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作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第四百三十六集
的确
墨家的土地税收的很少
但是墨家卖铁卖盐
墨家没有逼着民众买铁
也没有逼着民众买盐
民众觉得用粮食换铁器换盐天经地义
总不能说不给粮食就得到了铁器
墨家的铁是专营的
或者说是放开市场竞争的
但是墨家冶铁的手段远胜于时代已有的块炼铁技术
没有一个商人有能力和财力与庞大的数万人的拥有整个泗上的墨家抗衡和对抗
要么合作
要么破产
实则泗上看上去十五税一
实则每年民众为了支付各种日益发展的手工业品
付出了极多的粮食
按照田和的理解
这正是不见夺之理
墨家没有开重税
也没有逼着民众去买那些手工业品
却导致大量的财富和粮食集中到了墨家手中
不见夺之理
也就是后世所谓的拔鹅毛而不让鹅叫
如何能够做到这一点
这是很深奥的
但却是在百年前齐国就已经开始在讨论的内容
并想明白了这一节
田和浑身冷汗
并又仔细去看那些百余年前的东西
想知道到底该怎么做
于是他终于看懂了
故五谷粟米者
民之司命也
黄金刀布故者
民之通货也
先王擅治其通货
以御其司命
故民力可尽也
府库想要充盈
要明白两个道理
而其中的关键就是
黄金刀布者
民之通货也
也就是说
货币只是一般的等价物
真正善于治国的人
需要利用这些一般的等价物调控市场
使得府库获得君侯想要的东西
是为君有山海之财而民用不足者
皆以其事业交接于上者也
国君要打仗
手里要有粮
但是国君手里一定要有粮吗
一定要征严苛的土地食物税才能积累粮食准备打仗吗
管仲给出的回答是不需要
需要绕一个圈
利用好民之通货
想要粮食未必非要征收严苛的实物土地税
而是利用君主的山海之财获得货币
而民众缺乏货币
自然会大量的出售粮食以换取货币
那么又该如何控制货币的价格呢
既然认为黄金刀布者民之通货也
认为钱本身只是一种等价物
而是可以操控价格的
那么总有办法可以操控
管仲认为三币握之则非有补于暖也
食之则非有补于饱也
先王以守财物以御民事而平天下也
也就是说
黄金和钱的作用就是个等价物
只要是等价物
就是可以操控的
换而言之
一钟粟米值多少钱
那是以钱来做等价物
换过来一块黄金值多少粟米
那就是用粟米做等价物
所以钱这东西不是生来就有着神圣性能
他虽然没有解释黄金为什么天然是货币
但却在这个时代就理解了等价物的概念
并且提出了操控物价的想法
对此
管仲举了一个例子
今人君急求于民
令曰十日而具
则财物之贾什去一
令曰八日而具
则财物之贾什去二
令曰五日而具
则财物之贾什去半
朝令而夕具
则财物之贾什去九
这只是个极端的假设例子
但放到后世两千年后的明代实行货币税的那样的乱象正可以对照解读
想要让金属货币在某个时间段内贬值
只需要将实物税变为货币税
比如现在大量征收货币税
那么短期内实物的价格就会下降
因为人们需要尽快将手中的实物换为货币
比就可以使得拥有货币的人获得更多的财富
管仲认为凭自己的手段
齐桓公定然是齐国第一有钱的
而后世当然这就是商人大地主可以借收货币税的时候大肆敛财的时候
而齐国实际上并没有大规模的实行货币税
甚至于实物税还在努力的和劳役地租进行战斗
这种理论推测出来的东西没有考虑到货币税和货币流通之后带来的租税
货币比
短期高利贷缴纳期
富商压价等问题
但理论需要的是不断弥补
此时齐国已有这样的想法
实际上已经颇为难得
所以齐国的历史经验
其实富国的手段和道理体系都是有的
难的就是怎么对照现在的情况实行
既然是体系
自然要有与之配套的内容
想要这么做
又需要三个先决条件
其一
山海是归属于君王所有的
并且君王要善于利用这个所有权获得财富
其二
在官营经济之外的私营经济一定要发达
使得民众大量的交换才会导致缺钱
然后售卖粮食
其三
民众经营土地一定要有利可图
拥有除去租税和自己吃的那些后的盈余
只有这样才能促进工商业的发展
才能够使得君王所获得的山海的所有权挣到足够的钱
并且这些钱可以转化为君王想要的东西
针对这三点
田和仔细研读
也终于明白了这三点内容引申出来的种种变革手段
和体系道理
针对第三点
