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就一个缺口能出去
为什么还要自己堵上呢
兵法云
为师必雪
敌人包围我们
怕我们死战
就要留个缺口给我们
给我们一条生路
我们的士兵就没有死战的意志
就往人家给安排好的路上跑
我们一跑
他就机器惰归
围追堵截
最后把我们一节一节全吃掉了
所以咱们自己堵上缺口
告诉士族们
我们无路可逃了
只有对着敌人冲杀
这样反而可能击垮敌人
北齐神武帝高欢当初在河北起兵的时候
曾经与尔朱照
尔朱天光
尔朱杜律
尔朱仲元等四将联军在越南会战
当时尔朱照等兵强马壮
号称二十万大军
将高欢骑兵二千不足三万包围在南陵山
而朱照等围而不和
留一条生路给高欢跑
准备歼灭他
高欢把牛余集中起来
没有全栓在一起
把那路口堵死了
让大家看见无路可逃
于是将士死战
四面奋击
大破而诛赵等
死地无将氏之以不活
到了死地
就要向大家展示必死的决心
曹操铸利
士新也
杜牧铸士之必死
令其自愤以求生也
张玉柱焚资虫
弃粮食
塞井遗造
是以无活
荔之时死战也
辎种烧了
粮食也烧了
井田了
造砸了
不活了
跟鸭拼了
王霸知道打铁关键是自身硬
原文中是这样说的
故兵之情
为则欲
不得已择斗
过则从事
故不知诸侯之谋者不能逾骄
不知山林险阻举责之行者
不能行军
不用相导者不能得地利
四五者不知一非霸王之兵也
夫霸王之兵
伐大国则其众不得惧
威加于敌
则其骄不得和
没有世故
不争天下之交
不养天下之权
信甚人己之思
危加于敌
故其诚可拔
其国可挥
为人详解故
故之之情
则则欲不得以则斗
过则从
所以士兵的心理
被包围就会抵抗
迫不得已就会奋勇战斗
所于危急的境地
就会听从指挥
这就是前面说九地之变
屈身之利
人情之理
不可不察的人情之理
要掌握士兵的心理
因为心理决定战斗意志
战斗意志决定战斗力
韦则裕
曹操驻
相持欲也
杜牧驻严兵在围地
实乃人人有御敌持胜之心
相遇池也
穷则同心守
欲不得已
责斗曹操铸是有不得已也
故则从曹操住险之胜
过则从计也
孟氏铸甚陷则无所不从
他没办法了
只能是你说咋办就咋办
张玉讲的一个战例
就是我们前面在上兵伐谋
其次伐交那一段学过的班超伐交