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我的好的
我的意思
自称奴才地位高
细心的观众在看铁齿铜牙纪晓岚的时候
可能会发现
和在皇帝面前自称奴才
而纪晓岚却自称为臣
那为什么会有不一样呢
会不会是编导按剧情的需要故意丑化和珅呢
按照现代人的眼光来看
奴才的地位肯定要比臣的地位要低
但是和是满族人
纪晓岚是汉族人
在当时的历史情况下
汉人应该比满族人地位低
那这是怎么回事呢
难道说是编导弄错了吗
很久以前
奴才一词本是古代北方游牧民族一句骂人的话
意思是说你是无用之人
只配为奴
但是当时的中原并没有这种说法
奴才一词虽含鄙役
却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置
清朝规定
给皇帝上奏章
如果是满臣
便要自称为奴才
如果是汉臣
则要自称为臣
汉臣如果自称奴才
就算是冒称
也就是说
汉人称自己为奴才是不够资格的
在乾隆三十八年
也就是公元一七七三年
满臣天宝和汉臣马仁龙共同上了一道关于科场舞弊案的奏折
因为天宝的名字在前
便一起称为奴才天宝
马仁龙
乾隆皇帝看到奏折后大为恼火
斥责马仁龙是冒充奴才
于是乾隆皇帝做出规定
凡内外满汉诸臣会奏公事
均一体称为臣
这个规定的目的就是不让汉臣称奴才
为此宁肯让满臣迁就汉臣
也自称为臣
满族人入关前
大体处于奴隶制向封建制过渡的社会
虽然占据了中原
但奴隶制的胎记并没有完全退去
即使到了晚清
满洲人内部仍然保持着很浓厚的奴隶制习气
主奴之间等级森严
这个习惯反映到了典章制度上
便是满臣奏事时要自称为奴才
满臣自称奴才
不仅表示自己是皇帝的臣子
更表示自己是皇帝的家奴
而汉臣则没有满族人传统的主奴关系
所以也就只有臣子的身份
也就不能称为奴才
正是这个原因
马仁龙奏事时自称奴才便被认为是冒称
原来在满族人的眼里
奴才要比臣金贵的多
奴才实际上是一种满族人主奴之间的自家称呼
不是自家人的汉人是没有资格这样称呼的
鲁迅先生的杂文隔膜里的一段话也印证了这个问题
他说满洲人自己就严分着主奴
大臣奏事必称奴才
而汉人却称臣就好
这并非是因为炎黄之胄特地优待赐以加名的
其实是所以别于满人的奴才
其地位还下于奴才庶等
所以理解了两者之间的差别
才能更深刻的理解那段庶史
才能懂得自称奴才地位高