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从精神自足到理想
社群中
一般来说
长者
父母和邻居会把自己对世界的认知讲述给孩子
人们学习到的也只是小社群内部的知识
因此
在人们的意识里
远方是未知的
人们会在守夜期间相互讲述旧时的故事
并凭借一些日常的生活经验来营造想象
在他们口中
历史是一连串的传奇
有领主
大革命
拿破仑时代
也有巨人
地精和精灵
黑夜则是用来守护村庄免受女巫和狼人的破坏的
然而
虽然村庄的社交生活大部分是封闭的
但也会有外面来的卖艺者和商贩不时出现
他们推着小车
背着背篓
讲述村庄以外的新闻和故事
还会为村民们提供表演和商品
在卖艺者的演出中
画片小贩有着特殊的地位
他们手中的画片就是未来商品的第一个媒介载体
印刷品
起初
人们用木刻或板画来再现图像
这种技术出现在十四世纪末
方法就是在木板上描上画
然后刻出画面
留下所需的轮廓
涂上墨水印在纸上
图案就呈现出来了
从十四世纪到十九世纪
木刻技术使人们可以在世界范围内兜售图像
而这些图像的内容往往是人们日常生活里没见过的
它们的功能有局限性
在法国
画片小贩经常被称为圣徒戏者
因为他们分发的印刷品上通常是表现虔诚的图像
甚至是一些具有歌颂或诋毁功能的宣传品
也可能会以某些传说和体现传统风俗的场景为主题
那时还很少有图像是用来介绍商品的
不过
这种木刻作品还是过于珍惜
他们的制作比较复杂
耗时很久
成功刻出的板子也有限
而且印不了多久就裂开了
然而
随着印刷技术不断创新
一八一四年时印科尼格蒸汽印刷和一八四八年轮转印刷都陆续问世
印刷在十九世纪变得工业化了
在十八世纪末
木刻版画的数量最多
达到几千份
而到了一九一四年
石板画可以快速廉价的复制数百万张
图像不再是稀有和不寻常的人工艺术品
而成为很平凡的一页印刷品
可以承载人们各种想法
也可以传递各种产品信息
图像的本质逐渐发生了变化
它的本身不再重要
它成了一个载体
成为一个可以展现遥远商品的媒介
从十九世纪中叶开始
商家更多的靠图片来宣传产品
百货公司会免费分发数十万份小册子和画片
生产商也会印刷一些介绍其品牌的小卡片
以促进消费者对品牌建立信任
但有时候
商店和品牌推广者也会制作那些看似和生产销售无关的印刷品
上面印刷着传统的或流行的主题
例如巧克力品牌沙尔在画片上印了历史上人们想用早餐的图片
表达了历史文化的延续
而广告则印在背面
一八八零年是印刷品最流行的时候
孩子们喜欢收集漂亮的彩色印刷卡片
还把杂志上的插图剪下来贴在墙上
这些图片打破了人们原有的精神自足
让人们对商品充满了想象
激发着他们的消费欲望
现在所谓的植入式广告
通常被认为是在电视等视听媒体出现后才有的
但其实图片也是商家植入产品的媒介
免费分发的大众画片
作为第一个大众媒体
从生产工具的工业化开始
便受到市场力量的支配
用于建立品牌资本和集体消费文化
以出版公司格吕克为例
他与埃皮纳尔图像公司合作
从一八八零年到一八九六年
制作了一系列展示工业发展的画片
其中有一个专门介绍蜡笔的画片
让读者了解蜡笔的制作过程
而这其实是制作蜡笔的孔特公司的变相广告
商品植入和大众媒体一直是共存的
就像印刷工艺的变革与生产力的发展密不可分一样
他们都在资本主义经济的推动下不断前行
不断发展