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孟子原点说
齐宣王欲短丧
公孙丑曰
为饥之丧
犹喻于矣乎
孟子曰
是犹或枕其兄之臂
子谓之孤徐徐允尔
亦教之孝悌而已矣
王子有其母死者
其父谓之请数月之丧
公孙丑曰
若此者何如也
曰
是欲忠之而不可得也
虽加一日
愈于矣
未夫莫之进而弗为者也
这段话的意思是说
齐宣王想要缩短扶丧的时间
公孙丑说
父母去世的话
扶一年丧不是比不扶丧好吗
孟子说
这就像有人扭他哥哥的胳膊
你对他说
姑且慢慢的拧
这不是个办法
只是教导他孝敬父母兄长罢了
有个死了生母的王子
他的师傅替他请求守几个月的丧
公孙丑说
像这种情况该怎么办
孟子说
这个王子是想服完三年桑
却无法做到
即使多服一天也比不服好
是对那些没人禁止他而自己不愿扶丧的人说的
为去世的父母守孝
是古人为了表达子女对父母的哀思和孝道
随着社会的进步
古人也认为三年之丧时间太长
想缩短
孟子虽然认为三年之丧是天下通行的做法
但也提出了丧礼要量力而行的观点
并没有要求人们固守丧礼中的陈规陋习
大千世界
人类社会
没有一成不变的真理
也没有绝对的真理
凡事应该从实际出发
不应被死板的教条所束缚和限制
美国曾经有个教授做过一个有趣的实验
把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里
使瓶底对着光亮处
瓶口对着暗处
结果那些蜜蜂拼命的朝着光亮处挣扎
最终气力衰竭而死
而乱窜的苍蝇竟都溜出细口的瓶颈逃生了
这一实验告诉我们
在充满不确定性的环境中
有时我们需要的不是朝着既定方向的执着努力
而是在随机应变中寻找求生的路
不是对规则的遵循
而是对规则的突破
我们不能否认执着对人生的推动作用
但也应看到
在一个经常变化的世界里
灵活机动的行动比有序的衰亡好得多
只知道执着的蜜蜂走向了死亡
知道变通的苍蝇却生存了下来
执着和变通是两种人生态度
不能单纯的说哪个好
哪个不好
单纯的执着与单纯的变通
二者都是不完美的
只有二者相辅相成
才能取得最好的成果
要学会执着与变通二者兼顾
随机应变
灵活变通是一种智慧
这种智慧让人受益匪浅
在处理问题时
我们总是习惯性的按照常规思维去思考
如果一个人不懂变通
那就是一个呆子
众所周知的刻舟求剑的故事
就是一个不懂变通的生动例子
船已经走了
那个所刻下的印记自然也就变化了
靠这样的死脑筋
又怎么能够找到自己的宝剑呢
同样的道理
我们如果不懂变通
就会变得迂腐不堪
如同没有生命的雕像和傀儡
为人处事的时候
就会不得要领
做出迂腐荒唐
让人哭笑不得的傻事来
如果能够学会灵活变通
那么你会发现
柳暗花明又一村
不仅思考问题要这样
在工作上也应该这样
与管理者相处的时候
尤其要注意灵活变通
管理者为什么能成功
其中一个重要因素就是灵活变通
所以跟在他身边的下属一定要懂得弹性处理法则
所谓灵活变通与弹性处理
跟滑头性格与做事没有原则是不相同的
因时制宜
在某种特殊特定环境之内
配合需求设计出最好的可行方案
这就是所谓弹性处理
一般来说
管理者喜欢凡事肯变通
会适应的人
因为他不但不用担心这个人会受外在环境影响而情绪有所变化
导致工作质量下降
而且还可以依赖他在非常时期应付一些突发事件
建立奇功
总之
识时务者为俊杰