众
加害亲人吗
梁惠王这种由外而内的执政逻辑
恰恰表明他把外物看得比人更重要
甚至超过亲情之爱
从儒家由内而外的逻辑来看
梁惠王这种本末倒置的做法
结果必然是害人害己
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