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且介亭杂文作者
鲁迅演播
秋雨荷塘韵命
有一天
我坐在内山书店里闲谈
我是常到内山书店去闲谈的
我的可怜的敌对的文学家还曾经借此竭力给我一个汉奸的称号
可惜现在他们又不坚持了
才知道日本的丙午年生今年二十九岁的女性是一群十分不幸的人
站住 我
大家相信
丙五年生的女人要克夫
即使再嫁也还要克
而且可以多治五六个
所以想结婚是很困难的
这自然是一种迷信
但日本社会上的迷信也还是真不少
我问
可有方法解除这宿命呢
回答说 哼 没有
接着我就想到了中国
许多外国的中国研究家都说中国人是定命论者
命中注定
无可奈何
就是中国的论者
现在也有些人这样说
但据我所知道
中国女性就没有这样无法解除的命运
命凶或命硬是有的
但总有法子想
就是所谓攘解
或者和不怕相克的男子结婚
制住他的凶或硬
假如有一种命
说是要连克五六个丈夫的吧
那就早有道士之类出场
自称知道妙法
用桃木刻成五六个男人
画上符咒
用这命的女人一同行
嗯
竭力之礼之后
然后烧掉或埋掉
于是真来订婚的丈夫就算是第七个
毫无危险了
什么叫做竭力之礼
就是抗力
情深那个力呀
左边一个单人旁
右边一个美丽的丽就说
那个命硬啊克夫的女人呢
你可以怎么样去把它给化解呢
哎
弄上几个桃仁
上面写上 呃
化刻成男人的样子
然后跟这个命硬的女人结几次婚就完了
然后把这个
呃
那个桃木刻成的男人的形象给他烧掉下来
呃
比方他刻五个
那就烧五个
结五次婚下来
第七个
第六个男人
真男人就没有问题了
中国人的确相信命运
但这命运是有方法转移的
所谓没有法子
有时也就是一种另想道路转移运命的方法
等到确信这是运命
真真没有法子的时候
那是在事实上已经十足碰壁了
或者恰要灭亡之计了
运命并不是中国人的事前的指导
乃是事后的一种不费心思的解释
中国人自然有迷信
也有信
但好像很少坚信
我们先前对尊皇帝
但一面想玩弄他
也尊后妃
但一面又有些想掉他的膀子为神明而又烧纸钱做贿赂
佩服豪杰却不肯为他要做牺牲
尊孔的名儒一面拜佛
信贾的战士明天信兵
宗教战争是向来没有的
从北魏到唐末的佛道二教的
呃 此扑彼起
是指靠几个人在皇帝耳朵边的甘言密语
风水呀
符咒啊
拜倒啊
偌大的运令
只要花一批钱或磕几个头
就改的
就改换的
和注定的一笔大不相同了
就是并不注定
我们的先哲也有知道定命有这么的不定
是不足以定人心的
于是他说
这用种种方法之后所得的结果就是真的命定
那就是真的定命啊
而且连必须用种种方法
也是命中注定的
但看起一般的人们来
却似乎并不这样想
人而没有坚信
胡胡疑疑
也许并不是好事情
因为这也就是所谓无耻操
但我以为
信运命的中国人而又相信运命可以转移
却是值得乐观的
不过现在为止啊
是在用迷信来转移别的迷信
所以归根结底
并无不同
以后倘能用正当的道理和实行科学来替换着迷信
那么宿命论的思想也就和中国人离开了
假如真有这一日
则和尚
道士 巫师
星象家
风水先生的宝座就都让给了科学家
我们也不必整年的见神见鬼了
十月二十三日
本片最初发表于一九三四年十一月二十日太白半月宽第一期
呃
第一卷第五期
署名是公汉
内山书店是日本人内山顽造一八八五年到一九五九年他在上海开设的书店
主要销售的是日文书籍
给我一个汉奸的称号是一九三三年七月
呃
曾经曾经可曾金可主办的文艺座坛第一卷第一期刊登了署名白羽霞的内山书店小坐骑
影射鲁迅是日本的间谍
还有一九三四年五月
社会新闻第七卷第十二期
刊登了署名司的这个鲁迅愿做汉奸这么一篇文章
污蔑鲁迅与日本书局定定密约
乐于做汉奸
以就是很愿意那座汉奸呢