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嗯
对
李逵拿着斧子把男女老少全部杀光
一地死尸
在才子看来
这件事也很有趣
他们就会评论说
快人快事快笔
当然
李治对此也我也有个辩解啊
他有个辩解的
嗯
想来他是也受到这个这种说法的压力
他做了一段辩解
他说啊
都是写书读书
不是过日子
天下文章
当以有趣为第一
其他的不用管
严格说来
这个说法确实也有道理啊
文学确实不能当成现实去看
如果文章有趣就可以
你不能用现实的道德完全去衡量它
这个逻辑上是没有问题的
但是
但是问题在于
什么叫有趣
扈家庄被斩尽诛绝
为什么金圣探堵到此处会觉得有趣
就像看到小姑娘被淹死的尸体在水
水里面翻滚
才子又为什么会觉得有趣
为什么同样的事情
在很多人心里激发的情感是可惜
是恐怖
而在他们的心里
却会激发出有趣的感觉呢
这才是关键的所在哦
我觉得这背后就能看出人心来
道德和逻辑是反思后的结果
趣味却是根源于情感
直觉
反而最能说明一个人真实的心理状态
一个人会觉得一个村庄被杀光了是有趣的
或者说
一个人觉得一个小姑娘被淹死在水面里翻腾是有趣的
这种想法就有点可怕哦
这种趣味感就有点可怕哟
是吧
我们就算撇开道德不谈
我们撇开撇开伦理不谈
只是感受它的趣味感
我们也觉得还是有点可怕的吧
而且啊
李治说
天下文章当以有趣味第一
其实他也有不太老实的地方
他大大称赞李逵
当然也有个人趣味的原因
但并不完全是出于个人趣味
而是跟他的价值判断有关
他是背后也是有一套价值体系做支撑的
李氏和金正赞赞美李逵
有一个很重要的理由啊
就是觉得他真
用理智的话说
这就是有童心
一个人凭着本能做事
不去交世
就是同心
就是真心
就是赤子之心
就可以是活佛
就可以是圣人
真 就足够了
但是这个说法大有问题
因为野兽也是凭着本能做事的呀
变态杀人狂也是凭着本能做事的呀
人的本能可能是好的
也可能是极度黑暗的
这一点却被理智和金圣探他们给忽略了
为什么
我觉得有一个很重要的原因就是
才子嘛
天天跟蚊子打交道
他对虚伪的事情就比较敏感
所以他们往往会有种幻觉
觉得天下最坏之事
无过于虚伪
真小人胜过伪君子
其实这种想法是一种巨大的认知错误
他们错失了人心
也错失了文明
文明进化的过程
也一定是把大批的真小人转变为伪君子的过程
虚伪是文明社会一道防护栏
我不能铲除心中的恶念
但我依旧以恶念为休
不敢让人知道
这就比完全不知善恶要好啊
什么叫伪善
伪善就是邪恶对美德的一种致敬
对吧
虚伪的善当然不如真实的真实的善好
但他绝对要比真实的恶要好
人性中有黑暗的东西
对这些黑暗的东西
文明不得不去压抑
这个过程一定会有虚伪产生
但他肯定好过全然的放纵
就像李逵这样的人
他的天性比较接近于纯真的野兽
文明会压抑李逵的天性
让他不那么真
但也没那么恶
大家可以想象一下
很多普通人不都是这样的吗
心里都藏着很多思心杂念
脑子里甚至偶尔会闪过一些恶毒的念头
但还是控制住了自己
规规矩矩过了一辈子
如果他们像李辉一样说一片天真烂漫
到底想干什么就干什么
那么这个世界会变成什么样子
李治和金圣叹这些人
这些文人呢
他们有一种极端化的倾向
觉得金子如果不是真金
那就不如狗屎
善你如果掺着假
那就不如真恶
这种想法
真的是彻头彻尾的愚昧
是吧
这就我觉得相相当愚昧的一种
一种思路
而且呢
就是我觉得理智
他们觉得李逵杀人有趣
还有一个重要的原因就是
他们对暴力啊
他是缺乏感知的
你想 才子嘛
