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咱们上一集讲到了这武则天初入宫廷的一些事情
那么咱们今天呢
将跟大家一起来讲述狐媚惑主
从十四岁到二十六岁
武则天可谓是郁郁不得志
十几年没有得到升迁
她一生当中最美好的一段青春年华都虚度在了大内深宫
但是苍天不负有心人
在唐太宗把这个皇位传给儿子李治之后
这个武则天的命运就发生了改变
李治成为了武则天的幸运之神
那么身处逆境
那武则天她是如何去抓住这个幸运之神的呢
武则天他是怎么跟李治搭上关系的呢
这个呀
还得从这个唐太宗之死说起
根据旧唐书
太宗本纪当中记载啊
唐太宗在贞观二十三年
也就是六四九年的五月二十六
病死在了钟南山的崔微宫
享年五十二岁
导致唐太宗死亡的直接原因呢
就是丽姐
说白了就是拉肚子
肠炎之类的疾病
不过在这个之前呢
唐太宗就已已经病了好几年了啊
他这个病呢
在当时的史书当中呢
称为风疾啊
风疾是什么意思呢
他就指痛风啊
中风
这个是李唐皇室的一个家族遗传病啊
从贞观二十一年开始
唐太宗呢
就感染了风疾
得病之后呢
他就觉得在长安城到太极宫住着很不舒服
因为太极宫地势比较低嘛
让人比较这个心烦气闷
为了养病呢
他在这个地势比较高场开阔的钟南山就修建了翠微宫
作为疗养的一个行宫
可是疗养来疗养去
这个病没养好
反倒是越来越重了
最后呢
他就病死在了翠微宫里
这个皇上病死在宫城之外
对于政治呢
可能产生非常不利的影响
容易引发动乱
因此上啊
这个唐太宗在临死之前
就招来他的七舅
也就是长孙皇后的哥哥
元老重臣长孙无忌和另外一个元老重臣褚遂良
他就交代了后事
让他们衷心的辅佐太子
稳定局势
两个人呢
就接受了这个政治遗嘱之后呢
马上就安排秦军护送太子李治回到了长安
先稳定住这个局势
同时呢
自己带领其他的随行人员
护送太宗的灵柩返回长安
两批人马汇合之后呢
这才昭告天下
宣布这个皇上驾崩的消息
经过几天的紧张运作
这一年的六月初一
太子李治在太极殿继位
这个新皇帝也就是后来的大唐高宗李治
不这个唐太宗一死啊
武则天马上就面临着一个何去何从的问题
因为她是唐太宗的妃子啊
那她以后的生活该怎么办呢
根据北朝以来的惯例啊
这死去皇帝的妃嫔呢
有三种安置方式
第一种呢
就是这个妃嫔她自个儿有孩子
那么有子随子
有女随女啊
跟着自个儿的孩子到宫外去居住
安享晚年
这是最好的一种情况啊
那第二种情况呢
妃嫔她没有孩子
但是呢
具备某种特殊的才能
这样的人呢
他就会继续留在宫里边
给新皇帝服务
你比如说唐高祖的薛婕宇啊
他是当时的大文豪薛道恒之女
这个薛道恒呢
就曾经留下了一些名句啊
空梁落念泥
这样的名句
让同样有文人情怀的隋炀帝基督的要命啊
隋炀帝掂量掂量自个儿的本事
觉得这辈子你想超过薛道衡
那是不可能啊
于是乎呢
就干脆以莫须有的罪名就把这个老薛呢
给杀了了事了
杀了人之后呢
这隋炀帝很解恨的就说了一句话
看你还能不能在空梁
呃
这个落雁泥了
哎
这个薛杰因呢
早年跟着他爸爸
耳濡目染
这个学养深厚
满腹经纶
唐高祖死了之后呢
他虽然没有子女
但是呢
因为饱读诗书
被这个唐太宗呢
呃
李世民给留了下来
让他继续留在宫里边任职
