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民间垃圾甚嚣尘上
在那样的时代
什么最厉害
是道德法律还是权势
是人的武功能力还是人的地位
显然
首先不是人的武功能力
而是地位
凭个人能力
林冲打十个小衙内也不会有问题
小白脸从来不轻打
小白脸最善于在女人堆里厮混
在男人那里
他们永远是弱者
所以弗洛伊德说
那些总是和女人扎堆的男人
实际上是借此躲避男人
因为他们害怕真正的竞争
高衙内实际上是最无出息的高干子弟
他本来可以利用他养父的权势去做大官发大财
现在却只能搞搞女人
一副好牌在他手里却只玩出这个结果
实在是没有出息
从弗洛伊德的心理学上讲
它实际上是对男人的世界深怀恐惧
并且毫无竞争的能力与意愿
我们看看水浒中提到的其他衙内
蔡京家的衙内蔡德章做了江州知府
女婿梁中书做了北京大名府留守
就是高俅的叔伯兄弟高廉也做了高唐州的知州
他们一招权在手
便把令来行
贪赃枉法
骄奢淫逸
害国害民
无恶不作
出息比高衙内大多了
高衙内只是在京城里糟蹋几个良家妇女
混了个绰号花花太岁
实在没有斤两
如果不是背后有高太尉
这样的货色
根本不要林冲动手
一个街头巡逻的警察就可以把他拎到局子里去
但是问题就在这里
这个小混混
小白脸
小流氓是高太尉的养子
他自己一钱不值
就是个人渣
但是他的背后是权势
而背靠道德法律的林冲
一见到背靠高太尉权势的小衙内
他的手心就软了
什么才是硬的权势
但这个世界如果都是这样怕权势
这世界多么令人气闷
多么令人绝望
当林冲忍下这口恶气
带着老婆使女往外走时
他看见鲁智深提着禅杖
引着那二三十个破落户大步抢入庙里来
他又出了什么事呢
林冲一见
叫道
师兄哪里去
智深道
我来帮你
厮打
不问前因后果就来帮打架
真是好鲁智深
林冲赶紧拦住
智深告诉他
原来是我上司高太尉的衙内
不认得我的老婆
一时无礼
林冲本待要痛打那厮一顿
太尉面上虚不好看
自古道
不怕官
只怕管
林冲没办法在他手下吃饭
权且让他一次
鲁智深说
你却怕他本官太尉
洒家怕他甚鸟
俺若撞见那撮鸟时
且叫他吃洒家三百禅杖了去
我们说
林冲一生只是一个怕字
鲁智深一生只是一个不怕
这段话就是一个重要依据
老婆被人调戏
林冲竟然能忍能让
原因就是那个人的养父是他的顶头上司
他说不怕官
只怕管
其实不是官
谁能管你
所以还是怕官
问题是
这不是林冲一人的悲剧
也不是林冲一人的性格
在权力社会里
他几乎是所有人的性格
所有人的悲剧
所以就文学形象言
如果鲁智深的形象是一个类型
而林冲的形象就是一个典型
他是所有这一阶层的典型代表
林冲的形象比鲁智深的形象更有社会深度
马克思说
专制政治就是侮辱人
不把人当人
当权力决定一切的时候
一切都会堕落
当权力决定我们命运的时候
如果我们不能逃离
像王进那样
或者脱离体制
像鲁智深那样
我们只有以人格堕落和个人尊严的丧失为代价
才能获得可怜的生存权
在林冲身上
我们看到了很多人的人生与性格
甚至看到了我们自己内心深处深藏的惧怕与懦弱
而且这可怜的生存圈仍然是随时可以丧失的
林冲有一个贤淑美貌的妻子
自身有一身好武艺
他的理想就是到边疆一刀一枪搏个封妻荫子
他此时的生活是很圆满的
圆满的生活应该有两个条件
第一
现状是安逸的
从容的
第二
还有更大的发展空间
也就是说
圆满的生活不光包括现在的圆满
而且还包括未来更大的圆满
应该说
林冲在这两点上都有了
他家的侍女名字叫锦儿
就是一个很有寓意的名字
暗含着她的生活如锦上添花
美满幸福