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历史上不少学者都认为
庄姜是中国历史上有所记载的第一位女诗人
她写了很多诗
其中诗经背封前五首
都是出自庄姜之手啊
持这种观点的人很多
尤其那位大儒朱熹
他就持这种观点
比如说咱们拿百周来说吧
他就说这首诗啊
是妇人不得于其夫
故以百舟自比
言以百为舟
坚制劳食
而不宜承载
无所依钵
但泛然于水中而已
什么意思呢
就说呀
这个百周反映的是一位妇人
就是女子
一个妻子不受丈夫的喜欢
丈夫冷落她
她就以百周自比
用柏树做粥啊
虽然坚固
虽然劳实
但是这种材料做粥啊
不得承载
把这柏木做的舟扔水里
自己漂
像个船
真的跳上去
咕噜 沉了
他拿此借玉
采用的是一种比兴的手法
咱们今天学的这首诗绿衣也是如此
也是一首采用比兴的手法
说他的作者也是庄家
主要是庄姜写自己不受魏庄公宠爱
失宠了
特别郁闷
写的这首诗
那为什么庄姜失宠了呢
庄姜哪都好
我们说了
朔人描写他长得特别漂亮
长相非常完美
但是有一点美中不足
跟魏庄公多年不生孩子
不能生育
这在那个宗法时代
了不得
就因为这一条
他就能够把你这个郑夫人给撤喽
再加上魏庄公这人呢
特别迷恋女色
他身边不止庄姜夫人一个呀
还有其他的妾妃
庄姜夫人老不生育
时间一长
这魏庄公啊
就不待见他了
就冷落他了
迷恋其他的妾妃去了
这下子让庄姜夫人觉得特别的寒心呐
于是就做了这首绿衣
绿兮依兮
何以其矣
心之忧矣
何为其矣
绿兮忧兮
何以其常
心兮忧兮
何为其王
绿兮兮兮
何为其兮
我是古人
已无由息
吃其兮兮
凄戚以风
我思古人
识获我心
绿色比黄色要艳丽
他就把魏庄公那些妃妾们比作绿色的衣服
绿色的盛装礼服
穿在身外面
体面
那我呢
就是黄衣服
黄衣服没那么漂亮
我只能做衬衣
只能做衣裙
只能穿在里面
只能穿在下面
他拿这首诗啊
暗喻
所以
按照这个意思
这首诗可以翻译成
绿色的衣服啊
绿衣在外面
黄衣在里面
妻妾颠倒
特别凄惨
这种失宠
何其绵绵
绿衣服啊绿衣服
绿色的上衣
黄色的下裙
妻妾颠倒
令人何其销魂
这种失宠
何时才能止尽
绿色的衣服啊
你宠爱妃妾
迷了你的魂
我想起了古代圣贤帝君
没有一个像你这样的人
粗葛布啊
粗葛布
冷了都能把风堵
我想起古代圣贤君
他们确实能够征服我的心
哎
从这个角度上
这首诗能这么解读
所以呢
朱熹认为
这首诗就是庄姜写的
但是很多的学者
或者说现在大多数学者都反对
认为这首诗啊
他就是一个死去妻子的丈夫在怀念故去妻子的一个悼亡诗
跟着庄姜根本就不搭界
那到底是不是庄姜所写的呢
这一点
交给大家来评判吧