教教育自己的儿子
他教的这个学生是谁呢
也就是后来的大唐高宗理治
这是第二种情况
那个第一种和第二种情况的人数呢
都不太多啊
最多的就是第三种情况
这个妃嫔呢
她既没有子女
也没有什么特殊的才能
那怎么办呢
依据北朝的惯例
他们呢
或者被安排到这个给过去的皇帝修建的别庙里
或者被安排到国家指定的尼姑庵或者道观里边去当尼姑或者是道士
这是最大多数人的命运啊
这武则天呢
就属于这个个大多数
在先皇归去的哀乐里
到尼姑庵当尼姑去了
根据这个唐惠耀的记载啊
太宗崩
武则天随贫宇之列
出家维尼感业寺
这个感业寺在哪呢
这是学术界众说纷纭的一个问题啊
主要的说法呢
有三种
第一种呢
就是说感业寺在长安城西南部的崇德坊
崇德坊呢
原来是有两个尼寺
东边的呢
叫道德尼寺
西边的呢
叫做嫉妒尼寺
贞观二十三年着唐太宗死了之后呢
这两个尼寺都搬家了
这个道德尼寺的搬走之后呢
原址就建成了崇盛宫
这就是唐高宗给唐太宗建的别庙
同时呢
他的西边的嫉度尼寺也搬家了
原址改成了灵宝寺
安置唐太宗没有子女的这些个妃品
按照这种说法
这个感业寺呢
就在崇德坊的嫉度尼寺的旧址
同时呢
叫做感业寺
后来呢
由于历史的变迁
又改名叫了灵宝寺啊
这种说法呢
最早是由北宋的宋敏裘在他的长安志当中提出来的
那么第二种说法呢
是 呃
在第一种的基础上产生的啊
呃
在南宋成大昌的庸禄里边
陈大昌就说啊
这个崇德坊呢
有两个尼寺
东边的呢
叫道德尼寺
西边的叫嫉妒尼寺
唐太宗死了之后呢
这两个尼寺分别搬迁
其中这个嫉度尼寺呢
就搬到了长安城东边的安业坊
在这个安业坊呢
又改名叫灵业寺
这就是史料当中咱们所提到的改业寺
可以看出来啊
这第二种说法
可能就是程大昌对于宋敏秋第一种说法的误读或者是误忌啊
第三种说法呢
就是现代的学者提出来的
现在西安呢
有一所小学
叫做感业寺小学
这个感掖寺小学的原址呢
就是唐朝的感掖寺
感掖寺小学在哪呢
比对唐朝长安城史料
这个感觉寺小学呢
应该在唐朝的禁院之内啊
他没出大内
这三种说法
哪种可信呢
我自己个人认为啊
第一种是最可靠的
理由有两点啊
第一点
这个记录出现最早啊
持这种观点呢
宋敏求的人家是北宋人
北宋离着唐朝相对比较接近啊
比要容易去了解唐朝的真实情况
那第二点呢
那既然是安置唐太宗的妃嫔
那么这个寺的位置呢
应该跟这个唐太宗的别院别庙应该不远
唐太宗的这个别女庙崇盛宫啊
就在崇德坊的道尼这个道德尼寺的原址之上
证据确凿啊
没有什么意义
那么他西边的基督尼寺的旧址
用来安置妃嫔也是最合理的一种安排啊
所以我认为
武则天当尼姑的感觉寺
就坐落在长安城西南的崇德坊
那么到了感应寺当尼姑
可能是武则天整个生命线的最低谷了啊
为什么这么说呢
呃
咱们之前也说过了
一个女子到了后宫
她本来就是前途莫测的嘛
得皇上宠爱的机会很少
但是这皇上死了之后呢
你到尼姑庵里给皇上当魏亡人
这出头的机会可以说就等于零了
因为什么呢
因为这个
呃
所谓的魏王人
就是说这个人他虽然还没有死
但是他今后生命的唯一目标
那就是等死啊
等着到九泉之下去跟这个皇上会合
但我觉得
机会的有跟无和大跟小
原本就是因人而异的嘛
因为人在机水面前的反应
它是分层次的