他只有血罪的本领
没有杀人的本领
但越是没有杀人的本领
他越是会幻想之类的事情
哎
你看自己哎
可能连个引体向上都做不做不了
当看到李逵把人一斧子连胸劈开
割下两块肉来
他就觉得亢奋
现实的血被蚊子的沫冲淡了
暴力
它就变成了一种游戏啊
是吧 实际上
暴力不是游戏
它在现实中是非常非常恐怖的事情
李治生活在太平时代
金正探虽然活在明清一代之际
但他也没有亲身目睹过屠杀
所以他们对暴力是缺乏真实体验的
看李逵杀人
只觉得有趣
实际上啊
就在金盛探生活的时代
中国就出现了大规模摸的滥杀
比如当时的四川
就是一个修罗场
里面到处都是李逵这样的人物
到处都是以杀人为乐的人
有位叫欧阳直的四川人曾经被一只流寇抓住过
这只流寇叫摇晃十三家
欧阳直呢
就跟着摇摇晃十三家就一路辗转流离啊
最后死中得活
写了一篇文章
叫蜀景录
里面就记录了他的亲身经经历嘛
根据欧阳志的说法呀
就在姚皇军的军营里啊
哪怕是身高一米出头的小孩子
他都能随便杀人
而且他们见这小孩子见人就杀
蜀警路里是这么说的啊
就常见贼唯以小儿抛空中
下以长枪刃接而惩之
时而横牵刀掌
手足抓跑如飞状
重则轰然大笑
右见将小儿踢手足以额头撞中名则随处重结称块
太恐怖了啊
我就不翻译了
你要是没有听清楚就算了
不 不重复了
就是摇晃营地里的人为什么要这么干
这就像问李逵为什么要杀人一样
答案就是因为吃我杀的快活
如果把李智和金圣探这样只会写文章不会拿刀砍人的家伙放到摇晃十三营里
他们能活着走出那个小孩子都知道杀人的活佛世界吗
他们还会去赞美李逵吗
他们还会觉得这一切是快人快事快比吗
跟王夫之同一时代的
跟金圣探同一时代的
还有一个文化人
叫
叫王夫之就是很了不起啊
这我在讲吴用的那个时候
曾经提到过王夫之
王夫之啊
曾经颠沛流离
九死一生
真的就是从尸山血海里爬出来的
所以他的说法是什么
他说杀人就是不对的
吃人就是不对的
没有什么同心
没有什么天真
他说人暴之变
就是人兽之变
人就是仁慈的仁嘛
暴就是残暴的暴啊
仁慈和残暴的区别
就是人和野兽的区别
残暴就是野兽
没有什么好说的
这就是王夫之的看法啊
如果让王夫之评点水浒传
他肯定会毫不犹豫的断定
杀人一点都不好玩
一点也不有趣
李逵就是个野兽
当然
这个有点说远了
我们还是回过头来说李逵
不再说这个王夫之了
说李逵
李逵刚出场的时候啊
就戴宗曾经向宋江介绍过他的为人
怎么评价他的呢
说他专一
路见不平
好打强悍
以此江州满城人都怕他
这句话怎么说呢
就是有点半真半假吧
下半句是这个江州满城人确实都怕他
但是上半句
什么专一路见不平
专打强悍
那就不太靠谱了
因为李逵啊
自己就在不断的欺负人
就在不断的制造不平嘛
但有什么路见不平的呢
比如说啊
他跟宋江
你看
在浔阳楼喝酒的时候
对们第一次见面喝酒
宋江就问酒保有没有牛肉卖
酒保说了一句
说小人这里只卖羊肉
却没牛肉
要肥羊净有
李逵听了
就把鱼汤屁脸泡过去
连连的酒保一伸
酒保忍气吞声也不敢说什么
你就顶嘴
肯定挨揍嘛
又过了一阵儿
李逵正在那指手画脚的说话
有个姑娘就过来卖唱
宋江他们都扭过头来
专心听姑娘唱歌
这就影响到李逵吹牛了嘛
李逵什么反应呢
书上是这么写的
只见李逵怒从心起
跳起身来
将两个指头向那女娘子额上一点
那女娘子大叫一声
蓦然倒地
众人进前看时
只见那女娘大叫一声
蓦然无言
就昏过去了
你这不是欺负人是什么吗
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