也就是民众经营土地要有盈余这一点
这是基础
也是重中之重
因为农业是工商业的基础
所谓五谷粟米者
民之司命也
对于这一点
管仲提出的手段有两个相辅相成
一个是相地而衰征
也就是考核土地的肥沃程度
制定不同的税收标准
形成差级地租
而要形成差级地租
又需要做到差之地货
与之分货
也就是用实物地租代替劳役地租
在齐侯直辖的范围之内
取消公田制度
将土地分给民众
所有权仍属于与君主
以此取缔民众公事毕乃敢治私的劳役地租
用实物地租取代
激发民众的积极性
放眼天下
秦
魏等地的变革基本上都是一样的套路
而这个与之分货的办法之所以不能在更早的时代实行
其实本质是还是墨家所谓的九重乐土之中的善政之一
生产力不足
这样的制度在亘古的时候就是恶政
也就是墨家辩数中的赞
尧的政策我们看着好
是因为我们站在现在去看尧那个时代
所以它可以治理
但如果尧的政策放到现在
它不但治理不能
还要变成恶政
之所以千耦其耘
是因为生产力低下
是这样就无法有效的剥削
对
管仲认为齐桓时代的生产力水平
已经完全可以放弃千耦其耘的劳役地租
用差级地租和实物地租取缔劳役地租
齐桓公死后
齐国内乱许久
五公子之争以及随后的田氏之乱
都让齐国这百年的时间不进反退
根本无从实行这样的政策
也无足够的基层官吏去推广
加上齐桓公一代雄主都无法遏制
贵族不得不分权高国两家
这一切美好的想法也只能停留在理论上
既然说这是一套体系
自然有与之配套的内容
在解决了农业问题之后
便要解决工商业的发展
以及由此产生的贫富差距等问题
对此
齐国的学术派认为在征税上要注意以下几点
夫以室庑籍谓之毁成
以六畜籍谓之养营
以田亩籍谓之禁耕
以正人籍谓之离情
以正户籍谓之养赢
也就是说
如果征收房屋税
会毁坏房屋
如
如征征收畜税税会限制处畜繁殖
果征收田田税会破坏农耕耕
如果征收人头会导致绝绝育
如果按照一家户户收税
又等同同于在优待富豪收户
这五种税的例子是
国国可以收税税
可以根据税收的种类来对国家经济进行调整
不是想鼓励养马
那就不征收马税
想要促进人口增加
那就摊丁入亩
取消人头税
靠税收政策调节经济偏重
同时依靠国家管控民之通货和民之司命来宏观调控物价
使得经济发展
君主手中的钱财可以获得更多的实物
此外
齐国的经济学派认为
夫民富
则不可以罚威也
夫民贫
则不可以罚威也
法令不行
则国之不治
贫富不齐也
也就是说
在税收上还要考虑到贫富差距的问题
要靠税收来调节贫富差距
实行累进税
比如收取丧葬税
厚葬的人就需要缴纳更多的税
因为他有钱
而且不差这点钱
薄葬的人就收取少量的税
因为他没钱
比如根据房屋的豪华程度征收赋税
将这些赋税添加到间接税中
比如山林属于国君所有
那么谁家用的房梁粗大
用的棺木厚重
那肯定要买大木头
所以大木头的价格要比小木头贵几十倍
这样就可以实行直接累进税和间接累进税
利用税收调节贫富
利用货币和粮食管控物价
使得贫富差距不至于太大
也可以使自己手中的财富更多
为此
齐国的经济学派认为还已经设立统计局
这时候的名字叫国轨
国轨的职责如某乡田若干
人事之准若干
谷重若干
某县之准若干
田若干毕若干而中用谷种若干而中毕终岁度人时
其余若干曰某乡女胜事者
终岁记其功业若干
以功业之时而櫎之
终岁人以衣备之后
余衣若干
别群轨相壤宜
国轨统计局不但要进行各个地方的统计汇表
做政策调整的依据
还要注意保密
所谓不应聚其轨
皆下至其上
如果国轨不注意保密
将统计汇表泄露
可能会导致富豪操控物价
利用这些情报获取利益
从而危害到国君的利益
也就是说
国君作为全国最大的投机商和高利贷放贷者
必须要提防商人们知道内线消息
统计局不但要注意保密
要注意社会调查
还要利用这些资料对富户进行各种各样的累进税政策和货币调节政策
稳定物价
甚至用一些很极端的手段操控物价
吸收财富
比如可以在管控了粮食
确保府库的粮食可以打一场经济战的时候
强制下令对富豪和高利贷者借钱
同时断绝粮食的官方销售
使得某地的粮价上涨
等到借了富豪和高利贷者的钱后
粮价在国家府库的操控下也迅速上涨
这时候宣布没钱还了
就按照当时的物价来换粮食
富豪不要还不行
而且认为富豪并没有吃涨
因为当时的粮价确实很高
还完粮食之后
迅速放粮稳定物价
使粮食的价格降下来
