00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/b391f36deeb386edbf1b8c1de27ac28f.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
the东南行胜
三吴都会
钱塘自古繁华
烟柳画桥
风连翠暮
参差十万人家
云树绕低沙
怒涛卷霜雪
天堑无涯
试列诸姬护
营罗起竞豪奢
当宋仁宗时代的诗人刘永在低吟清唱这首望海潮诗
他不会想到在这之后不到百年
钱塘就会成为赵宋王朝偏安一隅的避难所
而他所处的这个被后世仰望的仁宗时代
也因为在当时应对诸多弊端时没有坚定的改革决心
而丧失了扭转靖康之耻悲剧的一次机会
但诗词并不总是停留在描述表面的绚烂风景
我们更不应忘记刘永在他极少流传的竹海歌一诗中所描绘的民间惨状
乘入关中冲威职
一民往往识民常
周而复始无休息
官卒未了思卒逼
同时代的欧阳修在宋仁宗任皇权的庆历四年三月
提到了当时发生在江淮一带的旱灾时说
井水都枯竭了
家畜鸡犬也都消亡了
有九成的农人都在遭受失业的痛苦
江淮的百姓一边要承受天灾
一边还要躲避盗贼
不止如此
江淮一带由于是朝廷税赋的重要来源地
所以百姓在此大灾之时
还要应付各种苛捐杂税
因此苦难更加深重
我们从以上记录
再反过来看刘勇说的钱塘自古繁华
便可以知道当时底层民众的真实困境
当我们想要去了解历史上那些所谓的盛世时
就应该更多的去找寻真实的民间记录
这样才能拨开迷雾
揭近真相
比如宋仁宗还未亲政的明道二年
范仲淹就说在安徽当涂等地的很多平民只能吃野草度日
有时甚至将蝗虫和野菜一起煮着吃
而这些内容往往被其他宏大的历史讲述所掩盖
最终被遗忘
但时代总是由平民所组成的
一个平民就大时代而言
可能是千万分之一
但是对于他自己而言
却是百分之一百
千千万万的平民
就组成了这个时代的底色
每个时代真正的危机
是人人都知道一件事情有风险
却没有人能站出来阻止危机蔓延
每个问题的解决
虽然不一定要抱有殉道般的牺牲决心
但是一定要有勇气说出来
并奋起尝试改变
哪怕这种改变可能会失败
毕竟有些事现在不做
将来就会后悔
可是这样的人却总会遭遇各种困难和嘲讽
反而那些享受了危机果实的人
往往就是危机的根源本身
因此当民生困苦时
还有人在崇尚奢靡
这本身便是一种掩耳盗铃的勾当了
康定二年十一月二十日
三十一岁的仁宗已经亲政八年
当日朝廷下诏更改年号为庆历
朝廷改变年号的目的
往往是因为有了新的期盼
之所以把年号康定改为庆历这个带有喜庆意味的年号
其中的原因可能是和西夏战事有关
因为在此之前
宋军在西北和西夏军队的交战
中军是屡战屡败
而直到这时
事情才有了转折
在详述庆历新政前
我们还是再歇息一会儿
把目光从繁花似锦
杏花微雨的开封城转向铁马秋风的西北大漠
先来看看大漠深处
现在只残留着黄土皇陵的西夏王朝
曾给中原带来了激荡岁月
我的我有有有我个
我的一的一的
宋仁宗亲政前
彰宪刘太后摄政的十年间
大体是太平环境下的殷循时代
到了仁宗亲政时
如果不是因为宋朝对西夏的战事紧张了起来
或许还不会有所谓的危机能够紧迫到让朝廷决心改革
因为习惯一旦养成
要改变是很难的
特别是对于既得利益者而言
变革总是令人畏惧的
所以宋仁宗刚刚亲政的几年里
朝廷虽然和之前一样
面临着财政压力
官兵冗余等诸多问题
而且这些问题也屡屡在大臣们的奏折中被提及
但是却没有人真正感受到不得不改变的实施压力
眼前的弊端常常也只是朝廷大臣们尚书言示的铺垫而已
至于实际改善的行动
则并非要紧的事
所以在二十多年后
王安石引导宋神宗回顾与分析这个时期为什么在那么多的问题下
朝廷仍然可以保持安定的原因是
会说这只是因为当时没有严重的外患
国内也没有发生大的灾害
所以天下暂时安定
也就是说
这样表面的安定并非人士的努力
而完全只是上天的爱护而已
但是这上苍的帮助可以维持多久呢
澶渊之盟后
大宋王朝这四十年的表面平静终于还是被西夏的强势兴起所打破