这就等于是齐侯向富户借了一万钱
这一万钱原本能买两千斤粮食
但是还钱的时候依靠国家的操控使得粮价上涨
一万钱只能买两百斤粮食
这时候用三百斤粮食还给富豪和高利贷者
包括百分之五十的利息
然后府库的存粮抛售
等同于问富豪借了一万钱
但只还了三千钱
手段是否可用并不只是看道理
不过能想到国家调控操控物价
齐国的经济学派已经极为先进
实际上齐国学派的经济理论就是让国君做全国最大的有铸币权和税收权
资金充足
货物齐备的大商人
田和知晓齐桓公听到国轨的想法后
大为兴奋
问道
我想要建立统计局
想要操控物价
但是又该怎么做呢
管仲也终于在体系上解答了第一条官山海的问题
说道
这就需要利用官山海的政策
以国君拥有的山海等自然资源和盐货专营作为准备金
成立专门的金融机构与国轨统计局配套
这一套机构利用官山海政策的钱财
利用国轨统计局的情报进行放贷
扶植工商业
调控物价
征收累进税等方式
用钱生钱
再用钱和税收进行行业扶植
比如在富的地方放贷吃利息
在养马的地方放贷扶植
使得齐国马匹增加
在粮食丰收的时候收购粮食以调控物价
在纺织业发达的地方售卖粮食使得物价降低
收购纺织品促进工商业等等
再比如利用物价操控的手段使得物价上涨后
用调控后的物价从富豪手中换取相对贬值的马匹等支付操控后上涨的但府库储备充足的其余货物
将马匹分配到边境地区
利用贷款的方式让边境地区的民众购买国家的马匹
既可以收缴利息
又可以使得边境地区的战车储备充足
可以免除边境地区的丘甲赋
林林总总
简而言之无非就是那么几点
与之分货和差级地租取代劳役地租促进农业发展
征收实物税改变土地制度
依靠征税政策劫富济贫
利用税收调控促进地区的经济发展和产业倾斜
成立国轨统计局和与之配套的官山海政策和国家税收为支撑的银行
用以贷款扶植工商业和放贷取利
依靠适度的货币税促进货币流通
打压高利贷而使得国轨成为全国最大的贷款机构
盐类等间接税操控做到拔鹅毛而让鹅感觉不到疼的方式
使得齐侯成为全国最大的资产控制者
并且足以操控物价
而官山海之策却又不是国家专营
本质上其实是国家收取地租
比如煮盐和冶炼是可以承包给私人的
然后君侯收取地租和分红
或者算是将归属于国君的山林海滨作为股本
这样可以扩大生产
又使得管理起来更为容易
因为齐国的经济学派背后站着的阶层
使部分开展工商业的贵族毒他们需要一个站台的理论
这一切看上去和泗上墨家的政策有很多的相似之处
田和认为这种手段足以复国
但却忘了考虑形成这样的一套系统需要多少有经济基础的管理干部
墨家投入教育二十年才堪堪能在泗上做到
齐国肯定做不到
而且很容易出乱子
而且这只是看上去一样
实际上内核和墨家完全不同
这个巨大的不同源于托管仲所作的奢靡一篇
对于经济活动的重点放在了消费促进生产上
但因为又和墨家的富国理论不一致
也必然会导致许多的问题
内核的所有权和劳动获取财富的问题难以解决
而就在宏观经济层面上
齐国经济学派的策略也和墨家有极大的分歧
消费 投资 出口
这是宏观经济的三辆马车
墨家学派的经济基础是节用
用高积累高投入的方式完成转型之后扩张外部市场
利用和越国
楚国的免税条约大量倾销
同时内部土改制造大量的有低级手工业品消费能力的自耕农
在不极大伤害他们利益的前提下
比如如今泗上议政正在讨论的是否对泗上之外的进口的粮食征税以保护泗上农夫利益的问题
就算是损害了泗上自耕农的利益
以节用为高投入的理论发展国有手工业
用天志为道理进行技术垄断和升级
大量出口的同时扩大内部自耕农的消费市场
对内保证自耕农的基本稳定以提供足够的兵源和内部市场
对外依靠免税出口换取货币和铜等贵金属继续投入再发展
而齐国经济学派则过于看重消费的反促进作用
对于调控政策也是寄希望于看不到的手进行再平衡
对于投资和出口的问题看得并不重要
并且官山海政策主要是利用国君对于山海的所有权
收取的本质上还是地租
国轨获利的大部分手段实际上不是地租就是利息
看上去很美好
但实行起来必然会导致大问题
类似于后世出了大乱子的青苗法
而齐国学派的内核也正是民不加赋而国用足
这个问题也算是齐国经济学派和墨家经济学派的一大分歧
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